Записки психиатра
Jul. 3rd, 2012 07:59 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhers*
Впрочем, у нас ведь есть еще один "разбойник благоразумный" - атаман Кудияр из известной песни на слова Некрасова:
Было двенадцать разбойников,
жил Кудияр атаман,
много разбойники пролили
крови честных христиан...
Мы слушали эту песню на знаменитой пластинке Шаляпина наряду с "Покаяния" Веделя и "Верую" Архангельского, на одном диске, одна за другой. Песня, ее "народный вариант", кончается покаянием Кудияра и его уходом в монастырь. Но не таков был Некрасов, чтобы завершить легенду так! Бог велел Кудияру пилить ножом, которым он резал людей, огромный дуб. И Кудияр резал дуб понемногу, не чая срубить его и тем заслужить прощение.
Но тут подвернулся Кудияру злой, хвастливый барин. Не стерпел Кудияр и зарезал его - по старой памяти. И дуб в этот миг рухнул. Простил Бог грехи атаману. Не в том виновен он был, что людей резал, а в том, что НЕ ТЕХ РЕЗАЛ.
*
Эта страшная легенда - тоже часть измененного "христианского" сознания в России.
*
Я Вам вот что скажу, барин, будут буржуазию резать, ох, будут! - говорил крестьянин Ивану Бунину.
*
Двенадцать разбойников Некрасова и двенадцать революционных солдат Блока, две торжественные карикатуры на святых апостолов - на пустом ли месте выросли они? Не на пустом.
*
Николай Бердяев написал как-то, что часто встречал пьяных и воровитых купцов, мечтавших об отшельнической жизни, но никогда не встречал такого купца, который мечтал бы стать трезвым и честным купцом. Трезвость и честность - добавлю я - оставлены протестантам. с их веберовской этикой. Мелко это для нас.
*
Много написано о том, что католицизм - религия Рождества, а православие - религия Пасхи. Не думаю, что Православие - религия Пасхи, это религия Великого Поста и дальше - Страстной Седмицы, и больше - Страстной Пятницы. Часто думаю, кабы наложили на меня эпитимию и позволили бы присутствовать лишь на одной службе в году по своему выбору? Выбрал бы я не Рождество. Но и не Пасху.Наверное, это была бы утреня Страстной Пятницы с чтением 12 Евангелий... На последней Пасхальной литургии патриарх призвал верующих выйти из храма с тем чувством, с которым жены-мироносицы ушли от пустого гроба и проповедовать Воскресение Христово так, как будто сам они были свидетелями Воскресения. Это прекрасный, но почти невыполнимый призыв.
*
А вот уйти из храма вечером Страстного Четверга с чувством, что ты только что был свидетелем Распятия Христова и, увы, его соучастником - просто и естественно. Таков скорбный дух этого Богослужения, такова сила музыки и текстов.
*
Православие в известном смысле - религия скорби.
Впрочем, у нас ведь есть еще один "разбойник благоразумный" - атаман Кудияр из известной песни на слова Некрасова:
Было двенадцать разбойников,
жил Кудияр атаман,
много разбойники пролили
крови честных христиан...
Мы слушали эту песню на знаменитой пластинке Шаляпина наряду с "Покаяния" Веделя и "Верую" Архангельского, на одном диске, одна за другой. Песня, ее "народный вариант", кончается покаянием Кудияра и его уходом в монастырь. Но не таков был Некрасов, чтобы завершить легенду так! Бог велел Кудияру пилить ножом, которым он резал людей, огромный дуб. И Кудияр резал дуб понемногу, не чая срубить его и тем заслужить прощение.
Но тут подвернулся Кудияру злой, хвастливый барин. Не стерпел Кудияр и зарезал его - по старой памяти. И дуб в этот миг рухнул. Простил Бог грехи атаману. Не в том виновен он был, что людей резал, а в том, что НЕ ТЕХ РЕЗАЛ.
*
Эта страшная легенда - тоже часть измененного "христианского" сознания в России.
*
Я Вам вот что скажу, барин, будут буржуазию резать, ох, будут! - говорил крестьянин Ивану Бунину.
*
Двенадцать разбойников Некрасова и двенадцать революционных солдат Блока, две торжественные карикатуры на святых апостолов - на пустом ли месте выросли они? Не на пустом.
*
Николай Бердяев написал как-то, что часто встречал пьяных и воровитых купцов, мечтавших об отшельнической жизни, но никогда не встречал такого купца, который мечтал бы стать трезвым и честным купцом. Трезвость и честность - добавлю я - оставлены протестантам. с их веберовской этикой. Мелко это для нас.
*
Много написано о том, что католицизм - религия Рождества, а православие - религия Пасхи. Не думаю, что Православие - религия Пасхи, это религия Великого Поста и дальше - Страстной Седмицы, и больше - Страстной Пятницы. Часто думаю, кабы наложили на меня эпитимию и позволили бы присутствовать лишь на одной службе в году по своему выбору? Выбрал бы я не Рождество. Но и не Пасху.Наверное, это была бы утреня Страстной Пятницы с чтением 12 Евангелий... На последней Пасхальной литургии патриарх призвал верующих выйти из храма с тем чувством, с которым жены-мироносицы ушли от пустого гроба и проповедовать Воскресение Христово так, как будто сам они были свидетелями Воскресения. Это прекрасный, но почти невыполнимый призыв.
*
А вот уйти из храма вечером Страстного Четверга с чувством, что ты только что был свидетелем Распятия Христова и, увы, его соучастником - просто и естественно. Таков скорбный дух этого Богослужения, такова сила музыки и текстов.
*
Православие в известном смысле - религия скорби.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-07-03 05:10 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 05:12 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 05:55 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:14 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:28 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:29 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:29 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:45 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 06:49 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 07:14 am (UTC)Я так думаю, что Некрасов верующий был, и считал, что Кудеяра с паном Господь на этом месте свёл, чтобы тот от убийцы людей избавил. Это, может, не самое чистое христианство - но вполне себе оно.
А многие последующие упомянутые - они как раз от чувства греха хотели освободиться.
no subject
Date: 2012-07-03 07:26 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 07:46 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 07:48 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 08:01 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 08:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 08:37 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 08:53 am (UTC)