borkhers | Entries tagged with заметки

Вспоминаю один эпизод. Просматривая рукопись одного из одесских поэтов, весьма авторитетного в своем кругу, я отметил несогласованность падежей и посоветовал отредактировать строчку. Посоветовал осторожно - передо мной был не мальчик.

Лицо "мэтра" помрачнело. Через минуту он ответил: "Несколько поколений одесситов помнит эти стихи ТАКИМИ КАК ОНИ НАПИСАНЫ. Я не заменю в них ни слова".

И я подумал, что передо мной счастливый человек. Он уверен, что его стихи запомнили НЕСКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЙ одесситов и ИМЕННО ТАКИМИ, с несогласованностью падежей..

Пишет Людмила Леонова :
"В конце 90-х, работая по программе Мемориала "Реабилитированные историей" в архивах КГБ, читала дело. " Бдительная комсомолка Лиза" просила "наши доблестные органы" обратить внимание на своего соседа, к которому ходят гости "не по-нашему одетые и слушают не нашу музыку". Обратили, расстреляли. Таких дел тьма."

Добавлю. У Лизы, вероятно, была семья и "правильно воспитанные дети. Внуки Лизы могут гордиться своей замечательной бабушкой и оплакивать СССР. У них есть это неотъемлемое позорное право.

И еще добавлю. Я жил в нескольких вариантах СССР. Сталинский не в счет - я прожил при нем два с половиной года. Но вот хрущевскую, брежневско-андроповско-черненковскую и горбачевскую модель СССР отлично помню и мог бы сказать - это были разные страны. С разной степенью жестокости и нелепого контроля за интеллектуальной жизнью страны.
Но все эти модели (не исключая горбачевскую) были объединены нелепой коммунистической идеологией,
бюрократически-номенклатурной властью, стремлением к экспансии и...
готовностью населения вернуться к самым жестоким периодам истории СССР и России.
И эта готовность к жестокости в РФ пережила коммунистическую идеологию.Не говоря уже о склонности власти к беззастенчивому вранью и готовности населения верить в эту ложь, верить, верить, верить..

Памятник этому человеку стоит на самой красивой площади Киева, между древней Софией и новодельным Михайловским монастырем. Его портрет украшает национальную купюру, впрочем, довольно мелкого достоинства - пять гривень.
Ни у кого это не вызывает вопросов.
Между тем вопросы есть.
Богдан Хмельницкий одна из самых противоречивых и спорных фигур в истории Украины. Учился в иезуитской коллегии, считается, что католичества не принимал. Но с какой стати иезуитам давать образование православному казаку?
Воевал в союзе со всеми и против всех. И против Москвы воевал, и против их королевской милости воевал. И с ханом польскими пленными рассчитывался за помощь. И паки к милости польского короля прибегал. Опять же - отвоевал независимость Украине и тотчас передал ее Московскому царю.
Отличался исключительной жестокостью даже для того, в принципе весьма жестокого времени. В истории евреев Украины не было столь упорного гонителя вплоть до Второй мировой войны. Да и полякам есть что вспомнить...
Кстати, никто не знает, где находится прах Богдана - его "эксгумировали" и послали в степь за конем по тогдашней традиции. В первоначальном тексте "Ще не вмерла Україна" был впечатляющий куплет:
Ой, Богдане наш Богдане,
славний наш Гетьмане!
Нащо продав Україну
москалям поганим.

А в песне "Зібралися всі бурлаки" похоже:

Ой, Богдане, наш гетьмане,
славний наш герою!
Нащо привів Україну
з неволі в неволю.

Однако в бронзе и на купюре все эти детали как-то пропадают. Красивая конная статуя на красивой огромной площади. Символ Киева. Кстати, оригинальный проект памятника включал сбрасываемые с пьедестала фигуры еврея, ксендза и шляхтича. Но на реализацию полного проекта просто не хватило денег. А макет оригинального памятника экспонируется в музее.... К чему это я?

Думаю, что фигура Степана Бандеры лет через триста не будет вызывать особых возражений. Потому как героическая модель построения государства держится на пролитой крови врагов. А враги все большей частью иноверцы да иноплеменники. Жесток был Степан. А герои милосердными не бывают.
И умер он от руки убийцы, опять же жертва на алтаре Истории.
Сегодня эта фигура раскалывает Украину на две части. А фигура Хмельницкого - не раскалывает. Хоть и булава у нее в руках.
Время прошло... время....

*
Как так могло случиться, что несколько молодых одесских психиатров, воспитанных в духе классической немецкой психиатрии, приправленной теорией Павлова и несколькими марксистскими цитатами, вдруг повернули к психоанализу и экзистенциальной психологии? В те времена, когда все это было под запретом и ничего, кроме неприятностей, принести докторам не могло? Когда добыть литературу было очень трудно, а хранить - опасно?
*
Теперь, много лет спустя, я ясно понимаю, что именно запрет, наложенный режимом на все разновидности западной психологии (в разной степени, правда) как раз и был основным стимулом для нас. именно отрицание "совка" во всей его полноте и заставляло нас повернуться к тем направлениям в психиатрии и психотерапии, которые истерически отрицались и вытаптывались в СССР. А легкий флер опасности только усиливал привлекательность запретного плода, выросшего за высоким забором. Стоит упомянуть, что в семидесятые годы интерес к психоанализу возродился сначала не в психиатрической, а в диссидентской гуманитарной среде. Лучшая психоаналитическая библиотека находилась в распоряжении поэта Анатолия Гланца (ныне проживает в США).
*
Во многих случаях и религиозные обращения и искания той поры также имели в своей основе негативизм по отношению к коммунистической идеологии. С падением режима, после кратковременного энтузиазма, былые неофиты психоанализа,
индуизма, гештальт-терапии, православия - разбрелись в разные стороны. На смену им пришло новое поколение, весьма прагматичное по большей части.
*
Что говорить! Во время оно были запрещены кибернетика, генетика и западная психология. Не потому ли я пошел именно в класс программистов в 116й школе, не потому ли увлекался медицинской генетикой в первые студенческие годы, не потому ли в конце концов занялся экспериментальной психологией, а затем - психотерапией?
*
Не только поэтому, но и поэтому тоже. Не в последнюю очередь.
*
Даже психологические тесты, которые я применял в своей практике, были наполовину запретны. То есть, применять их можно было, но писать об этом было нельзя. В 1982 году мне пришлось исключить из подготовленной мною рукописи главу о тесте Векслера (тест измерения интеллекта, широко применялся повсеместно, правда в более современной модификации, чем та, которая была в ходу у нас) . Другой разговор, что и напечатание урезанной книжки пришлось отложить до 1988 года. Но и тогда главу с упоминанием теста Векслера мне не позволили восстановить! Это в разгаре перестройки. В том же году, когда я делал доклад по применению некоторых тестов на заседании общества психологов, я в последний раз услышал истерический возглас одной из молодых (на 15ть лет младше меня!) коллег: Помните, что постановления ЦК КПСС 1936 года никто не отменял!!!
*
Мне ли забыть о постановлении ЦК КПСС "О педологических извращениях в системе Наркомпроса"! Сам по себе термин "педологические извращения" в дни нашей юности был предметом циничных шуток. Кроме того, именно это постановления объявило тесты антинаучными... Звучит анекдотично: высшая идеологическая инстанция на пороге "большого террора" вплотную занялась психологией.
*
Зато и Закон о возрождении психоанализа в Российской федерации был подписан... президентом Ельциным. И это тоже забавно. Ни в одной другой стране глава государства не подписывал подобных законов! Зато и выполнен этот закон до конца не был: пункта "психоанализ", насколько мне известно, нет в перечне профессий в РФ. Как и в Украине.
*
Вот несколько историй, связанных с психологическим тестированием. Одна из самых авторитетных психологов вовсю "рубилась" на страницах научных журналов против тестов. Количественные показатели применять нельзя! (Почему???)
Во всем остальном она была спокойным и добросовестным научным работником.
Когда я познакомился с ней, рискнул спросить, действительно ли она против применения тестов. Ведь идеологический пресс, вроде бы, снят?
Она буквально всплеснула ладонями, Бедные мальчики! - воскликнула она- вы ничего не понимаете! Это же мышеловка! Они делают вид, что это разрешено. Вы начинает вовсю работать. Тут-то они вас и.....! И она еще раз всплеснула ладонями, но на иной манер - так прихлопывают муху на лету.
Конечно. она ошибалась. Времена менялись круто. Но ее логика - еврейской бабушки (каковой она во многих отношениях и была), запрещающей внукам играть в опасные игры, меня поразила....
*
Еще один эпизод. Я уже писал о Андрее Евгеньевиче Личко, крупном психиатре и клиническом психологе, зам. по науке в Бехтеревке. Я горжусь своим знакомством и дружбой с этим человеком и храню память о нем.
Однажды А.Е. предложил мне разработать опросник, который бы "измерял" соотношение чувств превосходства и неполноценности, а также социальную направленность личности. Ага! - сказал я - значит уже можно указывать Альфреда Адлера! (крупнейший ученый, разрабатывавший идею неполноценности) в списке литературы? Нет! - ответил А.Е. - исследовать чувство неполноценности уже можно, а упоминать Адлера еще нельзя...

*
Лучшие годы моей научной работы пришлись на это время: "уже можно, но еще нельзя!"

Медицина различает болезнь и последствия перенесенной болезни. Ибо далеко не все болезни проходят бесследно. Иногда болезни переходят в хроническую форму... Что-то похожее произошло у нас с войной. Война закончилась в 2014 году нашим поражением. Ампутацией Крыма и гангреной Донбасса. Иловайским котлом. Долговременным замещением регулярной армии добровольческими соединениями.Все остальные годы мы имеем дело с осложнениями и последствиями той, проигранной войны. Да и могла ли она быть выигранной? Не каждый Давид побеждает каждого Голиафа.

Почему я написал, что мы проиграли гибридную войну? Во-первых, мы понесли значительные прямые и косвенные человеческие потери. Под прямыми понимаю убитых, искалеченных, но и напуганных - посттравматического стрессового расстройства никто не отменял, да и бежавшие из Украины в Россию не все вернутся.
Фактически мы утратили контроль над частью своей территории - аннексированный Крым, контролируемый сепаратистами и кадровыми военными РФ, Донбасс, вернее, его часть. Но большую. Официально мы считали и будем считать эти территории украинскими. Но тут подойдет аналогия с украденной вещью. Она юридически - наша. Но пользуются ей другие, совсем незнакомые (к счастью!) нам люди.
Совсем немалая часть населения Украины распропагандирована российской пропагандой, которой мы толком ничего не смогли противопоставить.
Эта последняя деталь в сочетании с крайне неумелой (чтобы не сказать неумной) внутренней политикой и определила исход последних выборов и поставила нас перед лицом однопартийного правительства, решения которого, увы, заставляют предположить худшее.
Два года назад я написал, что Путин вряд ли пойдет на дальнейшую военную экспансию в Украине, а сосредоточит внимание на дестабилизации обстановки в Украине и на смене верхушки. В этом он преуспел.
Сейчас у власти не тот, кто способствовал получению томоса об автокефалии ПЦУ, а тот, кто высмеял эти немалые труды, сказав, что наконец-то Украина получила ТЕРМОС. Дружный смех зала показал, насколько важны для большинства дела церковной автокефалии....

Если все же сравнивать Путина с Гитлером (а тут довольно слабая аналогия), то можно сделать печальный вывод. Гитлер легко расправился с демократическими режимами Европы (островную Британию не считаем) и расшиб себе лоб о другой тоталитарный и бесчеловечный режим, обладающий большими, чем Рейх, человеческими ресурсами.
Сегодня в Европе второго режима, подобного путинскому нет.
Его, Путина, откровенно боятся. Кого боятся - тот и победил, страх - великое оружие.

Я вот думаю. СССР после войны аннексировал Курильские острова, которые при распаде СССР унаследовала Россия. Это очень небольшие острова, четыре капельки оторвавшиеся от сосульки-Камчатки. Из-за этих островов у РФ до сих пор нет мирного договора с Японией. Нет и нет.

А у Украины и РФ есть несколько не денонсированных договоров, которые Россия нарушила - подло и вероломно.
И что же с этого?

Никто не вернет погибших в этой самой странной войне, которую я знаю, четырнадцати тысяч человек (это с нашей стороны. Думаю, что и со стороны противника погибло немало, мы об этом не пишем, а потому война воспринимается как тотальное поражение. Немало жертв и со стороны мирного населения.). Количество беженцев - "внутренне перемещенных лиц" приблизительно миллион (или больше?) - это в направлении Украины. Но, кажется, и в Россию переместилось немало. И Гражданство РФ многие жители Донбасса получили по упрощенной программе.

О войне говорили с самых высоких трибун. Да и мы все время писали - война продолжается, гибнут люди. Сегодня и ежедневно. И люди гибли - сегодня и ежедневно.

Но за двадцать минут, когда в Киеве я ждал посадки на "Черноморец", от вокзала отбыло три поезда на Москву. Не бронепоезда, как в гражданку, а обычные, с купейными вагонами и даже с вагонами люкс.

И россотрудничество работало не только в Одессе, но и во Львове.

И бизнес. И двусторонняя торговля.
И черт знает что еще.

Вот пишут - что теперь все воюют так: воюют и торгуют, топчут ковер, под которым договариваются, хоронят героев и продают оружие врагам, пишут, что так воевали всегда.
Да, корысть, предательство были всегда, закулисные прямые и непрямые переговоры велись всегда.
Но никогда такой войны с двойным дном мы не переживали на своем веку. Никогда столь явное презрение к проливаемой лучшими сынами Отчизны крови при формальном превознесении героизма не поражало наше воображение. Все, что в таких случаях скрывалось, а когда раскрывалось каралось беспощадно, в нашем случае совершалось открыто и безнаказанно.
Дистанция между фронтом и тылом была всегда. Но никогда она не была столь огромной, а пиры в тылу столь пышными и беззаботными.
Нам казалось, что если мы это скажем, мы оскорбим героев. Или то была просто грубая психологическая защита - селективное игнорирование реальности?

*
В середине девяностых ко мне обратился преуспевающий бизнесмен средних лет. Сам он ни на что не жаловался. Предметом консультации была его жена - сорокадвухлетняя женщина, в недавнем прошлом - преподаватель русской литературы, ныне - просто жена богатого человека. Он "снял" ее с работы, потому, что она постоянно жаловалась на нервную обстановку и огромную нагрузку в школе. И впрямь - было на что жаловаться! Время дома она проводила преимущественно лежа в постели. Потом садилась за проверку тетрадей и опять - "глухая лежка" (выражение ее мужа). Но, когда всякая необходимость в весьма скромном учительском заработке отпала, когда женщина наконец-то бросила "ненавистную" работу, она совсем расклеилась! Целые дни в постели, без книжки в руках, если телевизор и был включен - то только как "фон", жена явно не следила за сюжетом передачи. В доме не убиралось неделями. А взять уборщицу (такая возможность была) жена отказывалась категорически. Она высказывала опасение, что уборщица будет красть. Готовить не готовила. А еду из ресторана ела неохотно. чувствовала "странный привкус". Несколько раз говорила мужу, что он. скорее всего, хочет ее отравить, для того, чтобы жениться на молодой....
*
Муж и не пытался представить себя ангелом. Сауны с девочками были обычным пятничным развлечением его компании. Кроме того у него была устойчивая связь с молодой привлекательной девушкой - бухгалтером "на фирме". Но разводиться со "странной" женой муж в то время не хотел. Собственно, я не знаю, чем там кончилось дело...
*
Но больше всего мужа встревожило то, что жена принесла со свалки старый стул. Потрепанный, с облезлым лаком. Она поставила его посреди гостиной. вынести эту "мебель" из квартиры обратно на помойку она отказывалась категорически. Вы наверное представляете, насколько это наследие семидесятых годов гармонировало с недавно приобретенным роскошным гарнитуром!
*
Гостиная давно уже не была гостиной, бизнесмен никого не приглашал к себе домой. Но все раздражение этого грубоватого человека, все что накопилось за годы болезни (а вы, наверное, поняли - то была болезнь) его жены вылилось на этот злосчастный хромоногий стул. Его значение совершенно не соответствовало реальности. Стул превратился в символ, камень преткновения. На него муж яростно нападал, а жена - столь же яростно защищала. Однажды она сказала мужу, что если он вынесет стул - она умрет. и только тогда муж обратился за профессиональной помощью...

*
Возможность помочь была практически нулевой. Жена категорически отказывалась встретиться с врачом. Показаний для неотложной госпитализации в то время не было. Да и если бы пришла она ко мне - что тогда? Заболевание длилось годами, постепенно прогрессировало... Лечению такие состояния поддаются плохо. Муж просил меня прийти к нему якобы в гости и поговорить с женой, под видом друга мужа... Я отказался категорически. В таких случаях доктор, согласившись прийти туда, где его не ждут, ставит себя в крайне уязвимое положение. Обычно пациент сразу понимает, о чем идет речь и замыкается....
*
Эту историю я рассказываю как преддверие к рассуждениям о вещах. О старых вещах, которые люди не хотят выбрасывать. О вещах, которые находят на помойке. О вещах, которые настолько сливаются с личностью человека, что разрушение вещи становится для него разрушением психики.

Было бы слишком просто сказать, что одесский миф - дело еврейской мысли и еврейских рук. По "глубине проникновения" эта мысль напоминает распространенное суждение о том, что евреи сделали революцию в России. Да, многие из писателей-творцов одесского мифа имели еврейские корни. Хотя и не все, разумеется. Роль евреев была велика, но... Это были евреи ассимилянты, ассимилянты первого, редко - второго поколения,стремящиеся как можно скорее забыть о своих корнях.

*
Русский писатель Иван Бунин во время пребывания в Одессе заходил в синагогу и подробно описал свои ощущения в "Окаянных днях". Евреи - творцы одесского мифа, вероятно, не зашли бы в синагогу ни при каких обстоятельствах. Идеи интернационализма и коммунизма - вот что их привлекало. Интернационализм прилагался к этому "пакету идей". Даже экипаж Антилопы-гну из "Золотого теленка" - некая модель интернационала: русский Балаганов, сомнительный Паниковский,поляк Козлевич и турецкоподданный Остап Бендер-бей. Братья Катаевы, Олеша не имеют никакого отношения ни к еврейскому народу, ни к еврейской культуре, а к одесскому мифу имеют самое прямое отношение. Я бы рискнул сказать, что братья Катаевы имели в то время очень мало отношения к русской культуре, а Олеша - к польской.

*
Отрыв от национальных корней - общая черта творцов одесского мифа, к какой бы национальности они ни принадлежали.
Вторая важная особенность - одесский миф уходил из Одессы и возвращался в нее бумерангом. Наиболее важные для Одессы тексты создавались вне Одессы. Поэтому одесский миф имеет двойную природу: внутренняя динамика и внешние впечатления. Чем дальше, тем больше было внешних впечатлений и внутреннего стремления соответствовать внешним впечатлениям.

*
Несколько лет по всей Одессе стоят рекламные щиты с портретами Жванецкого и текстом: "Улыбайтесь! Вы в Одессе." Мы-то в Одессе, а Жванецкий в Москве. И чему особенно улыбаться...

*
В старые времена врачи описывали истерические припадки с судорогами, а также грубые "конверсионные" симптомы: истерические параличи, нарушения речи и зрения. Еще студентом я зазубривал отличия истерического припадка от эпилептического. По-моему из было семь, как смертных грехов. С тех пор я видел несчетное количество эпилептических припадков. Но ни одного - "классического" истерического припадка. Ни одного!

*
Получается, что истерические судороги были своеобразной психической эпидемией в период с конца 18 века до начала 20го. Как эпидемия "пляски святого Вита" в средние века. Времена меняются и симптомы истерии меняются вместе с ними.
В психиатрии это называется патоморфозом.
Принято считать, что истерические судороги "ввели в обиход" врачи: Месмер в восемнадцатом веке, а Шарко - в девятнадцатом. Особо велика роль Шарко. В знаменитой лечебнице Сальпетриер истерички лежали в тех же палатах, что и больные эпилепсией. И. наблюдая судороги, "переняли" эту симптоматику. А оттуда. из Парижа мода на припадки распространилась на весь мир. Как и любая парижская мода.

*
Похожая история произошла с обмороками. Каждая приличная девушка в девятнадцатом-начале двадцатого века должна была упасть в обморок по крайней мере раз в жизни. Даже солидные мужчины (включая Фрейда) позволяли себе это.
Правда, доктора винят во всем корсеты. Но Александр Сергеевич Пушкин в свое время говаривал, что любая женщина может отложить обморок на завтра.
Сегодняшние девушки в обморок не падают. Эта форма реакции на эмоциональное напряжение вышла из моды, так же, как и истерические припадки. А если обмороки случаются, то причина у них сугубо органическая. И встречаются такие обмороки весьма и весьма редко.

*
Что же делать женщине сегодня? Как-то моя сестра застала мою дочь, которая вразумляла дочку сестры. Старшей кузине было пять лет, младшей - три с половиной. Если ты чего-то не хочешь делать. скажи, что у тебя болит сердце! - говорила моя дочь. Золотые слова!

*

Я вспоминал о заслуженном алкоголике, бродяге, который заявил. что алкоголизма вообще не существует. Отрицанием реальности психиатра не удивишь. Но вот с социализированными, структуированными группами людей, объединенных отрицанием реальности до поры я не сталкивался. Нет, есть конечно политические партии, у этих с отрицанием реальности все в порядке. Но в политике отрицание реальности носит временный характер, обостряясь в предвыборный период.

*
Передо мной пример бывшего президента Украины Виктора Андреевича Ющенко. За день до выборов журналист задал ему вопрос, что он будет делать, если его не изберут (все опросы давали ему 2-3 процента голосов, столько и получил).
Действующий еще президент ответил: А меня изберут! И это накануне катастрофического и неизбежного провала, когда оставалась возможность обратиться к народу с прощальной речью, как сделали, скажем, Горбачев и Ельцин...
*
А вот носители ВИЧ, которые утверждают, что ВИЧ и СПИД - это выдумка фармацевтических фирм, гигантский проект, направленный на то, чтобы выжимать из несчастных людей последние соки? Слышали ли вы о таких? Они всем коллективом не признают себя больными. А как признать себя больным, если ты считаешь, что болезни, которой ты болен, вообще нет?
Естественно они и не лечатся - а как можно лечиться от несуществующей болезни? И лить воду на мельницу злодеев из фармацевтической промышленности... Нет, лучше смерть....

*
И они умирают от той болезни, в существование которой не верят...

*
Но можно отрицать и саму смерть! Так и поступают адепты "христианской науки", последователи Мэри Бейкер Эдди, открывшей в 1866 году, что болезни и смерть - это мнимые величины, иллюзии. исходящие от обманчивого и нереального материального мира. Люди не умирают. они "скрываются из видимости". В свое время скрылась из видимости и сама Мэри Бейкер Эдди...

Генерал Моше Даян, який виграв славетну шестиденну війну (щоденник цієї війни щойно придбали на Староконному ринку) сказав - якщо хочете війни, домовляйтеся з союзниками. Якщо хочете миру - домовляйтеся з ворогом. Але Ізраїль домовлявся з ворогом, вигравши війну. Ми війну програли - бо наш ворог був сильнішим за нас, він мав ядерну зброю, від якої Україна відмовилась у свій час. І наші союзники не побажали прямої конфронтації з РФ, бо ризик ядерної війни був примарою, яка стримала їхні зусилля.
У цій гибридній війні ми практично залишились наодинці з ворогом. Але трималися обраного курсу -ціною числених жертв. Зараз курс змінюється. Прийшов час зневіри. Прийшов час шукати інші джерела для того, щоб зберегти силу.

*
Я часто обращал внимание на то., что бредовые больные иногда говорят вещи, которые попадают в самую точку. То есть, их подозрительность и поиски враждебности окружающих нет-нет, да и помогает им распознать подлинную враждебность, вплоть до того, что у слушателя возникает иллюзия "чтения мыслей". Сколько раз родственники больных говорили мне:
он доподлинно ясновидящий! Если бы пациенты так распознавали то, что родственник (особенно часто - мать) подумали сейчас о них, это было бы легко списать на интуицию. К примеру: "Я знаю, ты собираешься подсыпать мне лекарство в еду!". А мать как раз думает об этом.
Но иногда это касается мыслей родственников о совершенно других людях: "Тебя кто-то обидел сегодня, ты его ненавидишь, желаешь ему смерти, не надо!" А мама как раз про себя сказала "чтоб ты сдох!" в адрес своего начальника. Даже если это только совпадения, каждый раз подобное впечатляет. Я называю это "параноидное прозрение". Чаще всего оно касается мелких жизненных событий, не имеющих практического значения. Слишком мелким для того, чтобы быть ниспосланными свыше.
*
Кажется, у Иоанна Мосха читал, как монахи пришли к некоему авве за советом. По дороге у них издохла ослица. Авва встретил их словами: что нелегко было идти, как околела ослица?
Откуда Вы знаете? - спросили монахи. А мне бесы сказали - простодушно ответил авва.

*
Как часто у людей бывают такие мелкие прозрения! реже, чем у больных, но бывают. Одна клиентка рассказывала мне о том, что в школьные годы всегда заранее знала вопросы, которые ей попадутся на экзаменах. Позднее эта способность покинула ее. На пророчицу эта женщина совсем не похожа.

*
Я рассказал об этом коллеге. А, фантазии должно быть - отмахнулся он. Что же, может быть, может быть...

Я более или менее сносно говорю на трех языках, один из которых - русский. Но и по-русски, и по-украински, и по-английски я говорю с довольно тяжелым акцентом, который разные люди определяли по-разному. Я отшучивался тем, что единственного языка, на котором я мог бы говорить без акцента, я так и не выучил и уже не выучу. Я имею в виду иврит, хотя мог бы, наверное, говорить и на идиш.
Иногда я встречаю в городе своего знакомого Victor Mysliwiec и подолгу с ним разговариваю. Один из его любимых тезисов, что у предков многих горячих защитников русского языка в Одессе родным языком был совсем другой.
Вспоминая лица своих бывших друзей, ставших плечом к плечу на защиту великого и могучего, понимаю, что Виктор в данном случае прав. А уж в моем случае - точно.
Из стройных рядов защитников я выпадаю потому, что не защищаю язык, на котором пишу эти строки. А вот почему я НЕ защищаю.
Знаете ли вы, друзья, что в СССР преподавание иврита считалось политическим преступлением и "отловленные" преподаватели проходили по ведомству КГБ?
Более того, последнее политическое дело, которое КГБ открыло в Одессе (но закрыло, ибо перестройка уже шла полным ходом) было как раз о преподавании иврита?
Я немногое знаю о фигуранте этого дела. Знаю его фамилию - Левин. Знаю и то, что когда-то он лечился по поводу психического заболевания и поэтому был в лучших КГБ-традициях помещен на экспертизу в психушку, где я тогда дорабатывал последние месяцы. Знаю, что в КГБ он уже не вернулся. Пришла относительная свобода.
А вот то, что украинский язык в российской империи несколько раз подпадал под административный запрет сегодня знают почти все, кто хочет хоть что-нибудь знать. Да и в мое время украинский был оттеснен на задворки... Да, были неуклюжие попытки украинизации, исчерпывающиеся тем, что вывески магазинов писались по-украински. И над ними потешались. И говорящих на украинском считали деревенщиной.
В свое время я не заступился ни за иврит, ни за идиш, ни за украинский.
Сейчас не заступлюсь и за великодержавный. В лучших своих проявлениях он не нуждается в защите. В худших - не заслуживает ее.

*
Они хотят, чтобы их любили. Они хотят быть красивыми и привлекать взоры. Они хотят быть женами и матерями. И для этого они налагают на себя чудовищный пост, отказывают себе в хлебе насущном, теряют вес, иссушают плоть, утрачивают последние остатки женской привлекательности. Они доводят себя до такой степени истощения, что сама их жизнь подвергается опасности....

*
Да, что важно: у них прекращаются месячные. "Обыкновенное у женщин", как это называется в Библии.

*
Какая иллюстрация к Гегелю! Какая диалектика! Желая одного, девушка добивается прямо противоположного. Она не может быть сексуальным объектом по причинам... ну, скажем... эстетическим. Она не может стать матерью по причинам физиологическим. Создание семьи становится неосуществимой мечтой. И их новое, преображенное, иссушенное на зависть пустынницам, тело предназначено для ИНОГО. Для чего?
Если бы теория инстинкта смерти не существовала бы, один взгляд на группу подобных пациенток заставил бы выдвинуть эту теорию. Кстати, об инстинкте смерти впервые заговорила женщина. Сабина Шпильрейн, знаменитая пациентка-любовница Юнга, героиня двух плохих фильмов.

*
И еще, что важно: часто новое состояние приковывает пациенток к их родителям, прежде всего - матерям. Очень жестким, требовательным. Проблема перерезки психологической пуповины в этих случаях практически неразрешима. Пациентки одновременно любят и ненавидят своих матерей. Как часто души девушек, страдающих расстройствами питания, переполнены агрессией....

*
Одна из моих давних пациенток с анорексией как-то видела сон, где я предстал в виде нацистского врача, работающего в концлагере : в белом халате, накинутом на эсесовскую форму. Я шел среди груды мертвых тел узников, иссушенных, как ее собственное тело... В ее фантазиях она сама была жертвой. Ей хотелось быть жертвой. И видеть врача в роли одного из своих палачей. Главными же палачами, разумеется были - родители.

*
Психоаналитику не приходится удивляться. сталкиваясь с негативным переносом у своих пациентов. Но никогда до того случая фантазии пациентов не превращали меня в нацистского преступника. К тому же, занимаясь терапией этой девушки,
я и впрямь был соучастником ее страданий, я беседовал с ней вместо того, чтобы накормить ее. Впрочем, накормить ее можно было только связав ей руки и вставив зонд в желудок. В клинике, куда в конце концов она попала, с ней поступали именно так.

*
Фантазии о мучениях наконец-то воплотились в реальность! И вот, что еще объединяет мучениц и пациенток с анорексией: стремление к совершенству.

*
Я впервые столнулся с тяжелой анорексией на втором году моей работы в Одессе. То есть, было мне 28 лет. Современная литература по этому вопросу была совершенно недоступна. О психоаналитической литературе и речи не было. Мне, как и иным коллегам, приходилось открывать психодинамику пищевых расстройств заново. Не то, чтобы изобретать велосипед, а мастерить его из негодных деталей. Ибо я все же знал, что велосипед существует.

*
Парадоксально, но ключиком для понимания мне послужил не психиатрический учебник, а евангельское изречение: " по плодам их узнаете их". В переводе на психиатрический язык это звучало так: то, чего хотят люди на словах не имеет значения. То, чего они добиваются реально И ЕСТЬ ТО, чего они желают. Мои пациентки хотят уничтожить свою женственность - прежде всего. Отказываясь от пищи, они отказываются от женственности. Как отказывались от нее пустынницы первых веков христианства. Глотая пищу, они тем самым "глотали" женскую физиологию. И, наглотавшись, исторгали ее из себя (булимия), такое отвращения эта физиология у них вызывала. Эти наблюдения я сделал на нескольких первых своих пациентках. С соответствующей литературой я познакомился много позже.

*
Сейчас я рассказываю не о современном состоянии вопроса пищевых расстройств. Это всего лишь воспоминания молодого (вернее, бывшего когда-то молодым) доктора о медицине конца семидесятых годов.

*
И тут я расскажу невеселую, но забавную историю. По-моему, все забавные истории в сущности очень невеселые.
*
В 1974 году (СССР еще 17 лет оставалось жить-поживать на земле) я приехал по распределению в Овидиопольский район Одесской области. Я уже много раз вспоминал годы работы там. Но ни разу не упомянул, что мои профессиональные интересы и профессиональная судьба сформировались именно там. А виною тому был закон о всеобщей воинской повинности.
*
Вообще, военные все время вмешивались в нашу медицинскую жизнь. То на сборы заберут молодого доктора (2-3 месяца), об этом разговор впереди, то - на месяц, а то и два - работать в комиссии по призыву. Проверять состояние здоровья призывников.
Мне, психоневрологу, приходилось определять состояние психического здоровья юношей. Вопросы стандартные - припадки бывали? ночное недержание мочи? на учете у психиатра не состоите? - и прочее. Но нужно было оценить и уровень психического развития, состояние интеллекта. И тут у нас был стандартный набор вопросов, типа - в какой стране живешь, как называется столица, сколько есть континентов,. назови, кто был первым космонавтом, умножь 6 на 8, что означает пословица "тише едешь, дальше будешь" и т.д.
*
Так вот, с ответами на эти элементарные вопросы были большие сложности. А аттестаты зрелости у всех были. При этом у многих - оценки приличные. А знаний никаких. А о тех, у кого в аттестате одни трояки, говорить и вовсе не приходится...
Короче говоря за день я выписал около 20 направлений в психиатрическую больницу на стационарное обследование по поводу дебильности (легкая степень умственной отсталости - по современной классификации).

*
А на следующее утро меня вызвал военком. Он не стеснялся в выражениях. "Ты сам дебил! Если ты, блядь, мне, сука, так будешь работать, я тебя самого в Александровку (там была вторая областная психушка) направлю! Будешь там сидеть, пока не подохнешь!". Мои направления были изорваны в клочки у меня на глазах.

- Но они ничего не знают! Они даже не знают в какой стране живут!
-Это ты, блядь, нихера не знаешь! Это ты не знаешь, где живешь. Ну, ничего, я тебе, сука. объясню...

*
Как он был прав, Боже, как он был прав! Я знал многое, но того, что пришлось увидеть мне в сельской местности я не знал ( и вообразить себе этого не мог). Мой собеседник несколько смягчился, узнав, что я работаю не только первый год, но и только второй месяц, а в призывной комиссии вообще впервые. Матюги исчезли из его речи. Он начал говорить тише и даже некая печаль чувствовалась в его голосе. Сказал он мне приблизительно следующее. Они все ничего не знают. В Овидиополе кто учится - еще ничего. В Николаевке первой - хуже. А в Ленинтале и Николаевке-второй - ужас! Там они годами учителя не видят. Но они нормальные. Держать автомат или лопату в стройбате смогут. Да и танк водить при случае. А вернутся - на трактора пересядут. Вот, доктор, на, читай! И он швырнул мне на стол журнал.
*
Журнал был неожиданным: "Курьер Юнеско". Он был посвящен как раз проблемам психического здоровья. На обложке красовался явно умственно неполноценный человек за рулем трактора. Крупными буквами было написано: "водить трактор может даже человек с выраженной умственной отсталостью".
*
Эту обложку я потом положил под стекло на моем рабочем столе в поликлинике. И перед началом профилактического осмотра механизаторов смотрел на нее и читал надпись. Это мне немного помогало.
*
Шутки шутками, но как-то оценивать умственное развитие призывников при полном отсутствии у них школьных знаний было необходимо. И тут я набрел на книжку В.М.Блейхера о экспериментально-психологическом исследовании психически больных. Позднее я лично познакомился с Вадимом Моисеевичем. Он рецензировал мои первые монографии. Мы состояли в постоянной переписке. И я всегда с благодарностью вспоминаю этого человека...
Итак, мне в руки попала первая книжка по патопсихологии. И я быстро освоил несколько методик и начал их применять сначала на призывной комиссии, а потом и в своей повседневной практике. В Областную больницу я поступил на работу уже в должности психолога....

*
Да. нужно добавить. Моя бывшая ученица, ныне коллега, лет на двадцать пять младше меня, нарвалась на такую же ситуацию с военкомом, когда работала в другом районе в девяностых. Только с ней военком был вежливее (все же, юная красивая доктор). Но запереть ее саму в психушку все же обещал. Моя коллега не только весьма миловидна, но и очень сообразительна и быстро освоилась...

*
И последнее. Кажется, уже писал, что один из юных "простецов" в 1974 году на вопрос "В какой стране ты живешь?" ответил - "На Украине!). А столица? - Киев. А что такое СССР? Долгое молчание, непонимающий взгляд....

Простец оказался пророком. Собственно, так и бывает иногда.

Две тяжелейших метки в моей памяти за последнюю неделю.
1. Дезинформация о состоявшемся освобождении Сенцова и украинских моряков, собравшая родственников и журналистов в аэропорту. Из уст официального лица такая "деза" говорит о поверхнотности и глухоте к чувствам наших сограждан. Такого не должно было быть. Не должно, и все. Но это уже было и теперь нам с этим жить.
2. Празднование "Одесса - рыжий город" состоявшееся в день памяти Иловайской трагедии, рыжие костюмы детей, оранжевые медузы и Нептун в горсаду - в окружении траурных флагов. Город продемонстрировал "этическую и эстетическую независимость" от страны, где он находится. Такого не должно было быть. Не должно, и все. Но это уже было и теперь нам с этим жить.
*
Дорогие одесситы! Сердечно поздравляю вас в этот день с тем, что вы живете в таком красивом и, главное, таком терпеливом городе, который позволяет вам при желании:
1. Сносить исторические памятники и здания.
2. Уродовать фасады домов, которые вы пока не в состоянии снести.
3. Строить многоэтажки и высотки в центре города на месте особняков Х1Х века.
4. Вырубать деревья.
5. Парковаться в три ряда когда и где угодно.
6. Применять современные строительные материалы при т.н. реставрации лучших зданий города
и многое, многое, другое. Одни балконы, обитые пластиковой вагонкой, чего стоят! Кстати, а чего они стоят - сколько нужно заплатить, чтобы вам это разрешили?
Еще раз поздравляю вас!
Жаль, что не могу поздравить Одессу с тем, что вы тут живете и рулите. С Днем Города, дорогие мои!

*
Одесса - город в черте оседлости, населенный кочевниками, которые гордятся своими корнями.

Решение начать писать по-украински не было легким. Я ясно отдавал себе отчет, что в сравнении с текстами на русском языке качество моих стихов пострадает. Кроме того - понимал и то, что мои русскоязычные друзья обвинят меня в том, что я действую по политическим мотивам (что и произошло). Главной проблемой для меня было и остается то, что общение вокруг меня было и остается русскоязычным - это Одесса. А смотреть ТВ у меня элементарно не хватает времени. Поэтому я часто путаю ударения в украинских словах. Нечто похожее было у меня (только еще хуже!) с английским. Я читал профессиональные книги на английском в восьмидесятых, не имея зеленого понятия о произношении. В девяностые переучивался, но и поныне искалеченный опыт дает о себе знать.
Заглядывать каждый раз в словарь ударений в начале было лень. В последнее время я все же это делаю. Стихи складывались на украинском согласно моим представлениям, которые были в каком-то смысле ущербны.
Мне было 64 года. Не время для интенсивного изучения языка. Но за спиной все же была школа и год жизни в Ивано-Франковске. И регулярное чтение книг по-украински. Это было прекрасно для словарного запаса, но вот для фонетики не давало ничего. Помогло то, что я довольно много переводил с украинского на русский, особенно - стихотворные переводы были в помощь.
Я начал с самопереводов. Но вскоре украинская речь начала звучать внутри меня. Чтение по-украински стало куда более интенсивным. Я наново открывал для себя мир украинской поэзии. И чувство лингвистического дискомфорта толкало меня в спину.

*
Мне часто приходилось читать в популярных статьях, а еще чаще - слышать суждение, что тайна шизофрении раскрыта. Что найдены специфические изменения в головном мозгу. И вот-вот будет найдено лечение этой страшной болезни. Лечение радикальное. То есть, результатом будет не улучшение состояния, а именно исцеление.
*
Все это, конечно, не так. Правда, что каждый раз кто-то "находит" какие-то минимальные изменения, на нейрохимическом или на клеточном уровне у больных шизофренией. Правда, что каждая такая находка порождает всплеск оптимизма у части врачей и ученых.
Но правда и то, что все эти "находки" ничего не объясняют, что они неспецифичны, незначительны. Откуда же энтузиазм? Откуда эти ожидания, почти детские (а что дед Мороз положил под елочку в этом году? Ура! Новый Год!)?

*
Вся идеология ортодоксальной психиатрии в плане причин шизофрении может быть выражена в детской речевке: "еще нет, еще нет, еще маленький секрет!" (вариант - еще варится обед). Мы живем в предчувствии великих открытий. И малейший намек заставляет нас подумать - вот оно!!!!
Так юноша, ждущий девушку перед входом в концертный зал, вглядывается в толпу, пытаясь издалека различить любимое лицо. Вот она! Нет. Вот она! Опять не она!
*
Юноше трудно представить себе, что девушка просто не придет на свидание. Что ей не нравится певец, который будет петь во Дворце спорта. Что (о ужас!) ей не нравится юноша, который ждет ее у входа...
*
Да, "еще маленький секрет"! Ну, пусть - великая тайна. Но признать, что существуют проблемы, которые разум человека просто не может решить, не может тот самый человеческий разум, верящий в свое всесилие. По сути это - общечеловеческая мания величия...

*
В отношении шизофрении мы даже не уверены в том, что это - единое заболевание. У нас нет ясных представлений о ее причинах. У нас нет лекарств, способных исцелить пациента. У нас есть гипотезы, у нас есть хорошие лекарства, способные смягчить, а иногда и устранить симптомы болезни. Но исцеление?

*
Материалистическая ориентация большинства моих коллег вредна не тем, что она сужает область научного поиска. Она вредна тем, что переживания пациентов теряют для врача всякое значение. В них не нужно вникать. Просто "это все от болезни". И дело с концом!

Язык не виноват, виноваты люди. Это максима, с которой не поспоришь.То, что проблема русского языка в Украине была использована российскими агрессорами - вина их, а не языка. Более того, они несут ответственность перед русским языком - за то, что столько людей в Украине предпочитают его забыть.. Они несут ответственность и передо мной - до недавнего времени почти исключительно русскоязычным поэтом и писателем, говорившим, что отечество поэта - язык, на котором он пишет.. Чувствовать дискомфорт, слыша родную речь - тяжелое испытание. Никому не пожелаю.
Вот метафора.
Нож, которым убивали не виноват. Он был предназначен для кухни. Он орудие, которое не должно использоваться для кровопролития. Но по злой воле человека - может.
Однако, если знать, что этот, именно ЭТОТ нож был в руках убийцы, то врядли кто-то будет использовать его для нарезания докторской колбасы. Он будет вещественным доказательством преступления. Негодяи, использовавшие русский язык для оправдания агрессии превратили в известной мере его в лингвистическое доказательство. И, увы, деформировали его наглой ложью, которая все эти пять лет лилась на нас грязным потоком.
Но нож, после того, как его отмыли - просто нож. Он не деформирован материально. На нем просто лежит отпечаток памяти о крови. Не менее трагический, чем сама кровь.
Личное воспоминание. В кладовке у моего черновицкого дедушки валялся старый трехгранный штык, не четырехгранный, а именно трехгранный, старый. В детстве я им играл. Собственно, не играл а брал в руки и разглядывал с мальчишеским благоговением.
Но когда дедушка с бабушкой перезжали в Одессу (мне было двадцать лет) я взял его в руки в последний раз. И представил себе, что этот ржавый воспетый поэтами штык (там мучает охранник во сне штыка трехгранник - Бродский, о мать Революция! нелегка трехгранная откровенность штыка - Багрицкий) БЫЛ В ДЕЛЕ. И без сожаления оставил его в покидаемой навсегда квартире.

Язык - иное дело. Он деформируется в процессе злоупотребления им. Когда-то немецкий филолог еврейского происхождения Виктор Клемперер проследил деформации немецкого языка в процессе владычества нацизма. Он назвал свою классическую монографию "Язык третьего рейха". Я бы назвал подобную монографию "Язык третьего Рима". Я не напишу такой монографии. Сейчас это - разрозненные заметки.

Допонительная проблема возникла потому, что вопрос статуса русского языка в Украине был орудием в руках политиков и, к сожалению, радикалов с двух сторон. В течение десятилетия не стихает дискуссия, которая получила не слишком аппетитное название "мовный срач". Есть культурологи, для которых подобные дискуссии стали главной темой, или, точнее - пастбищем: они просто не умеют ничего другого. Спасите русский язык!
В некоторых регионах, вероятно, русский язык и нуждается в поддержке. Но я живу в Одессе, где в поддержке нуждается украинский язык, государственный язык моей страны.
Правительство не вложило ни копейки в развитие украинского языка в моем городе. Слабые попытки организовать бесплатные курсы для взрослых были частнгой инициативной. Частной инициативой был и полный (или частичный, как в моем случае) переход на государственный язык.
К сожалению, откровенное презрение к украинскому языку и украинской культуре весьма характерно для бомонда "жемчужины у моря". Не стану повторять ходячие выражения, они, увы, всем известны. Для меня такие высказывания были всегда неприятны. Такое отношение к "украинофобии" привила мне моя русскоязычная еврейская одесская семья. Низкий поклон моим почившим родственникам. Особую роль тут сыграла бабушка со стороны отца Раиса Моисеевна и мой отец.
Начало войны (может быть самой странной войны из всех, которые я знаю) положило конец последним моим сомнениям. Не забудем - она началась под лозунгом защиты русского языка и даже "защиты русскоязычного населения от геноцида". Я был писателем и поэтом, лучшие стихи которого были написаны на русском языке. Я был обладателем очень престижных международных премий за эти стихи.
Так не должно быть - говорила мне совесть.
Я всегда читал украинские книги и довольно много переводил с украинского на русский. Но - часто говорил, что "писать стихи по-украински я, вероятно не смогу". В августе 2013 я в последний раз это сказал. В августе 2014 я писал эссеистику и стихи на государственном языке. Много раз говорил - у меня были прекрасные, светлой памяти, учителя украинского. Но Путин оказался эффективнее их всех. Лингвистический дискомфорт толкал меня вперед.
(Далі буде)

Profile

borkhers

http://www.vavilon.ru/texts/khersonsky0.html

December 2020

S	M	T	W	T	F	S
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Syndicate

Page Summary

Style Credit

Base style: Practicality by timeasmymeasure
Theme: Citrusy by krja

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated Jul. 1st, 2025 10:12 pm

там и тогда

Entries tagged with заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

заметки

Profile

December 2020

Syndicate

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags