С ПРАЗДНИКОМ!
ПОВЕСТЬ О КРЕСТОВОЗДВИЖЕНЬЕ
***
Видит сон царица Цареградская:
стоит город, свят Иерусалим,
рядом с ним гора окаянная,
окаянная гора Голгофская.
А в горе той плачет Господен крест:
Смилуйся , Елена царственная!
тяжко, мне, Кресту во земле сырой,
рядом с крестами злодейскими!
Сам-то Царь Исус со Отцем сидит,
над всеми царями царствует,
над господами господствует,
а я, Крест честной от людей сокрыт!»
*
И восстала Елена Царственная,
и пришла во город Иерусалим,
и взошла на гору Голгофскую,
да велела слугам землю копать,
Крест Исусов от земли отнимать,
ты прости ее, земля-мать!
*
Вот стоит город Иерусалим,
за стеною гора Голгофская,
на горе положены три креста:
два креста, как есть, кресты разбойничьи,
а третий честной Иисусов крест,
а над ними плачет Еленушка,
святая царица Цареградская!
О блаженное древо, Исусов крест,
дай мне, царице хоть малый знак,
чтобы мне, царице, тебя узнать,
чтобы миру всему прославить тебя,
чтоб тобой прогоняли поганых бесов
и злодеев-иноплеменников.
*
Отвечает ей голос из облака:
Погляди, Елена Цареградская!
вот несут покойника на кладбище.
Пусть кладут его на все три креста,
а как покладут, то пусть помолятся
милости Креста Животворящего.
На каком кресте восстанет мертвец
тот и есть крест Исусов, истинный.
*
Тот-то шуму, радости в городе! Вот
воскресший сидит у стены.
Глаза таращит, сжимает рот,
следы разложенья на теле видны,
вокруг дивится народ.
Стекаются люди из ближних мест,
говорят воскресшему наперебой:
Вот что делает Животворящий Крест,
Вот что он сделал с тобой.
Ты покинул смертную тень!
Твой грех навсегда прощен!
Человек ответил: я только на день
из вечной тьмы возвращен.
Смотрите на Животворящий Крест,
Зачем на меня смотреть?
Пожалейте, люди того, кто воскрес,
чтобы опять умереть.
*
А как на день-то Воздвиженья
все змеи, ужи да ящерки
воздвигаются, подвигаются,
заползают во норы подземные
к великой змеиной матушке.
Ах ты, змеиная матушка!
не клади рядком, не кори злом,
закатай клубком, завяжи узлом.
Чай клубок до весны не раскатается,
чай узел до весны не развяжется,
чай змей из-под земли не покажется.
(2007)
***
Видит сон царица Цареградская:
стоит город, свят Иерусалим,
рядом с ним гора окаянная,
окаянная гора Голгофская.
А в горе той плачет Господен крест:
Смилуйся , Елена царственная!
тяжко, мне, Кресту во земле сырой,
рядом с крестами злодейскими!
Сам-то Царь Исус со Отцем сидит,
над всеми царями царствует,
над господами господствует,
а я, Крест честной от людей сокрыт!»
*
И восстала Елена Царственная,
и пришла во город Иерусалим,
и взошла на гору Голгофскую,
да велела слугам землю копать,
Крест Исусов от земли отнимать,
ты прости ее, земля-мать!
*
Вот стоит город Иерусалим,
за стеною гора Голгофская,
на горе положены три креста:
два креста, как есть, кресты разбойничьи,
а третий честной Иисусов крест,
а над ними плачет Еленушка,
святая царица Цареградская!
О блаженное древо, Исусов крест,
дай мне, царице хоть малый знак,
чтобы мне, царице, тебя узнать,
чтобы миру всему прославить тебя,
чтоб тобой прогоняли поганых бесов
и злодеев-иноплеменников.
*
Отвечает ей голос из облака:
Погляди, Елена Цареградская!
вот несут покойника на кладбище.
Пусть кладут его на все три креста,
а как покладут, то пусть помолятся
милости Креста Животворящего.
На каком кресте восстанет мертвец
тот и есть крест Исусов, истинный.
*
Тот-то шуму, радости в городе! Вот
воскресший сидит у стены.
Глаза таращит, сжимает рот,
следы разложенья на теле видны,
вокруг дивится народ.
Стекаются люди из ближних мест,
говорят воскресшему наперебой:
Вот что делает Животворящий Крест,
Вот что он сделал с тобой.
Ты покинул смертную тень!
Твой грех навсегда прощен!
Человек ответил: я только на день
из вечной тьмы возвращен.
Смотрите на Животворящий Крест,
Зачем на меня смотреть?
Пожалейте, люди того, кто воскрес,
чтобы опять умереть.
*
А как на день-то Воздвиженья
все змеи, ужи да ящерки
воздвигаются, подвигаются,
заползают во норы подземные
к великой змеиной матушке.
Ах ты, змеиная матушка!
не клади рядком, не кори злом,
закатай клубком, завяжи узлом.
Чай клубок до весны не раскатается,
чай узел до весны не развяжется,
чай змей из-под земли не покажется.
(2007)
no subject
Я то всё думал на лекциях по устному народному творчеству:
кто же сочинял духовные стихи? Неужели народ под гнётом оброка и барщины?
Как негритянские рабы свои спиричвэлс...
Вот теперь понятно стало, что всё сочинили одесситы: спиричвэлс - Джордж Гершвин, а русские духовные стихи - Борис Херсонский.
Поздравляю!
no subject
no subject
no subject
no subject
То-то я думаю, с чего б на службе сегодня о Воскресении читали, и сам настоятель в центре храма появился, не говоря уже о том, что народа, как в Светлую седмицу...
Ваши посты очень успешно заменяют - бумажный календарь праздников :)) А Вы их - наизусть без памяти или советуетесь все же с бумажными версиями?
no subject
no subject
no subject
no subject
Замечательная концовка у Вашей повести, заземляющая... да уж, в народной поэзии земля-матушка получается всех главнее, будь эти стихи хоть трижды духовные
no subject