![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Из подлинных описаний путешествий господина Карамзина
1
С точки зрения русского путешественника поездка в иную страну,
как поется в протяжных песнях, страну-сторону,
все равно, что шаг в стОрону от прямого пути,
с которого грех сойти.
Путешественник поглощает видения: дурман, белену.
2
Или два шага в стОрону, это, считай, побег.
Путешественник есть кочевник: татаро-монгол, печенег,
славянину дорога - от печи до порога: клеймо на лбу.
В усадьбе, в избе, в гробу.
Кто скован холодом, того заметает снег.
3
Нам предназначен путь из Москвы с Красной площадью и Кремлем
в Петербург с Дворцовой площадью. Нужно расплачиваться рублем,
а не талером. Жизнь на поверхности чуждых земель
тяжелее, чем русский хмель.
Отечество покидаешь, чтоб тосковать о нем.
4
Или путь из столицы в деревню - по полям, по лесам,
звезды стоят высоко. Едешь, не знаешь сам
доедешь ли, и кого повстречаешь - разбойных, кривых мужиков
или серых волков.
Образ Спаса рыдает, но Москва не верит слезам.
5
Разница небольшая, поскольку часто они -
оборотни, укрывающиеся в смертной, родной тени,
тому все равно - волчья шкура или овчинный тулуп,
кто есть мертвое тело, труп.
Хочешь - зарежь. хочешь - петлей стяни.
6
Или еще - путь на каторгу, долгий, пеший, гремят кандалы.
лодыжки растерты, лица от мороза белы.
Идем, поем, и солдатушки бравы по сторонам
идут, подпевая нам.
Интересно а каковы теперь в Петербурге балы?
7
Или путь в ближайшую церковь за три версты,
восходишь на холм и видишь вдали купола, кресты,
вокруг - крестный ход с иконами, хоругвями и тропарем,
слов отсюда не разберем.
Если сердца полны - кошельки пусты.
8
Преобразивыйся на горе, Христе Боже, а дальше - как?
Гор не видать. Рельеф - равнина, овраг, холм, буерак
напоминает рельеф небес - кучевых облаков.
И так - во веки веков.
О странствующих и путешествующих молится лишь дурак.
1
С точки зрения русского путешественника поездка в иную страну,
как поется в протяжных песнях, страну-сторону,
все равно, что шаг в стОрону от прямого пути,
с которого грех сойти.
Путешественник поглощает видения: дурман, белену.
2
Или два шага в стОрону, это, считай, побег.
Путешественник есть кочевник: татаро-монгол, печенег,
славянину дорога - от печи до порога: клеймо на лбу.
В усадьбе, в избе, в гробу.
Кто скован холодом, того заметает снег.
3
Нам предназначен путь из Москвы с Красной площадью и Кремлем
в Петербург с Дворцовой площадью. Нужно расплачиваться рублем,
а не талером. Жизнь на поверхности чуждых земель
тяжелее, чем русский хмель.
Отечество покидаешь, чтоб тосковать о нем.
4
Или путь из столицы в деревню - по полям, по лесам,
звезды стоят высоко. Едешь, не знаешь сам
доедешь ли, и кого повстречаешь - разбойных, кривых мужиков
или серых волков.
Образ Спаса рыдает, но Москва не верит слезам.
5
Разница небольшая, поскольку часто они -
оборотни, укрывающиеся в смертной, родной тени,
тому все равно - волчья шкура или овчинный тулуп,
кто есть мертвое тело, труп.
Хочешь - зарежь. хочешь - петлей стяни.
6
Или еще - путь на каторгу, долгий, пеший, гремят кандалы.
лодыжки растерты, лица от мороза белы.
Идем, поем, и солдатушки бравы по сторонам
идут, подпевая нам.
Интересно а каковы теперь в Петербурге балы?
7
Или путь в ближайшую церковь за три версты,
восходишь на холм и видишь вдали купола, кресты,
вокруг - крестный ход с иконами, хоругвями и тропарем,
слов отсюда не разберем.
Если сердца полны - кошельки пусты.
8
Преобразивыйся на горе, Христе Боже, а дальше - как?
Гор не видать. Рельеф - равнина, овраг, холм, буерак
напоминает рельеф небес - кучевых облаков.
И так - во веки веков.
О странствующих и путешествующих молится лишь дурак.
no subject
no subject
no subject
no subject
Подражание не ради пустого ржания
ИЗ ПОДЛИННОГО ОПИСАНИЯ ПУТЕШЕСТВИЯ ГОСПОДИНА ПУШКИНА
1
Кавказские уроженцы – черкесы, татары, турки –
Сходны вельми обличьем и вулканическим пылом.
Для ермоловских соколов все они просто «чурки»,
Близко знакомые с порохом, но мало знакомые с мылом.
2
Едем горной дорогой, давно уже время обеда.
Навстречу с арбою чеченец, поклажу обсели мухи.
Ответь, любезный абрек, кого ты везешь? – Грибоеда!
Саша, ужели?! А я думал – подлые слухи!
3
Ружья на караул берут инвалиды,
Головы обнаживши, крестятся офицеры.
Стало быть, жертвою пал головорезов Персиды
Русский пиит во славу Отчизны и Веры…
4
На перевале встречаем с арбою армянского деда –
Под холстиною – очертания мертваго трупа.
Инч, ара-джан, кого ты везешь? – Грибоеда!
Еще одного?! Но это, ей-Богу же, глупо!
5
Как раздвоиться единой персоне возможно,
Даже премного русской словесностью чтимой?
Кто Грибоедовым назван ошибкою ложно,
Где настоящий поэт, а где только мнимый?
6
Ну, наконец-то духан! Останови, возница!
Выпьем с горя – прости, мон ами Грибоедов!
…Мимо арба за арбой, долгая вереница.
Что за беда, кунаки? Кого там везут? – Грибоедов!
7
Ноне грибы в лесах зело ядовиты, батоно!
Местные уроженцы – и те не избегли отравы.
Голоден русский солдат – мошна интенданта бездонна:
Вот и бегут по грибы российских героев оравы.
8
…Вино, шашлык и лаваш. На стол голова клонится.
Дева несет пилав – на ней чадра и шальвары.
Мрачные думы прочь нейдут… Запрягай, возница!
Гнусный комплот интендантов избегнет ли Божьей кары?
Re: Подражание не ради пустого ржания
мда...
_____________
ну и чурки всякоразные
Re: мда...
Re: мда...
no subject