![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhersДовольно печально, когда сталкиваешься в ЖЖ с материалами, как будто сошедшими со страниц газеты «Красный безбожник». В духе незабвенных 30-х Церковь становится объектом грубейшей брани, на которую у нас способны только настоящие интеллигентные люди. Понимаю, что антиклерикализм нынче в большой моде, и назвать Патриарха «говорящей обезьяной» (самое мягкое выражение) – это особая доблесть. И все потому, что Святейший подверг критике теорию Дарвина и предложил познакомить школьников с креационистской моделью происхождения Вселенной и Человека. Хорош был бы Патриарх, коли поддерживал бы преподавание исключительно дарвинистской гипотезы. Это ему вроде и не по чину, и не к лицу.
Дальше – больше. Можно также с успехом назвать религию аморальной (бедный Кант). Только вот политкорректность с моралью путать не нужно.
Но это все – теория. А я больше о практике.
Опыт безбожных пятилеток нас мало чему научил. Что же, опять смыкать стройные ряды, складировать в церквях полезные предметы? Ох, помню я все это. Уже при почти покойном Черненко бегали партийные доктора да медсестры по церквям сотрудников вылавливать. Я и сказал своей партийной подружке где она может меня найти: в Свято-Троицкой церкви у правой колонны. Она удивилась – как можно?
Прошло лет двадцать, а партийное удивление – как можно? – не миновало. Меня же вот что беспокоит: тогда, понимаю, выволочка в райкоме за высокий процент крещений (обрезаний) в районе, обязательная отчетность, строгач с занесением, науськивание сверху. Но сегодня – откуда энтузиазм?
Сожгли какие-то негодяи священника с семьей в его собственном доме. Так и тогда начали мы искать – чем провинилась жертва: не часто ли в Москву ездил, не слишком ли за церковное добро цеплялся убиенный. Да не имел ли лавочку на стороне?
Это, конечно, и есть нравственность: искать объективные причины.
У каждого есть свобода убеждений (вместе с ответственностью, которая обычно к свободе прилагается). Но думаю, что оскорбления вместо аргументов, ерничанье, игнорирование, кстати, вполне научных концепций, которые с дарвинизмом не очень сочетаются – я генетику, продажную девку империализма, в виду имею, чести нам не делают.
Дальше – больше. Можно также с успехом назвать религию аморальной (бедный Кант). Только вот политкорректность с моралью путать не нужно.
Но это все – теория. А я больше о практике.
Опыт безбожных пятилеток нас мало чему научил. Что же, опять смыкать стройные ряды, складировать в церквях полезные предметы? Ох, помню я все это. Уже при почти покойном Черненко бегали партийные доктора да медсестры по церквям сотрудников вылавливать. Я и сказал своей партийной подружке где она может меня найти: в Свято-Троицкой церкви у правой колонны. Она удивилась – как можно?
Прошло лет двадцать, а партийное удивление – как можно? – не миновало. Меня же вот что беспокоит: тогда, понимаю, выволочка в райкоме за высокий процент крещений (обрезаний) в районе, обязательная отчетность, строгач с занесением, науськивание сверху. Но сегодня – откуда энтузиазм?
Сожгли какие-то негодяи священника с семьей в его собственном доме. Так и тогда начали мы искать – чем провинилась жертва: не часто ли в Москву ездил, не слишком ли за церковное добро цеплялся убиенный. Да не имел ли лавочку на стороне?
Это, конечно, и есть нравственность: искать объективные причины.
У каждого есть свобода убеждений (вместе с ответственностью, которая обычно к свободе прилагается). Но думаю, что оскорбления вместо аргументов, ерничанье, игнорирование, кстати, вполне научных концепций, которые с дарвинизмом не очень сочетаются – я генетику, продажную девку империализма, в виду имею, чести нам не делают.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
Date: 2007-01-30 03:35 pm (UTC)Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
Date: 2007-01-30 11:49 pm (UTC)По-моему, стоит волноваться не о нападках на церковь, а о том, как бы от нападок церкви защитить людей. И не надо говорить, что это-де не позиция церкви - это именно позиция церкви, иначе сей персонаж был бы поставлен на место. Другое дело, что не все - пока еще - верующие охвачены этим психозом. Но я бы не поручился за будущее. Гитлер тоже сначала вызывал насмешку и отвращение у нормальных людей; прошло очень немного времени, и им либо заткнули рты, либо переубедили. Церковь в России очень давно идет под руку с государством, и мало таких мерзостей, которых бы она не одобрила. Разумеется, ничего хорошего в обзывании патриарха какими бы то ни было словами нет - но, видит Бог, то, что делает этот протоиерей и многие подобные, на мой взгляд, заслуживает большего внимания. Однако почему-то никто не поднимает тревогу по этому поводу - а вот именно по поводу страданий церкви. А ведь Интернет переполнен злобными юдофобскими выкриками нелюдей, считающих себя православными. И никто в церкви их не учит, что они где-то не совсем правы. Так что можно сказать о такой организации?
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
Date: 2007-01-31 07:11 am (UTC)Но, скажем, текст "ненавидящие Сиона, посрамитеся от Господа! Яко трава огнем будете иссохше" входит в православное богослужение (утреня).
Впрочем, это не вполне утешает...
Re: Да не надо ангелов - людей бы!!
Date: 2007-02-01 02:51 pm (UTC)Да, я не хотел бы, чтобы закон Божий в школах преподавали в обязательном порядке - преподавать будете не Вы, аименно такие, как сей священнослужитель!
Что до дарвинизма, то Дарвин, вопреки грамотному патриарху, НИКОГДА не утверждал, что человек произошел от обез"яны.
Мое поколение узнавало о Библии сначала через "Забавную Библию"; "Искушение святого Антония" и "Мастера и Маргариту" я прочел раньше, чем Евангелие, так же, как "Нефритовую Гуаньинь" - раньше, чем "Дхаммападу". И, знаете, не вижу в том большой беды. Книга, в том числе и сакральный текст, приходит тогда, когда нужно. Для меня теперь нет НЕ сакральных текстов.