Достало
Довольно печально, когда сталкиваешься в ЖЖ с материалами, как будто сошедшими со страниц газеты «Красный безбожник». В духе незабвенных 30-х Церковь становится объектом грубейшей брани, на которую у нас способны только настоящие интеллигентные люди. Понимаю, что антиклерикализм нынче в большой моде, и назвать Патриарха «говорящей обезьяной» (самое мягкое выражение) – это особая доблесть. И все потому, что Святейший подверг критике теорию Дарвина и предложил познакомить школьников с креационистской моделью происхождения Вселенной и Человека. Хорош был бы Патриарх, коли поддерживал бы преподавание исключительно дарвинистской гипотезы. Это ему вроде и не по чину, и не к лицу.
Дальше – больше. Можно также с успехом назвать религию аморальной (бедный Кант). Только вот политкорректность с моралью путать не нужно.
Но это все – теория. А я больше о практике.
Опыт безбожных пятилеток нас мало чему научил. Что же, опять смыкать стройные ряды, складировать в церквях полезные предметы? Ох, помню я все это. Уже при почти покойном Черненко бегали партийные доктора да медсестры по церквям сотрудников вылавливать. Я и сказал своей партийной подружке где она может меня найти: в Свято-Троицкой церкви у правой колонны. Она удивилась – как можно?
Прошло лет двадцать, а партийное удивление – как можно? – не миновало. Меня же вот что беспокоит: тогда, понимаю, выволочка в райкоме за высокий процент крещений (обрезаний) в районе, обязательная отчетность, строгач с занесением, науськивание сверху. Но сегодня – откуда энтузиазм?
Сожгли какие-то негодяи священника с семьей в его собственном доме. Так и тогда начали мы искать – чем провинилась жертва: не часто ли в Москву ездил, не слишком ли за церковное добро цеплялся убиенный. Да не имел ли лавочку на стороне?
Это, конечно, и есть нравственность: искать объективные причины.
У каждого есть свобода убеждений (вместе с ответственностью, которая обычно к свободе прилагается). Но думаю, что оскорбления вместо аргументов, ерничанье, игнорирование, кстати, вполне научных концепций, которые с дарвинизмом не очень сочетаются – я генетику, продажную девку империализма, в виду имею, чести нам не делают.
Дальше – больше. Можно также с успехом назвать религию аморальной (бедный Кант). Только вот политкорректность с моралью путать не нужно.
Но это все – теория. А я больше о практике.
Опыт безбожных пятилеток нас мало чему научил. Что же, опять смыкать стройные ряды, складировать в церквях полезные предметы? Ох, помню я все это. Уже при почти покойном Черненко бегали партийные доктора да медсестры по церквям сотрудников вылавливать. Я и сказал своей партийной подружке где она может меня найти: в Свято-Троицкой церкви у правой колонны. Она удивилась – как можно?
Прошло лет двадцать, а партийное удивление – как можно? – не миновало. Меня же вот что беспокоит: тогда, понимаю, выволочка в райкоме за высокий процент крещений (обрезаний) в районе, обязательная отчетность, строгач с занесением, науськивание сверху. Но сегодня – откуда энтузиазм?
Сожгли какие-то негодяи священника с семьей в его собственном доме. Так и тогда начали мы искать – чем провинилась жертва: не часто ли в Москву ездил, не слишком ли за церковное добро цеплялся убиенный. Да не имел ли лавочку на стороне?
Это, конечно, и есть нравственность: искать объективные причины.
У каждого есть свобода убеждений (вместе с ответственностью, которая обычно к свободе прилагается). Но думаю, что оскорбления вместо аргументов, ерничанье, игнорирование, кстати, вполне научных концепций, которые с дарвинизмом не очень сочетаются – я генетику, продажную девку империализма, в виду имею, чести нам не делают.
no subject
no subject
no subject
no subject
tak chto vse TAKIE nravstvennye- horosho vidny i nam prostym smertnym. dazhe. vot vy skazali -i eto zdorovo
vetka
no subject
no subject
no subject
no subject
s uvazheniem
Svetlana
no subject
no subject
Энтузиазм от того, что на смену коммунистическому тоталитарному сознанию норовит прийти другое - религиозное. Которое ненамного лучше.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Церковь становится объектом брани и по собственной вине. Патриарх, одобряющий войну, вряд ли может вызвать симпатии. Продажа антисемитской и фашистской литературы в церковных лавках тоже вносит свой вклад в формирование имиджа церкви.
no subject
А рядом с Церквоью и в Церкви много всякого, от чего и я иногда впадаю в уныние. Утешаюсь тем, что врачи, инженеры и учителя у нас немногим лучше, чем священники. В конце концов, основание Церкви на земле. И откуда ей взять ангелов во плоти и в рясах?
Да не надо ангелов - людей бы!!
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
Профнепригодность?
Re: Профнепригодность?
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
А сайтик забавный
Re: А сайтик забавный
Re: А сайтик забавный
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
no subject
но к сожалению, это те же советские люди. возморжно, не все такие уж благочестивые.
и внешние люи это замечают и соблазняются. но мы любим и верим во Христа Господа и нашего Спасителя, Смысл всего существующего.
а. на самом деле, думаю, именно Он их (антиклерикалов) и бесит. Не Патриарх, а сам Судья.
бкдь патриарх святым и семи пядей во лбу - все равно нашли бы к чему придраться.
жаль.
а с другой стороны - нам-то что?
да пошли они все...
а в теорию Дарвина пускай себе верят, бедные. верят же люди в Шамбалу и какую-нибудь еще незначительную ерунду. ну, что поделаешь.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
воспомининя большевика
Re: воспомининя большевика
(Anonymous) - 2007-01-30 06:27 (UTC) - ExpandRe: воспомининя большевика
Re: воспомининя большевика
Re: воспомининя большевика
no subject
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(Anonymous) 2007-01-30 11:43 am (UTC)(link)П.С. Эх, сколько же дебилов вокруг, готовы в любую ахинею верить. Да, да, это про вас...
no subject
no subject
что же касается атеизма, антиклерикализма и всего прочего в том же духе, то буддисты склонны квалифицировать эти состояния и действия как тяжелую форму аффектированного невежества.
надеюсь, я не сильно Вас огорчил?
no subject
Что видно из этой горе-переписки.
(no subject)
Э...
Re: Э...
Эгe...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
И реакция большинства - абсолютно предсказуемая, для меня во всяком случае.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Прочитав Кротова - отзовусь.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
но каждый смотри,как строит
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,-
Каждого дело обнаружится;
Re: но каждый смотри,как строит
no subject
Вы выступаете на защиту церкви так, как будто она по-прежнему обижена и обездолена. Неправда: церковь сегодня во власти. А защищать власть от недовольства тех, кому эта власть не нравится, кого она угнетает, — пусть даже это недовольство и выражается в не лучших формах, — занятие довольно сомнительное.
no subject
Другое дело, что Православие весьма охотно бросается в объятия власти, и это не сегодняшнего дня проблема. Я уже кому-то писал, что начало нужно вести от св. Константина, который не будучи крещен, руководил церковными соборами. Идея симфонии духовной и светской власти мне не близка. Но она присуща Православию. Не хотелось бы играть терминами папоцезаризм и цезарепапизм.
Второй фактор - в Украине власть до сих пор активно пытается влиять на дела церковные и явно старается создать послушную национальную Церковь. Поэтому то, что у Вас в России - власть, у нас в Украине в известной степени - оппозиция. И право говорить по-русски, извините, у нас также в известной степени ассоциируется с РПЦ.
Третий фактор и тут ничего не поделать со мной -я воспитан на русской и, в первую очередь православной культуре. Интерес к еврейской традиции, как ни странно, появился у меня в последнее десятилетие и это понятная реакция на вещи, о которых Вы пишете.
Скажем, я узнаю в увертюре "Светлый праздник" Римского-Корсакова мотивы пасхальных стихир и тропаря. Я играл из "Детского альбома" Чайковского "Утреннее размышление" и "Хор", но знал, что подлинные названия этих пьесок - "Утренняя молитва" и "В церкви", более того, знал, что последняя пьеса написана на мотив стихиры шестого гласа. Я это к тому, что православная культура для меня это не официоз, не блеск риз и митр, а нечто совсем иное. Вы читали мои стихи и знаете, насколько они далеки от официоза в любом смысле этого слова.
Для меня преподавание в школе библейской истории это скорее ключик к пониманию христианской и постхристианской культуры.
В остальном - я все знаю и тяжело это переживаю. Думаю, что как-то переживу. Надеюсь, что и Церковь переживет этот трудный период, скорее верю в это.
А оскорбления в адрес старого человека, с которым люди не согласны, так напоминают не менее старую партийную полемику...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А если не смолчишь, то потом еще печальнее и безысходнее.
Спасибо Вам и доброй ночи.
no subject
no subject