Хасидские изречения
Изречения.
Париж. Июнь 1949.
*
Трое сидят в эмигрантском кафе.
Эта картинка могла бы быть названа
в духе Васнецова: «Три еврея».
*
На эту мысль наводит
коробка папирос «Три богатыря»,
привезенная из Советской России.
Она неподвижно лежит
посредине стола, рядом с бутылкой
шампанского и блюдом
с нарезанными ломтиками ананаса.
Хрустальная пепельница.
Два окурка.
*
Шишковидный панцирь
тропического плода,
выдолбленный изнутри,
стоит посредине блюда.
Через прорезанные окошечки –
мерцающий огонек свечи.
*
Все как в «Славянском базаре»
Жизнь продолжается.
*
Один из сидящих произносит
хасидское изречение:
«Твердо стой на ногах.
Крепко держи себя в руках.
Головою достигнешь неба».
*
Второй говорит:
«Мне надоело
постоянное стремление к обогащению,
адаптации и самоконтролю.
И причем тут голова,
увязшая в небесах?»
*
Первый отвечает:
«Я думаю, это попытка
превратить еврея в Вавилонскую башню,
достигающую небес.
Представь себе кого угодно,
ну хоть бы нашего Янкеле,
ростом с башню.
Его лица никто не увидит,
ибо оно скрывается в облаках!».
*
«Именно – Янкеле! – смеется второй,-
слабоумная дылда – Янкеле!»
*
Третий не участвует в разговоре.
Он сидит, отгородившись от мира
газетой «Русская мысль»,
не столько читая, сколько готовя
ответ на неизбежный вопрос –
для чего еврею русская мысль.
*
Придумано два варианта.
«Я не считаю себя евреем», или
«Русская мысль может касаться евреев.
Часто это мысль о погромах.
Впрочем, похоже, для нас важнее
советская мысль»,
*
Но никто не задает вопроса,
и он сохраняет молчание.
*
Пойдем, построим башню
и сделаем себе имя.
Париж. Июнь 1949.
*
Трое сидят в эмигрантском кафе.
Эта картинка могла бы быть названа
в духе Васнецова: «Три еврея».
*
На эту мысль наводит
коробка папирос «Три богатыря»,
привезенная из Советской России.
Она неподвижно лежит
посредине стола, рядом с бутылкой
шампанского и блюдом
с нарезанными ломтиками ананаса.
Хрустальная пепельница.
Два окурка.
*
Шишковидный панцирь
тропического плода,
выдолбленный изнутри,
стоит посредине блюда.
Через прорезанные окошечки –
мерцающий огонек свечи.
*
Все как в «Славянском базаре»
Жизнь продолжается.
*
Один из сидящих произносит
хасидское изречение:
«Твердо стой на ногах.
Крепко держи себя в руках.
Головою достигнешь неба».
*
Второй говорит:
«Мне надоело
постоянное стремление к обогащению,
адаптации и самоконтролю.
И причем тут голова,
увязшая в небесах?»
*
Первый отвечает:
«Я думаю, это попытка
превратить еврея в Вавилонскую башню,
достигающую небес.
Представь себе кого угодно,
ну хоть бы нашего Янкеле,
ростом с башню.
Его лица никто не увидит,
ибо оно скрывается в облаках!».
*
«Именно – Янкеле! – смеется второй,-
слабоумная дылда – Янкеле!»
*
Третий не участвует в разговоре.
Он сидит, отгородившись от мира
газетой «Русская мысль»,
не столько читая, сколько готовя
ответ на неизбежный вопрос –
для чего еврею русская мысль.
*
Придумано два варианта.
«Я не считаю себя евреем», или
«Русская мысль может касаться евреев.
Часто это мысль о погромах.
Впрочем, похоже, для нас важнее
советская мысль»,
*
Но никто не задает вопроса,
и он сохраняет молчание.
*
Пойдем, построим башню
и сделаем себе имя.