там и тогда

*
Разорвавший узы, обретший свободу во всем,
не ведающий скорбей,
он не знает приступов страсти:
его странствие завершено.

*

Мудрец не находит отрады в своем жилище,
он отправляется в путь, он оставляет дом,
подобно лебедю, покидающему свой водоем.

*
Они знают, что пища - всего лишь пища,
не запасают впрок,
освобождение - их цель,
уничтожение желаний - их удел.
Как путь птиц в небесах
недоступна пониманию дорога их.

*

В нем желание побеждены,
к пище не привязывается он,
освобождение его удел,
в нем вожделения укрощены,
как путь птиц в небесах,
недоступна разумению его стезя.

*

Как искусный возница смиряет коня,
он чувства свои смирил,
в нем гордости нет, в нем желаний нет:
боги и те завидуют ему!

*
Как земля, не знает смятения он,
со столпом Индры его можно сравнить,
он похож ка чистый водоем,
круг сансары покинул он.

*
Спокойны его помышления, слова и дела,
он смирение и свободу обрел,
совершенное знание у него!

*
Познавший несотворенный мир,
не связанный ничем,
не подвержен случаю он,
от желаний освобожден.

Вот истинно благородный муж!

*

В деревне или в лесах,
в низине, на возвышении,
где бы Архаты не обитали,
повсюду - отрадно им!

*
Тот, кто ограничивает свой разум,
далеко простирающийся,
блуждающий в одиночку,
не имеющий воплощения,
глубоко сокрытый,
этот разорвет цепи Мары!
*

Тот, чей разум нестоек,
кто не знает истины, заключенной в дхамме,
кто не достиг смирения,
никогда не будет полной
мудрость этого человека!

*
Нет страха у пробудившегося,
чей разум непорочен,
чья мысль не встревожена,
для кого целостность
и разобщенность
потеряли смысл.
*
Зная, что тело - сосуд из глины,
превратив разум в неприступную крепость,
победишь Мару оружием мудрости,
обретешь защиту, останешься неприкосновенным.
*
Воистину, скоро земное тело
ляжет, отброшенное в сторону,
лишенное сознания,
подобное бесполезному куску дерева.
*
Хуже чем враг врагу
и ненавистник ненавистнику
сотворит человеку
ложно направленный ум.
*
какое бы благо не сотворили человеку
отец и мать и вся родня,
наибольшее благо -
верно направленный ум.

Разум

*
Мудрец умеет направить разум,
содрогающийся, объятый трепетом,
неудержимый,
как лучник направляет стрелу.

*
Как водное существо,
вырванное из вод своих
и выброшенное на брег,
трепещет разум -
лишь бы отринуть Мару.

*
Обуздание неконтролиремого разума,
колеблющегося, блуждающего где угодно ему - благо.
Разум удержанный приносит спокойствие.

*
Мудрец может направить свой ум,
почти незримый,предельно хрупкий,
блуждающий где ему угодно.
Направляемый разум приносит спокойствие.

Осознание
( Read more... )

***
Ведь некоторые не понимают,
что наша борьба тщетна,
тот, кто понимает это
немедленно прекращает спор.

Привыкший к созерцанию наслаждений,
распущенный в чувствах,
неумеренный в еде,
нерешительный в поступках -
такого уносит Мара,
как ураган - шаткое дерево.

Избегающий созерцания наслаждений,
смиряющий чувства,
умеренный в еде,
решительный в поступках,
над тем не имеет Мара власти,
как ураган - над каменною скалой.

Кто надевает желтое облачение,
не очистившись, не смирившись,
на зная истины -
тот не достоин желтого облачения.

Кто надевает желтое облачение,
очистившись, смирившись,
познав истину -
тот достоин желтого облачения.

***
Восприятия предшествуют состояниям ума,
восприятия господствуют над ними,
состояния ума проистекают из восприятий.

Кто говорит и действует
с нечистыми восприятиями,
за тем следует несчастье,
как колесо за ногой вола.

Восприятия предшествуют состояниям ума,
восприятия господствуют над ними,
состояния ума проистекают из восприятий.

Кто говорит и действует
с незамутненными восприятиями,
за тем следует легкость
подобно неотступной тени.

Он унизил меня, он возвысился надо мною,
он ударил меня, он обобрал меня.
Кто держится подобных мыслей
неразлучен с враждебностью.

Он унизил меня, он возвысился надо мною,
он ударил меня, он обобрал меня.
Кто не держится подобных мыслей,
тот усмирил враждебность.

Ибо никак и никогда
вражду не прекратить враждой,
но отсутствием вражды
прекращается вражда.

Вот извечная истина.