![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
актуальное
Когда-то, между девятым и десятым классом (лето 1965 года) нас вывезли в спортивно-оздоровительный лагерь в лес возле Саврани, на севере Одесской области. Родители, правда, волновались, и на собрании спрашивали: А кто будет нянчить внучат? Каких внучат? - растерянно спросила наша классная (во всех смыслах) Александра Михайловна.
Наших! - хором ответили мамы самых красивых девочек.
Обошлось без внучат.
Но шутки мы там шутили. Одна из самых популярных была:
Мы партизаны из Савранских лесов. Двадцать пять лет поезда под откос пускаем. Пять лет по интуиции. Двадцать - по инерции.
Мальчики, что мы тогда понимали в страшной инерции войны?
Понимали ли мы, что война и впрямь продолжается - в бесконечных кинофильмах типа "кино и немцы", в газетных статьях типа "награда нашла героя" , в запоздалой отловле и неизбежном расстреле укрывшихся предателей-полицаев, косивших под инвалидов войны, да в наших детских играх в "войнушки", в игрушках, которые мы выбирали.
Но кто же видал в магазине Андрюшку?
Он САМУЮ ЛУЧШУЮ выбрал игрушку.
Он выбрал РУЖЬЕ....
Фильм Эмира Кустурицы "Андергарунд" показал нам не только инерцию войны - группу людей, живущих в подполье, уверенных, что война все еще идет. Он показал, как инерция войны воскресла в реальном страшном кровопролитии в Югославии - этой, казалось бы, мирной, почти капиталистической, но федеративной стране...
Сегодня - наш черед. Мы пронесли не память, нет, но мифы, лозунги, ярлыки той войны через все 71 относительно мирных лет. Относительно, потому что тут и там возникали микровойны - подавление антикоммунистического восстания Венгрии, захват Чехословакии, Афганская авантюра. Грубое вмешательство в конфликт на Ближнем Востоке.
В постсоветское время т.н. "горячие" точки. Приднестровье,, Карабах.
И наконец войны реальные - в Чечне.Войны в Грузии, теперь в Украине.
Идеология этих войн (с заменой "советские" на "российские") базировалась и базируется на метафорах ВОВ. Фашисты. Бандеровцы. Каратели.
Нам нравится называть их фашистами! - откровенничал один из добровольцев, вернувшихся с Донбасса, - Мы привыкли называть их фашистами. Так нам легче.
Наших! - хором ответили мамы самых красивых девочек.
Обошлось без внучат.
Но шутки мы там шутили. Одна из самых популярных была:
Мы партизаны из Савранских лесов. Двадцать пять лет поезда под откос пускаем. Пять лет по интуиции. Двадцать - по инерции.
Мальчики, что мы тогда понимали в страшной инерции войны?
Понимали ли мы, что война и впрямь продолжается - в бесконечных кинофильмах типа "кино и немцы", в газетных статьях типа "награда нашла героя" , в запоздалой отловле и неизбежном расстреле укрывшихся предателей-полицаев, косивших под инвалидов войны, да в наших детских играх в "войнушки", в игрушках, которые мы выбирали.
Но кто же видал в магазине Андрюшку?
Он САМУЮ ЛУЧШУЮ выбрал игрушку.
Он выбрал РУЖЬЕ....
Фильм Эмира Кустурицы "Андергарунд" показал нам не только инерцию войны - группу людей, живущих в подполье, уверенных, что война все еще идет. Он показал, как инерция войны воскресла в реальном страшном кровопролитии в Югославии - этой, казалось бы, мирной, почти капиталистической, но федеративной стране...
Сегодня - наш черед. Мы пронесли не память, нет, но мифы, лозунги, ярлыки той войны через все 71 относительно мирных лет. Относительно, потому что тут и там возникали микровойны - подавление антикоммунистического восстания Венгрии, захват Чехословакии, Афганская авантюра. Грубое вмешательство в конфликт на Ближнем Востоке.
В постсоветское время т.н. "горячие" точки. Приднестровье,, Карабах.
И наконец войны реальные - в Чечне.Войны в Грузии, теперь в Украине.
Идеология этих войн (с заменой "советские" на "российские") базировалась и базируется на метафорах ВОВ. Фашисты. Бандеровцы. Каратели.
Нам нравится называть их фашистами! - откровенничал один из добровольцев, вернувшихся с Донбасса, - Мы привыкли называть их фашистами. Так нам легче.