2010-12-09

borkhers: (Default)
2010-12-09 06:22 pm

verses

***
Уходил бы ты, - сказала она, - мне с тобою спать, как с отцом родным,
или с двоюродным братом, или с младенцем грудным,
а ночь тянулась и вытянулась, занимался поздний рассвет,
как-никак ноябрь, и она решила - а почему бы и нет?

И он остался. Они согрешали содомским грехом,
слушали роллингов, катались друг на друге верхом,
он ржал лошадкой, она хохотала так,
что груди тряслись, он тихо фыркал в кулак.

У нее была комната восемнадцать квадратов, плюс кухня - семь и балкон.
Между стекол румынской горки - репродукции старых икон,
Хемингуэй - резьба по покрытой черным лаком доске, борода, берет.
В каждом втором сувенирном продавался такой портрет.

Дом был стандартный. блочный, хрущевка на пять этажей.
В квартире были прописаны покойная бабка и двое бывших мужей.
Водился кофе "арабика", кофемолка и турка, чай номер тридцать шесть:
грузинский, но, говорили, что примесь индийского есть.

Не хуже чем у людей. К полудню - клонило в сон.
Она, как была, отрубилась, а он
молча стоял у окна, прикрывая пах,
с черт знает чем в голове, с папироской в зубах.
borkhers: (Default)
2010-12-09 06:22 pm

verses

***
Уходил бы ты, - сказала она, - мне с тобою спать, как с отцом родным,
или с двоюродным братом, или с младенцем грудным,
а ночь тянулась и вытянулась, занимался поздний рассвет,
как-никак ноябрь, и она решила - а почему бы и нет?

И он остался. Они согрешали содомским грехом,
слушали роллингов, катались друг на друге верхом,
он ржал лошадкой, она хохотала так,
что груди тряслись, он тихо фыркал в кулак.

У нее была комната восемнадцать квадратов, плюс кухня - семь и балкон.
Между стекол румынской горки - репродукции старых икон,
Хемингуэй - резьба по покрытой черным лаком доске, борода, берет.
В каждом втором сувенирном продавался такой портрет.

Дом был стандартный. блочный, хрущевка на пять этажей.
В квартире были прописаны покойная бабка и двое бывших мужей.
Водился кофе "арабика", кофемолка и турка, чай номер тридцать шесть:
грузинский, но, говорили, что примесь индийского есть.

Не хуже чем у людей. К полудню - клонило в сон.
Она, как была, отрубилась, а он
молча стоял у окна, прикрывая пах,
с черт знает чем в голове, с папироской в зубах.
borkhers: (Default)
2010-12-09 11:10 pm

по поводу романа Колядиной

Вряд ли буду его читать, а писать, не читая - плохая советская традиция. Но вот, наткнулся на рецензию, написанную духовным лицом. Иеромонах справедливо пишет, что священнику не положено вникать на исповеди в подробности сексуальной жизни кающегося...
Так-то оно так. Не положено. Но бывает всякое. Вот известный отрывок из "Жития протопопа Аввакума".
"Егда еще был в попех, прииде ко мне исповедатися девица, многими грехми обремененна, блудному делу и малакии всякой повинна; нача мне, плакавшеся, подробну возвещати во церкви, пред Евангелием стоя. Аз же, треокаянный врач, сам разболелся, внутрь жгом огнем блудным, и горько мне бысть в той час: зажег три свещи и прилепил к налою, и возложил руку правую на пламя, и держал, дондеже во мне угасло злое разжение, и, отпустя девицу, сложа ризы, помоляся, пошел в дом свой зело скорбен. Время же, яко полнощи, и пришед во свою избу, плакався пред образом господним, яко и очи опухли, и моляся прилежно, да же отлучит мя бог от детей духовных, понеже бремя тяжко, неудобь носимо.",
А вот пример поновее - в начале восьмидесятых привел я в храм жену друга. которая хотела исповедоваться и причаститься. Делала она это впервые. Я подошел к исповеди первым. Она подошла вслед за мной, священник накрыл ей голову епитрахилью. Через десять минут моя знакомая, рыдая, выбежала из храма. Потом рассказала мне, что священник именно расспрашивал о "деталях"...
Не знаю, пришла ли эта женщина в храм второй раз - вскоре они с мужем уехали за рубеж.

То-то и плохо у нас у нас, что положено так, а делается иначе.

Впрочем, по приводимым цитатам видно, что не знает автор ни лексики церковной, ни русского языка семнадцатого столетия. Собственно, никто этого языка не знает, ибо письменные источники и живая народная речь - разные вещи.
borkhers: (Default)
2010-12-09 11:10 pm

по поводу романа Колядиной

Вряд ли буду его читать, а писать, не читая - плохая советская традиция. Но вот, наткнулся на рецензию, написанную духовным лицом. Иеромонах справедливо пишет, что священнику не положено вникать на исповеди в подробности сексуальной жизни кающегося...
Так-то оно так. Не положено. Но бывает всякое. Вот известный отрывок из "Жития протопопа Аввакума".
"Егда еще был в попех, прииде ко мне исповедатися девица, многими грехми обремененна, блудному делу и малакии всякой повинна; нача мне, плакавшеся, подробну возвещати во церкви, пред Евангелием стоя. Аз же, треокаянный врач, сам разболелся, внутрь жгом огнем блудным, и горько мне бысть в той час: зажег три свещи и прилепил к налою, и возложил руку правую на пламя, и держал, дондеже во мне угасло злое разжение, и, отпустя девицу, сложа ризы, помоляся, пошел в дом свой зело скорбен. Время же, яко полнощи, и пришед во свою избу, плакався пред образом господним, яко и очи опухли, и моляся прилежно, да же отлучит мя бог от детей духовных, понеже бремя тяжко, неудобь носимо.",
А вот пример поновее - в начале восьмидесятых привел я в храм жену друга. которая хотела исповедоваться и причаститься. Делала она это впервые. Я подошел к исповеди первым. Она подошла вслед за мной, священник накрыл ей голову епитрахилью. Через десять минут моя знакомая, рыдая, выбежала из храма. Потом рассказала мне, что священник именно расспрашивал о "деталях"...
Не знаю, пришла ли эта женщина в храм второй раз - вскоре они с мужем уехали за рубеж.

То-то и плохо у нас у нас, что положено так, а делается иначе.

Впрочем, по приводимым цитатам видно, что не знает автор ни лексики церковной, ни русского языка семнадцатого столетия. Собственно, никто этого языка не знает, ибо письменные источники и живая народная речь - разные вещи.
borkhers: (Default)
2010-12-09 11:34 pm

Милан






Барельеф на фасаде миланского собора.Изображены символы евангелистов и пустой престол Спасителя. К чему бы это?


улица Данте

borkhers: (Default)
2010-12-09 11:34 pm

Милан






Барельеф на фасаде миланского собора.Изображены символы евангелистов и пустой престол Спасителя. К чему бы это?


улица Данте