Jun. 13th, 2009
***
Две деревянных женских фигурки.
Первая - обнаженная.
Вторая - облаченная в платье и мантию,
со скипетром в руке и венцом на челе.
У обеих на передней поверхности
открывающиеся створки,
волшебные дверцы во внутренний мир.
Откроем. Посмотрим.
У обнаженной внутри печень, кишечник, матка,
нехитрая попытка
изобразить внутренности человека,
анатомические детали,
насколько это было в силах
народного умельца
эпохи позднего средневековья.
У облаченной внутри - алтарь,
Христос на престоле, избранные святые,
молитвенно простирающие к Спасителю
параллельные ладошки.
Нехитрая попытка
изобразить духовный мир человека,
насколько это было в силах
народного умельца
эпохи позднего средневековья.
Эксперт горячится, доказывает,
что обе фигурки изваяла и раскрасила
одна и та же рука.
Вполне возможно. Кто спорит?
Две деревянных женских фигурки.
Первая - обнаженная.
Вторая - облаченная в платье и мантию,
со скипетром в руке и венцом на челе.
У обеих на передней поверхности
открывающиеся створки,
волшебные дверцы во внутренний мир.
Откроем. Посмотрим.
У обнаженной внутри печень, кишечник, матка,
нехитрая попытка
изобразить внутренности человека,
анатомические детали,
насколько это было в силах
народного умельца
эпохи позднего средневековья.
У облаченной внутри - алтарь,
Христос на престоле, избранные святые,
молитвенно простирающие к Спасителю
параллельные ладошки.
Нехитрая попытка
изобразить духовный мир человека,
насколько это было в силах
народного умельца
эпохи позднего средневековья.
Эксперт горячится, доказывает,
что обе фигурки изваяла и раскрасила
одна и та же рука.
Вполне возможно. Кто спорит?
***
Две деревянных женских фигурки.
Первая - обнаженная.
Вторая - облаченная в платье и мантию,
со скипетром в руке и венцом на челе.
У обеих на передней поверхности
открывающиеся створки,
волшебные дверцы во внутренний мир.
Откроем. Посмотрим.
У обнаженной внутри печень, кишечник, матка,
нехитрая попытка
изобразить внутренности человека,
анатомические детали,
насколько это было в силах
народного умельца
эпохи позднего средневековья.
У облаченной внутри - алтарь,
Христос на престоле, избранные святые,
молитвенно простирающие к Спасителю
параллельные ладошки.
Нехитрая попытка
изобразить духовный мир человека,
насколько это было в силах
народного умельца
эпохи позднего средневековья.
Эксперт горячится, доказывает,
что обе фигурки изваяла и раскрасила
одна и та же рука.
Вполне возможно. Кто спорит?
Две деревянных женских фигурки.
Первая - обнаженная.
Вторая - облаченная в платье и мантию,
со скипетром в руке и венцом на челе.
У обеих на передней поверхности
открывающиеся створки,
волшебные дверцы во внутренний мир.
Откроем. Посмотрим.
У обнаженной внутри печень, кишечник, матка,
нехитрая попытка
изобразить внутренности человека,
анатомические детали,
насколько это было в силах
народного умельца
эпохи позднего средневековья.
У облаченной внутри - алтарь,
Христос на престоле, избранные святые,
молитвенно простирающие к Спасителю
параллельные ладошки.
Нехитрая попытка
изобразить духовный мир человека,
насколько это было в силах
народного умельца
эпохи позднего средневековья.
Эксперт горячится, доказывает,
что обе фигурки изваяла и раскрасила
одна и та же рука.
Вполне возможно. Кто спорит?