Достало

[borkhers]

Довольно печально, когда сталкиваешься в ЖЖ с материалами, как будто сошедшими со страниц газеты «Красный безбожник». В духе незабвенных 30-х Церковь становится объектом грубейшей брани, на которую у нас способны только настоящие интеллигентные люди. Понимаю, что антиклерикализм нынче в большой моде, и назвать Патриарха «говорящей обезьяной» (самое мягкое выражение) – это особая доблесть. И все потому, что Святейший подверг критике теорию Дарвина и предложил познакомить школьников с креационистской моделью происхождения Вселенной и Человека. Хорош был бы Патриарх, коли поддерживал бы преподавание исключительно дарвинистской гипотезы. Это ему вроде и не по чину, и не к лицу.

Дальше – больше. Можно также с успехом назвать религию аморальной (бедный Кант). Только вот политкорректность с моралью путать не нужно.

Но это все – теория. А я больше о практике.

Опыт безбожных пятилеток нас мало чему научил. Что же, опять смыкать стройные ряды, складировать в церквях полезные предметы? Ох, помню я все это. Уже при почти покойном Черненко бегали партийные доктора да медсестры по церквям сотрудников вылавливать. Я и сказал своей партийной подружке где она может меня найти: в Свято-Троицкой церкви у правой колонны. Она удивилась – как можно?
Прошло лет двадцать, а партийное удивление – как можно? – не миновало. Меня же вот что беспокоит: тогда, понимаю, выволочка в райкоме за высокий процент крещений (обрезаний) в районе, обязательная отчетность, строгач с занесением, науськивание сверху. Но сегодня – откуда энтузиазм?

Сожгли какие-то негодяи священника с семьей в его собственном доме. Так и тогда начали мы искать – чем провинилась жертва: не часто ли в Москву ездил, не слишком ли за церковное добро цеплялся убиенный. Да не имел ли лавочку на стороне?

Это, конечно, и есть нравственность: искать объективные причины.

У каждого есть свобода убеждений (вместе с ответственностью, которая обычно к свободе прилагается). Но думаю, что оскорбления вместо аргументов, ерничанье, игнорирование, кстати, вполне научных концепций, которые с дарвинизмом не очень сочетаются – я генетику, продажную девку империализма, в виду имею, чести нам не делают.

Comments

[nastin.livejournal.com]

ну-у-у... с другой стороны, мирян можно понять, во-первых, они за 80-е привыкли сами идти в церковь, им вряд ли нравится идея обязать веровать, а, во-вторых, стремление церкви инкорпорироваться в сомнительное государство на сомнительных основаниях и с сомнительной целью тоже мало радует, это можно понять. к тому же, церковь действует довольно неуклюже: чего стоит история со школьным курсом "опк". да и степень участия церковных иерархов во всякой гэбне - тоже это, знаете, забывается плохо и медленно... и торговля водкой и импортными сигаретами в 90-е... в общем, толковой церкви не получилось, скажем прямо.

в терминах ивана ильина миряне не приемлют навязывание гетерономной религионзности, а после большевистских разрушений автономность мирской религиозности будет складываться еще долго, если будет вообще, то есть если они будет складываться именно на православной платформе, что не очевидно, в век ньюэйджа-то...

другое дело, что аффектами дело не решить

нужно искать автономию и уметь жить автономно, тогда и к црекви претензий меньше будет

не так ли?

Э...

[levchin.livejournal.com]

Павел, так Вы типа буддист? а что ж Вы мне морочили голову своим иудеохристианством? :^0

Re: Э...

[nastin.livejournal.com]

э...э, что-то не припоминаю... хотя, смотря по количеству выпитого коньяка, я могу прововедовать и ваххабизм, мне нетрудно;))

Эгe...

[levchin.livejournal.com]

А вот когда Вы мне выразили недовольство, что я в предисловии не отразил Ваше это самое ИХ!
Короче, закусывать надо.