из архива к сегодняшнему дню

***

Школьный двор. Как положено, во дворе
ученики-мученики выстроены в каре,
что полк на плацу. с полками жить - по полчьи выть..
Мальчики вырастут – будут шпионов ловить
охранять границы, тюрьмы, и все такое,
давать отпор врагу железной рукою,
пить горькую. Забивать косяк на пустыре.
А пока стоят в каре на школьном дворе.
Барабан отбивает морзянку: точка-точка-тире.

Выпускник- дылда идет, глядя вниз и вперед,
у него на плечах первоклассница. Маленький рот
сжат и сосредоточен, передничек с кружевами
поверх платья. Кумачовый плакат со словами
о книге, источнике знаний, на серой глухой стене.
Источник знаний течет широко по нищей стране,
впадая в Каспийское море, с Волгою наравне.

Выпускник- дылда идет. Ладони его
придерживают коленки девочки. Ничего,
все скоро кончится. Сияют белые банты
и медные трубы, наяривают музыканты,
им сегодня еще успеть хоронить гебешного генерала,
там тоже цветов завались и народу будет немало.
А девочка держит в руке колокольчик, и он
молотит-колотит, в ушах отдается звон.
Директор в военной форме, даром что без погон.

Белые нитяные чулочки. Босоножки, из них торчат
пальчики. Девочке тоже нянчить внучат,
тянуть до пенсии, ставить подпорку
под веревку с бельем, размачивать корку
в молоке, лежать под простыней с застывшим лицом,
рядом с погибшей страной - и дело с концом.

А пока директор толкает про девятнадцатый съезд.
Колокольчик колотит-молотит, как им не надоест?
(2007)

Цикл "Расписание занятий" на сайте "ПОЛУТОНА"

из архива к сегодняшнему дню

***

Школьный двор. Как положено, во дворе
ученики-мученики выстроены в каре,
что полк на плацу. с полками жить - по полчьи выть..
Мальчики вырастут – будут шпионов ловить
охранять границы, тюрьмы, и все такое,
давать отпор врагу железной рукою,
пить горькую. Забивать косяк на пустыре.
А пока стоят в каре на школьном дворе.
Барабан отбивает морзянку: точка-точка-тире.

Выпускник- дылда идет, глядя вниз и вперед,
у него на плечах первоклассница. Маленький рот
сжат и сосредоточен, передничек с кружевами
поверх платья. Кумачовый плакат со словами
о книге, источнике знаний, на серой глухой стене.
Источник знаний течет широко по нищей стране,
впадая в Каспийское море, с Волгою наравне.

Выпускник- дылда идет. Ладони его
придерживают коленки девочки. Ничего,
все скоро кончится. Сияют белые банты
и медные трубы, наяривают музыканты,
им сегодня еще успеть хоронить гебешного генерала,
там тоже цветов завались и народу будет немало.
А девочка держит в руке колокольчик, и он
молотит-колотит, в ушах отдается звон.
Директор в военной форме, даром что без погон.

Белые нитяные чулочки. Босоножки, из них торчат
пальчики. Девочке тоже нянчить внучат,
тянуть до пенсии, ставить подпорку
под веревку с бельем, размачивать корку
в молоке, лежать под простыней с застывшим лицом,
рядом с погибшей страной - и дело с концом.

А пока директор толкает про девятнадцатый съезд.
Колокольчик колотит-молотит, как им не надоест?
(2007)

Цикл "Расписание занятий" на сайте "ПОЛУТОНА"

verses

***

JESU, MEINE FREUDE!

Небольшой орган называется позитив.
Ход клавиш слышнее, чем звук. Пора давно
настроить, отладить, механику подкрутив
и там, и там, всех дел на неделю, но
не сыщешь специалиста, не залатать меха.
Пусть инструмент стоит, как стоял, подалее от греха.

Мы тоже будем стоять такими, как есть,
инструменты Господни что нынче в цене небольшой.
Не горело ли сердце наше, слыша благую весть?
Прозрачна душа. Видно все, что есть за душой.
Подойди поближе, ты можешь взглянуть,
даже потрогать, но руку лень протянуть.

На стене над органом картина "Адам и Ева в раю".
Фиговые листы, как заплатки на укромных частях тел.
В облаках - ангелочки, семь тысяч лет в едином строю.
Музыкант состарился, храм - почти опустел.
Родословное древо греха, по стволу сползает змея.
Органист наигрывает: "Иисусе, радость моя!"

verses

***

JESU, MEINE FREUDE!

Небольшой орган называется позитив.
Ход клавиш слышнее, чем звук. Пора давно
настроить, отладить, механику подкрутив
и там, и там, всех дел на неделю, но
не сыщешь специалиста, не залатать меха.
Пусть инструмент стоит, как стоял, подалее от греха.

Мы тоже будем стоять такими, как есть,
инструменты Господни что нынче в цене небольшой.
Не горело ли сердце наше, слыша благую весть?
Прозрачна душа. Видно все, что есть за душой.
Подойди поближе, ты можешь взглянуть,
даже потрогать, но руку лень протянуть.

На стене над органом картина "Адам и Ева в раю".
Фиговые листы, как заплатки на укромных частях тел.
В облаках - ангелочки, семь тысяч лет в едином строю.
Музыкант состарился, храм - почти опустел.
Родословное древо греха, по стволу сползает змея.
Органист наигрывает: "Иисусе, радость моя!"

Одесский синдром

*

Событие, воспетое в песенке "Как на Дерибасовской угол Ришельевской", оставило в сердцах одесситов столь сильный след, что лучший литературный альманах города (похоже, что единственный, так что конкуренции нет) носит название Дерибасовская-Ришельевская". Видно, бабушка здорова, и до сих пор компот у нее не кончился. В одном из первых номеров альманаха была статья об этой одесской песенке под рубрикой "гимны славные".

Такие ли славные? Да и гимны ли...
*
Подумалось - ресторан "Компот" на Дерибасовской, скорее всего, получил название от того самого компота, который кушала старушка.

*
Приблатненность и пошлость нашего песенного фольклора не делает его менее веселым и симпатичным. Точно так же, как и явный еврейский акцент плюс утрированный "одесский язык". По-моему старший школьный возраст - как раз подходящее время для того, чтобы пережить увлечение одесскими песенками типа "Ах какая драма Пиковая дама" или "Гром прогрымел, золяция идет". Было бы замечательно, если бы подобное увлечение стало прививкой против "воровской культуры" как таковой. Два уркана, сбежавшие с одесского кичмана - не почетные граждане Одессы, их лица - не лицо моего города.

Но сколько одесситов - в Одессе и в рассеянии думают иначе!

*

Совсем невозможной выглядит попытка реанимации этой традиции сегодня. Мне дали ссылку на одесского певца, который и сейчас продолжает одесскую фольклорную традицию и, представьте, популярен, на ю-тубе - роликов десять.

"Оривидерчик, корова Соня, ложись немытыми грудями в ржавый рельс, свои богатства, Соня, я храню в ширинке, чтоб не забыть по женской части интерес..."

Да, как говаривал Сталин, эта штука сильнее чем "Фауст" Гете.

*
Про Соню - первая песня, которую я прослушал. Следующая называлась "Мухи с мухуями", но дослушать до конца я ее не смог. Скажем так, неудовлетворительное качество... записи.

О нет, и сам я не безгрешен, добавил песню-другую в этот пласт текстов ("Антисемит Абрашка Рубинштейн", "Козочка"). Одно оправдание - было мне тогда шестнадцать-семнадцать лет. А до сих пор неловко.

Одесский синдром

*

Событие, воспетое в песенке "Как на Дерибасовской угол Ришельевской", оставило в сердцах одесситов столь сильный след, что лучший литературный альманах города (похоже, что единственный, так что конкуренции нет) носит название Дерибасовская-Ришельевская". Видно, бабушка здорова, и до сих пор компот у нее не кончился. В одном из первых номеров альманаха была статья об этой одесской песенке под рубрикой "гимны славные".

Такие ли славные? Да и гимны ли...
*
Подумалось - ресторан "Компот" на Дерибасовской, скорее всего, получил название от того самого компота, который кушала старушка.

*
Приблатненность и пошлость нашего песенного фольклора не делает его менее веселым и симпатичным. Точно так же, как и явный еврейский акцент плюс утрированный "одесский язык". По-моему старший школьный возраст - как раз подходящее время для того, чтобы пережить увлечение одесскими песенками типа "Ах какая драма Пиковая дама" или "Гром прогрымел, золяция идет". Было бы замечательно, если бы подобное увлечение стало прививкой против "воровской культуры" как таковой. Два уркана, сбежавшие с одесского кичмана - не почетные граждане Одессы, их лица - не лицо моего города.

Но сколько одесситов - в Одессе и в рассеянии думают иначе!

*

Совсем невозможной выглядит попытка реанимации этой традиции сегодня. Мне дали ссылку на одесского певца, который и сейчас продолжает одесскую фольклорную традицию и, представьте, популярен, на ю-тубе - роликов десять.

"Оривидерчик, корова Соня, ложись немытыми грудями в ржавый рельс, свои богатства, Соня, я храню в ширинке, чтоб не забыть по женской части интерес..."

Да, как говаривал Сталин, эта штука сильнее чем "Фауст" Гете.

*
Про Соню - первая песня, которую я прослушал. Следующая называлась "Мухи с мухуями", но дослушать до конца я ее не смог. Скажем так, неудовлетворительное качество... записи.

О нет, и сам я не безгрешен, добавил песню-другую в этот пласт текстов ("Антисемит Абрашка Рубинштейн", "Козочка"). Одно оправдание - было мне тогда шестнадцать-семнадцать лет. А до сих пор неловко.