Одесский синдром

[borkhers]

*

Событие, воспетое в песенке "Как на Дерибасовской угол Ришельевской", оставило в сердцах одесситов столь сильный след, что лучший литературный альманах города (похоже, что единственный, так что конкуренции нет) носит название Дерибасовская-Ришельевская". Видно, бабушка здорова, и до сих пор компот у нее не кончился. В одном из первых номеров альманаха была статья об этой одесской песенке под рубрикой "гимны славные".

Такие ли славные? Да и гимны ли...
*
Подумалось - ресторан "Компот" на Дерибасовской, скорее всего, получил название от того самого компота, который кушала старушка.

*
Приблатненность и пошлость нашего песенного фольклора не делает его менее веселым и симпатичным. Точно так же, как и явный еврейский акцент плюс утрированный "одесский язык". По-моему старший школьный возраст - как раз подходящее время для того, чтобы пережить увлечение одесскими песенками типа "Ах какая драма Пиковая дама" или "Гром прогрымел, золяция идет". Было бы замечательно, если бы подобное увлечение стало прививкой против "воровской культуры" как таковой. Два уркана, сбежавшие с одесского кичмана - не почетные граждане Одессы, их лица - не лицо моего города.

Но сколько одесситов - в Одессе и в рассеянии думают иначе!

*

Совсем невозможной выглядит попытка реанимации этой традиции сегодня. Мне дали ссылку на одесского певца, который и сейчас продолжает одесскую фольклорную традицию и, представьте, популярен, на ю-тубе - роликов десять.

"Оривидерчик, корова Соня, ложись немытыми грудями в ржавый рельс, свои богатства, Соня, я храню в ширинке, чтоб не забыть по женской части интерес..."

Да, как говаривал Сталин, эта штука сильнее чем "Фауст" Гете.

*
Про Соню - первая песня, которую я прослушал. Следующая называлась "Мухи с мухуями", но дослушать до конца я ее не смог. Скажем так, неудовлетворительное качество... записи.

О нет, и сам я не безгрешен, добавил песню-другую в этот пласт текстов ("Антисемит Абрашка Рубинштейн", "Козочка"). Одно оправдание - было мне тогда шестнадцать-семнадцать лет. А до сих пор неловко.

Comments

[gaika-tool.livejournal.com]

певец, продолжающий традицию - это не стас подлипский?

[borkhers.livejournal.com]

как писано в Евангелии "Ты сказал".

[gaika-tool.livejournal.com]

)))

[galyad.livejournal.com]

Борис, но ведь в других культурах тоже есть песни, мифы, истории, воспевающие бандитов. Они не принадлежность молодежной культуры и не прививка от воровства. Это нечто другое, не могу определить.
Я вот люблю Цыганские романсеро ЛОрки. НО бандиты-ж конкретные:)
И еще, что такое 'золяция идет'?

[borkhers.livejournal.com]

"Эхо", думается, хоть точно не знаю. Романтизация бандитов - не чисто одесская черта, в одном из постов этой серии я уже писал об этом. Но никакой другой город, насколько мне известно, не связал свою репутацию с героями-блатарями столь тесно...

[galyad.livejournal.com]

Спасибо. Вы пишете 'город связал', а может это не сам город связал, а фольклор связал город с блатарями.
В РОстове не было такого симпатичного фольклора, Утесова и Бабеля, и кто теперь помнит, что Ростов - папа.

[borkhers.livejournal.com]

Даже Хитров рынок так не воспет...

[lasvetlana.livejournal.com]

очень интересно. спасибо за публикации,Борис!

[borkhers.livejournal.com]

Спасибо Вам!

А где можно ...

[ksvs.livejournal.com]

... почитать-послушать эти две песни?
;-)

Re: А где можно ...

[borkhers.livejournal.com]

по крайней мере первая есть в сети...

[art-of-arts.livejournal.com]

Борис, а переименование кукурузы в "пшёнку" тоже входит в признаки синдрома?

И как насчёт чистого хохмачества, не имеющего привязки к воровскому жанру -

Я расскажу одну из страшных драм,
Её герои - Роза и Абрам...

[borkhers.livejournal.com]

Artur, eto ved ritoricheskie voprosy... I tak ponyatno.

[shubinskiy.livejournal.com]

А не знаете ли, есть реальное соответствие песенки про "лаврик" из "Пятерых" Жаботинского, или это - чистое творчество Зеева? Песенка дивная, на мой вкус.

[borkhers.livejournal.com]

etu pesniy ziviem nikogda ne slyhal, dumayu Zeev.