по поводу романа Колядиной
Dec. 9th, 2010 11:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhersВряд ли буду его читать, а писать, не читая - плохая советская традиция. Но вот, наткнулся на рецензию, написанную духовным лицом. Иеромонах справедливо пишет, что священнику не положено вникать на исповеди в подробности сексуальной жизни кающегося...
Так-то оно так. Не положено. Но бывает всякое. Вот известный отрывок из "Жития протопопа Аввакума".
"Егда еще был в попех, прииде ко мне исповедатися девица, многими грехми обремененна, блудному делу и малакии всякой повинна; нача мне, плакавшеся, подробну возвещати во церкви, пред Евангелием стоя. Аз же, треокаянный врач, сам разболелся, внутрь жгом огнем блудным, и горько мне бысть в той час: зажег три свещи и прилепил к налою, и возложил руку правую на пламя, и держал, дондеже во мне угасло злое разжение, и, отпустя девицу, сложа ризы, помоляся, пошел в дом свой зело скорбен. Время же, яко полнощи, и пришед во свою избу, плакався пред образом господним, яко и очи опухли, и моляся прилежно, да же отлучит мя бог от детей духовных, понеже бремя тяжко, неудобь носимо.",
А вот пример поновее - в начале восьмидесятых привел я в храм жену друга. которая хотела исповедоваться и причаститься. Делала она это впервые. Я подошел к исповеди первым. Она подошла вслед за мной, священник накрыл ей голову епитрахилью. Через десять минут моя знакомая, рыдая, выбежала из храма. Потом рассказала мне, что священник именно расспрашивал о "деталях"...
Не знаю, пришла ли эта женщина в храм второй раз - вскоре они с мужем уехали за рубеж.
То-то и плохо у нас у нас, что положено так, а делается иначе.
Впрочем, по приводимым цитатам видно, что не знает автор ни лексики церковной, ни русского языка семнадцатого столетия. Собственно, никто этого языка не знает, ибо письменные источники и живая народная речь - разные вещи.
Так-то оно так. Не положено. Но бывает всякое. Вот известный отрывок из "Жития протопопа Аввакума".
"Егда еще был в попех, прииде ко мне исповедатися девица, многими грехми обремененна, блудному делу и малакии всякой повинна; нача мне, плакавшеся, подробну возвещати во церкви, пред Евангелием стоя. Аз же, треокаянный врач, сам разболелся, внутрь жгом огнем блудным, и горько мне бысть в той час: зажег три свещи и прилепил к налою, и возложил руку правую на пламя, и держал, дондеже во мне угасло злое разжение, и, отпустя девицу, сложа ризы, помоляся, пошел в дом свой зело скорбен. Время же, яко полнощи, и пришед во свою избу, плакався пред образом господним, яко и очи опухли, и моляся прилежно, да же отлучит мя бог от детей духовных, понеже бремя тяжко, неудобь носимо.",
А вот пример поновее - в начале восьмидесятых привел я в храм жену друга. которая хотела исповедоваться и причаститься. Делала она это впервые. Я подошел к исповеди первым. Она подошла вслед за мной, священник накрыл ей голову епитрахилью. Через десять минут моя знакомая, рыдая, выбежала из храма. Потом рассказала мне, что священник именно расспрашивал о "деталях"...
Не знаю, пришла ли эта женщина в храм второй раз - вскоре они с мужем уехали за рубеж.
То-то и плохо у нас у нас, что положено так, а делается иначе.
Впрочем, по приводимым цитатам видно, что не знает автор ни лексики церковной, ни русского языка семнадцатого столетия. Собственно, никто этого языка не знает, ибо письменные источники и живая народная речь - разные вещи.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-09 09:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-09 09:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-10 01:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-10 05:59 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-10 06:04 pm (UTC)http://www.pushkintut.ru/pushkin_stihi_17_20.php?page=130
no subject
Date: 2010-12-10 06:43 pm (UTC)не упомнишь всех сторон )))
no subject
Date: 2010-12-09 09:42 pm (UTC)- Ты весь свой срам выставляешь напоказ, из-за тебя 100 семей распались и 5000 мужчин в грех рукоблудия впали! (это потому что в штанах хожу. Хотела объяснить, что их тогда вообще ещё не изобрели и апостолы голые в Евангелии упоминаются. Нет стыда человеке, есть стыд в грехе. Ой, да блин, - мой же духовник в Чернигове ещё в 2000 году объяснял, что это исконная женская одежда - вон, как у женщин на Востоке) На меня он произвел настолько сильное впечатление, что снимала стресс водкой потом (да, это был ужас)
no subject
Date: 2010-12-09 09:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-09 09:59 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-09 10:03 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-09 10:03 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 09:28 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-09 09:49 pm (UTC)Да, Букер что-то обмельчал, в прошлом году тоже ничего интересного не было.
no subject
Date: 2010-12-09 09:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-09 10:38 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-10 12:55 am (UTC)О литпремиях: измельчал не только Букер, ощущение, что настоящая литература всё меньше в поле зрения тех, кому по долгу положено решать судьбу произведений и премий...
no subject
Date: 2010-12-10 05:47 am (UTC)С премиями вообще иная проблема - их много, поэтому каждый год
необходжимо назвать десять-двадцать-тридцать лауреатов.... Представьте - один Нобель на весь мир, и тот небезупроечен.
А тут - двадцать на одну Мск!
no subject
Date: 2010-12-10 03:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-10 03:45 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-10 05:48 am (UTC)