![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
О советской цивилизации
Еще о советской цивилизации
Мне бы хотелось добавить хоть что-то по трем тезисам:
1. Советская цивилизация - модифицированная российская цивилизация. Поэтому, чем дальше она уходит в прошлое, тем важнее для нас мелкие атрибуты. чисто внешние, с тридцатых годов уже не определяющие жизни государства и его сограждан. То, что мы сейчас воспринимаем, как реставрацию советской цивилизации, на самом деле есть укрепление традиционной российской цивилизации с традиционным набором символов. Противиться этому процессу невозможно и в некотором смысле - смешно. Даже противостояние национального и либерального крыла имеет глубокие корни в российской истории -я бы взял условной точкой отсчета даже не эпоху Петра, где все это проявилось уже явно, а более ранние события, включающие традиционное бегство оппозиционеров на Запад, олицетворявшийся тогда Литвою. В переписке Грозного с Курбским мне уже виделись (или мерещились?) эти "силовые поля". И даже мой друг видится мне неким Курбским, утекшим в Литву (США) и оттуда пишущим свои гневные эссе-письма. Правда нынешний режим не удостоит ответом эти послания. А если бы удостоил - каким прекрасным памятником эпохе была бы эта сегодняшняя переписка!
2. Уголовная, каторжная культура (субкультура) как не менее традиционная часть российской - и советской! - цивилизаций. Каторжные-лагерные песни и иной фольклор, вроде сентиментальных повестей-романов, которые "тискали" в лагерях, убаюкивая паханов... Не начинается ли это явно с "Записок из мертвого дома" Ф.М.? Или некрасовской легенды о 12 разбойниках и атамане Кудияре. Чем 12 апостолов-разбойников хуже или лучше 12ти Блока? "Постой паровоз, не спешите колеса!"- каким торжеством уголовного мира была эта песенка, прорвавшаяся на экран и подхваченная всей страной! О более ранних примерах (Утесов) молчу.
Мысль совсем уж еретическая - люто ненавидевший уголовный мир Александр Исаевич (+ Шаламов) по принципу противоположностей способствовали проникновению лагерной субкультуры в широкие слои либеральной интеллигенции... Кто бы из нас знал разницу между "ворами в законе" и "суками", кабы не "Архипелаг"!,
3. Самое болезненное - роль Церкви в нынешних процессах.... Ведь и она не отличается от традиционных ипостасей Церкви в России - декоративной, государственно-полицейской и - склада символов и образов, призванных сплотить национальную идентичность. Сергианство в СССР было неудачной во всех отношениях попыткой Церкви восстановить эти роли. Но митрополит (патриарх) Сергий все же был услышан - 12 лет спустя в час войны. И как тут не вспомнить "сим победиши" в годину св. императора Константина. Крест был для него "непобедимым оружием" не в духовной битве, а на самой обычной, междоусобной войне. Христианство в России всегда было частью воинского культа. И поэтому не стоит слишком удивляться св. Варваре как покровительнице ВВС ....
Мне бы хотелось добавить хоть что-то по трем тезисам:
1. Советская цивилизация - модифицированная российская цивилизация. Поэтому, чем дальше она уходит в прошлое, тем важнее для нас мелкие атрибуты. чисто внешние, с тридцатых годов уже не определяющие жизни государства и его сограждан. То, что мы сейчас воспринимаем, как реставрацию советской цивилизации, на самом деле есть укрепление традиционной российской цивилизации с традиционным набором символов. Противиться этому процессу невозможно и в некотором смысле - смешно. Даже противостояние национального и либерального крыла имеет глубокие корни в российской истории -я бы взял условной точкой отсчета даже не эпоху Петра, где все это проявилось уже явно, а более ранние события, включающие традиционное бегство оппозиционеров на Запад, олицетворявшийся тогда Литвою. В переписке Грозного с Курбским мне уже виделись (или мерещились?) эти "силовые поля". И даже мой друг видится мне неким Курбским, утекшим в Литву (США) и оттуда пишущим свои гневные эссе-письма. Правда нынешний режим не удостоит ответом эти послания. А если бы удостоил - каким прекрасным памятником эпохе была бы эта сегодняшняя переписка!
2. Уголовная, каторжная культура (субкультура) как не менее традиционная часть российской - и советской! - цивилизаций. Каторжные-лагерные песни и иной фольклор, вроде сентиментальных повестей-романов, которые "тискали" в лагерях, убаюкивая паханов... Не начинается ли это явно с "Записок из мертвого дома" Ф.М.? Или некрасовской легенды о 12 разбойниках и атамане Кудияре. Чем 12 апостолов-разбойников хуже или лучше 12ти Блока? "Постой паровоз, не спешите колеса!"- каким торжеством уголовного мира была эта песенка, прорвавшаяся на экран и подхваченная всей страной! О более ранних примерах (Утесов) молчу.
Мысль совсем уж еретическая - люто ненавидевший уголовный мир Александр Исаевич (+ Шаламов) по принципу противоположностей способствовали проникновению лагерной субкультуры в широкие слои либеральной интеллигенции... Кто бы из нас знал разницу между "ворами в законе" и "суками", кабы не "Архипелаг"!,
3. Самое болезненное - роль Церкви в нынешних процессах.... Ведь и она не отличается от традиционных ипостасей Церкви в России - декоративной, государственно-полицейской и - склада символов и образов, призванных сплотить национальную идентичность. Сергианство в СССР было неудачной во всех отношениях попыткой Церкви восстановить эти роли. Но митрополит (патриарх) Сергий все же был услышан - 12 лет спустя в час войны. И как тут не вспомнить "сим победиши" в годину св. императора Константина. Крест был для него "непобедимым оружием" не в духовной битве, а на самой обычной, междоусобной войне. Христианство в России всегда было частью воинского культа. И поэтому не стоит слишком удивляться св. Варваре как покровительнице ВВС ....