verses
Хасидские изречения
*
Написано: «Не могли увидеть друг друга,
поэтому мест своих не покидали».
*
Здесь есть все: слепота,
неспособность понять друг друга,
привязанность к месту.
*
Сначала о слепоте.
Той, которая позволяет
видеть вещи, камни, траву, деревья,
ветви дерева, каждый листик на каждой ветке,
но не дает увидеть старого человека,
сидящего на траве под деревом,
бросающего камушки в пруд,
сквозь зеленоватую поверхность которого
можно различить рыбу, покрытую чешуею.
Большую, кошерную рыбу.
*
Было сказано: слепота либо страшная беда,
либо глубокое заблуждение.
Лучше для человека, если это – беда.
*
Теперь - неспособность понять друг друга.
*
Она начинается с нежелания
понять Того, Кто поставил человека, вернее,
усадил под деревом, Кто позволил
бросать камушки в темную воду,
смотреть на рыбу и ни о чем не думать.
*
Было сказано: ни о чем не думать –
либо страшная беда,
либо глубокое заблуждение.
*
Лучше для человека, если это – беда.
*
Наконец – привязанность к месту.
*
Воистину, там, где ты живешь
имеется подлинное сокровище.
Ты не можешь найти его,
потому что находишься рядом,
потому что привязан к месту.
*
И сказал Имеющий Имя Аврааму: «Изыди!».
*
И было написано: «Изыди, чтобы вернуться,
вернись, чтобы найти сокровище».
*
Было сказано, было написано.
Все осталось по-прежнему.
Сидят на своих местах.
Не видят друг друга.
Видят дома, рощицу, пруд,
А друг друга не видят.
Видят мир, а Творца не знают.
*
Камушек падает в темную воду.
Рыба на миг поворачивается боком,
и, всплеснув, исчезает.
*
Написано: «Не могли увидеть друг друга,
поэтому мест своих не покидали».
*
Здесь есть все: слепота,
неспособность понять друг друга,
привязанность к месту.
*
Сначала о слепоте.
Той, которая позволяет
видеть вещи, камни, траву, деревья,
ветви дерева, каждый листик на каждой ветке,
но не дает увидеть старого человека,
сидящего на траве под деревом,
бросающего камушки в пруд,
сквозь зеленоватую поверхность которого
можно различить рыбу, покрытую чешуею.
Большую, кошерную рыбу.
*
Было сказано: слепота либо страшная беда,
либо глубокое заблуждение.
Лучше для человека, если это – беда.
*
Теперь - неспособность понять друг друга.
*
Она начинается с нежелания
понять Того, Кто поставил человека, вернее,
усадил под деревом, Кто позволил
бросать камушки в темную воду,
смотреть на рыбу и ни о чем не думать.
*
Было сказано: ни о чем не думать –
либо страшная беда,
либо глубокое заблуждение.
*
Лучше для человека, если это – беда.
*
Наконец – привязанность к месту.
*
Воистину, там, где ты живешь
имеется подлинное сокровище.
Ты не можешь найти его,
потому что находишься рядом,
потому что привязан к месту.
*
И сказал Имеющий Имя Аврааму: «Изыди!».
*
И было написано: «Изыди, чтобы вернуться,
вернись, чтобы найти сокровище».
*
Было сказано, было написано.
Все осталось по-прежнему.
Сидят на своих местах.
Не видят друг друга.
Видят дома, рощицу, пруд,
А друг друга не видят.
Видят мир, а Творца не знают.
*
Камушек падает в темную воду.
Рыба на миг поворачивается боком,
и, всплеснув, исчезает.
no subject
no subject
no subject
Напомнило то, как Мандельтам чувствовал "хаос иудейский" чуть ли не как кровосмешение.
И "Хасидские сказки" Бубера, конечно. Про "уйти, чтобы вернувшись, найти сокровище". Модный Коэльо даже роман на этот сюжет навалял.
no subject
no subject
no subject
no subject
Так может... может это рыба виновата?
no subject
Слышал о Левиафане?
Каждый день по часу с ней
Бог играет в океане..."
Г.Гейне.
no subject
=)
no subject
p.s. Эх... поозорничать-то как хочется!
no subject
В памяти сразу всплыл 81-й год, дом №28 на Малой Грузинской (в котором жил Высоцкий), зальчики Московского общества художников-графиков в его(дома) подвалах, очередная
"Выставка 20-ти"..., огромная картина любимого мною Провоторова.
Вся поверхность полотна - сплошь войны, катастрофы, исторические коллизии, стихийные бедствия... Смерть, смерть - всюду смерть...
И далеко не сразу различаешь в верхнем левом углу картины старика, сидящего на берегу и бросающего в окиян перстень, который ему, видимо, приносит обратно огромная рыбина, плещущаяся тут же. Они играют.
no subject
http://www.metakultura.ru/provotor/
Упомянутой картины, к сожалению, нет.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Спасибо за книги, большое
no subject