borkhers | (no subject)

***

Ребе Пинхус несет на старых плечах
дугу с колокольчиком-дар-валдая. Слышится перезвон.
Солнце сияет. Блестит колокольчик в его лучах.
Хасиды смотрят на ребе со всех сторон.

Что хочет своим поступком сказать мудрец?
Что народ в телегу Закона как ломовик запряжен?
Что ношу свою к Всевышнему, будь Он благословен, донесет наконец,
в окружении правил, как Соломон в окружении жен?

Или главное - колокольчик, который звенит под дугой?
Если мудрец молчит, то пусть медь говорит!
пусть колокольчик создал народ другой,
Праведник сможет чуждый язык превратить в иврит.

Или главное - солнце, которое светит с небес,
освещающие дорогу и тех, кто идет по ней,
или для праведника вещи теряют вес?
Солнцу - видней, а Богу - еще видней.

А в общем-то ребе идет на рынок, чтобы продать
дугу с колокольчиком - ибо мерин его издох.
Но даже этим он смог хасидам молча урок преподать.
И все решили, что этот урок неплох.

Flat | Top-Level Comments Only

Господи! Зачем тАк сложно.
Сразу, на иврите пишите-
мы в гугле переведём)

:)))

Весьма замечательно.

спасибо!

Ну как же вы это гениально делаете!!!

Хожу ума!!! А шейнем данк!

p.s. не знаю почему, но захотел дать ссылку на моё любимоё стихотворение Вити Шнейдера

Спасибо, сейчас почитаем!

ну и как?
а вот моё самое любимоё Витино стихотворение: http://horoshiepesni.ru/res/poems/232.html

ваше - лучше!!!

хорошее

одну из версий можно отбросить. Рэб не мог пропагандировать взгляды Л. Улицкой в "Д.Штайне -переводчике", готовя конец хасидам.

ну, сохраним. Это вообще чистая фантазия автора, без буберовской примеси :)))

как же так!? лит пероснаж или поэтический образ значительно реальней событий исторических или материи, данной нам в ощущениях Господом нашим. Испанские идальго давно пыль, а дон кихота все знают , как облупленого. Скорее всего , так и было. Где те хасиды теперь...А Бубер живее всех живых.

Держу пари, что я еще не Бубер
и, как еврей, ручаюсь головой....

У меня сложилось впечатление , что Вы православный, да и АГ выкрестом ругался..историки литературы будут в полном недоумении.

но хорошо, что хоть не в бубен
и с крайней плотью под полой.

Я действительно православный христианин, но не выкрест, ибо иной религии у меня не было. А вот отрекаться от этнической принадлежности и подло и бессмысленно. Кроме того - только где-то лет через двадцать после крещения я впервые познакомился с традицией, а Бубера прочел уже после сорока лет.

естественно , но во всем мире ( кроме одной отдельно взятой страны и то после 17 года) еврея определяют по вероисповеданию, а не по этнический принадлежности к семитам. Да и после казацких погромов и долго проживания в Бухаре...хорошо что и тут Вы определили, что до крещения иудаизм не исповедовали. Что есть сильный аргумент выкресту и патриоту Охотного Ряда, сефарду АГ. Впрочем , конфесиональная принадежность к поэзии отношения не имеет.

в этом нет никакого сомения

Ай, хорош!:)
Бывают: с надутой губой - на нарратив в поэзии. (от Швейка: "Мне ли не знать аристократок. Они даже писают через батист."). Так - с надутой губой - и остаются. :)

Спасибо, Демьян!

очень нравится.