![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Записки психиатра
*
Иду читать лекцию по глубинной психологии. Тема - теория бессознательного. Подхожу к аудитории и понимаю, что мой предшественник лекцию еще не закончил. Слышу его голос: "Фрейд - прореха на теле человечества! Только полный идиот может цитировать его сегодня!"
*
Пикантность ситуации заключается еще и в том, что читающий лекцию работает на кафедре, которой я заведую. Но истина - паче страха. У него своя истина, у меня своя. Другой разговор, что я никогда бы не стал дискредитировать коллегу перед студентами. Но, похоже, здесь придется объясняться... Решение приходит мгновенно. Постучав в дверь, я захожу, приветствую группу взмахом руки и говорю - а вот и я. Дружный смех. Это не первая моя лекция и группа прекрасно знает, каких теоретических позиций я придерживаюсь. Но моего коллегу группа откровенно боится, а меня - только побаивается, и то - перед экзаменом.
*
Мой коллега - типичный постсоветский психиатр, сформировавшийся где-то в семидесятые годы. Для него - что Фрейд, что Маслоу, что Роджерс. Психотерапия для него сводится к суггестии, внушению. Последних классификаций психических расстройств для него не существует. Истерики и психопаты гуляют в его текстах толпами. Он любит говорить, что каждый третий - душевнобольной и поэтому в группе как минимум десять психов, а один из них - дебил.
*
Он любит задавать элементарные вопросы студентам, на которые они не могут ответить иногда это касается... таблицы умножения. вслед за провалом ученика следует его публичное унижение. На него иногда жалуются. Но чаще - прощают: ему за семьдесят.
*
Он - атеист и мистик одновременно. Он любит поговорить о чакрах. Для него очень важна информация о том, что Христос побывал в Индии и принес оттуда индийскую мудрость на Ближний Восток. Я как-то спросил его, представляет ли он что означало путешествие из Палестины в Индию в те времена? Он ответил, что скорее всего в те времена была высокоразвитая техническая цивилизация, следы которой утрачены. Ужасающая смесь немецкой психиатрии, гностицизма, марксизма.... Я думаю, неужели это типичный портрет традиционного советского (и постсоветского) психиатра? Да, но лишь одного из направлений. Это духовно ищущий советский психиатр.
Иду читать лекцию по глубинной психологии. Тема - теория бессознательного. Подхожу к аудитории и понимаю, что мой предшественник лекцию еще не закончил. Слышу его голос: "Фрейд - прореха на теле человечества! Только полный идиот может цитировать его сегодня!"
*
Пикантность ситуации заключается еще и в том, что читающий лекцию работает на кафедре, которой я заведую. Но истина - паче страха. У него своя истина, у меня своя. Другой разговор, что я никогда бы не стал дискредитировать коллегу перед студентами. Но, похоже, здесь придется объясняться... Решение приходит мгновенно. Постучав в дверь, я захожу, приветствую группу взмахом руки и говорю - а вот и я. Дружный смех. Это не первая моя лекция и группа прекрасно знает, каких теоретических позиций я придерживаюсь. Но моего коллегу группа откровенно боится, а меня - только побаивается, и то - перед экзаменом.
*
Мой коллега - типичный постсоветский психиатр, сформировавшийся где-то в семидесятые годы. Для него - что Фрейд, что Маслоу, что Роджерс. Психотерапия для него сводится к суггестии, внушению. Последних классификаций психических расстройств для него не существует. Истерики и психопаты гуляют в его текстах толпами. Он любит говорить, что каждый третий - душевнобольной и поэтому в группе как минимум десять психов, а один из них - дебил.
*
Он любит задавать элементарные вопросы студентам, на которые они не могут ответить иногда это касается... таблицы умножения. вслед за провалом ученика следует его публичное унижение. На него иногда жалуются. Но чаще - прощают: ему за семьдесят.
*
Он - атеист и мистик одновременно. Он любит поговорить о чакрах. Для него очень важна информация о том, что Христос побывал в Индии и принес оттуда индийскую мудрость на Ближний Восток. Я как-то спросил его, представляет ли он что означало путешествие из Палестины в Индию в те времена? Он ответил, что скорее всего в те времена была высокоразвитая техническая цивилизация, следы которой утрачены. Ужасающая смесь немецкой психиатрии, гностицизма, марксизма.... Я думаю, неужели это типичный портрет традиционного советского (и постсоветского) психиатра? Да, но лишь одного из направлений. Это духовно ищущий советский психиатр.
no subject
А в чём была тогда проблема путешествия из Индии в Палестину? Через Парфию трудно ехать было? Ну, так они ж не непрерывно с Римом воевали.
Нет, я думаю, что Иисус, конечно, из Палестины:), но просто, к слову.
no subject
no subject
Там другое интересней: скажем, общее в культе Вакха и некоторых индийских обрядах найти можно; можно также выдвигать гипотезу, что Варуна=Уран и возводить эти вещи ко временам индоевропейского единства. Но чего ж, по версии автора, Иисус должен был этакого изучить в Индии?
Занятные они:).
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Ведь воспринимая жизненный путь Христа через призму криптоистории, можно сказать, что Христос был особо ценным сотрудником Небес, предназначенным для выполнения очень важной и деликатной миссии на земле. А такой сотрудник имеет очень хорошую подготовку - профи высшего пилотажа.