![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Из Екклесиаста
(6 Х 6)
1.
у того, кто женщиною рожден
много печалей и мало дней -
как цветок восходит и никнет он,
не прочнее тени своей,
он не может жизнь удержать свою
на дороге к небытию.
2.
даже если он восходит на трон
и строит себе дворцы,
даже если слуги со всех сторон,
и советники сплошь мудрецы,
если сотни девушек только и ждут,
когда в спальню их призовут,
3.
но со всеми ними не ляжешь в постель,
не обживешь дворцов
и, если подумать, какая цель
если гибель в конце концов
ожидает нас, как злодей за углом,
чтобы душу пустить на слом.
4.
и кому оставит мудрый отец
все, что за жизнь скопил?
нерадивый сын, беззаботный юнец
пустит именье в распыл.
и будут оплакивать сотни вдов
судьбу отцовских трудов.
5.
так умасти же елеем чело,
музыкантов к себе призови,
делай все, что на ум пришло,
наслаждайся на ложе любви,
но эти услады тебя не спасут,
если Бог приведет на суд.
6.
наемные плакальщицы окружить
готовы наши тела,
и кажется, лучше вовсе не жить,
чтобы жизнь, не начавшись, прошла,
чтобы, не став человеком, прах
остался на Божьих руках.
(6 Х 6)
1.
у того, кто женщиною рожден
много печалей и мало дней -
как цветок восходит и никнет он,
не прочнее тени своей,
он не может жизнь удержать свою
на дороге к небытию.
2.
даже если он восходит на трон
и строит себе дворцы,
даже если слуги со всех сторон,
и советники сплошь мудрецы,
если сотни девушек только и ждут,
когда в спальню их призовут,
3.
но со всеми ними не ляжешь в постель,
не обживешь дворцов
и, если подумать, какая цель
если гибель в конце концов
ожидает нас, как злодей за углом,
чтобы душу пустить на слом.
4.
и кому оставит мудрый отец
все, что за жизнь скопил?
нерадивый сын, беззаботный юнец
пустит именье в распыл.
и будут оплакивать сотни вдов
судьбу отцовских трудов.
5.
так умасти же елеем чело,
музыкантов к себе призови,
делай все, что на ум пришло,
наслаждайся на ложе любви,
но эти услады тебя не спасут,
если Бог приведет на суд.
6.
наемные плакальщицы окружить
готовы наши тела,
и кажется, лучше вовсе не жить,
чтобы жизнь, не начавшись, прошла,
чтобы, не став человеком, прах
остался на Божьих руках.