Nov. 6th, 2009
****
Каменный барельеф: среди химер - голова в квадратном картузе с открытым ртом.
Иудей нечестивый - мой отдаленный предок,
готическая окаменелость над входом в Господен дом,
что он хочет мне сказать напоследок,
как это понять, и что мне делать потом?
Да только ли мне – что делать потом всем нам,
неужто просто бродить и глазеть по странам, по сторонам,
примеряясь то к прошлым, то к будущим временам,
но никогда к настоящему – во всех смыслах этого страшного слова,
не все ли равно, все было уже, и все повторится снова,
к четырем измереньям привыкнуть не сложней, чем к четырем стенАм.
Этот мир завершен и свершен еще до того, как начат.
Так для чего этот лик и этот беззвучный крик предо мной возник?
Неужто лишь для того, чтобы сказать, что быть среди чудовищ еще не значит
быть одним из них. Быть одним из них. Быть одним из них.
Каменный барельеф: среди химер - голова в квадратном картузе с открытым ртом.
Иудей нечестивый - мой отдаленный предок,
готическая окаменелость над входом в Господен дом,
что он хочет мне сказать напоследок,
как это понять, и что мне делать потом?
Да только ли мне – что делать потом всем нам,
неужто просто бродить и глазеть по странам, по сторонам,
примеряясь то к прошлым, то к будущим временам,
но никогда к настоящему – во всех смыслах этого страшного слова,
не все ли равно, все было уже, и все повторится снова,
к четырем измереньям привыкнуть не сложней, чем к четырем стенАм.
Этот мир завершен и свершен еще до того, как начат.
Так для чего этот лик и этот беззвучный крик предо мной возник?
Неужто лишь для того, чтобы сказать, что быть среди чудовищ еще не значит
быть одним из них. Быть одним из них. Быть одним из них.
****
Каменный барельеф: среди химер - голова в квадратном картузе с открытым ртом.
Иудей нечестивый - мой отдаленный предок,
готическая окаменелость над входом в Господен дом,
что он хочет мне сказать напоследок,
как это понять, и что мне делать потом?
Да только ли мне – что делать потом всем нам,
неужто просто бродить и глазеть по странам, по сторонам,
примеряясь то к прошлым, то к будущим временам,
но никогда к настоящему – во всех смыслах этого страшного слова,
не все ли равно, все было уже, и все повторится снова,
к четырем измереньям привыкнуть не сложней, чем к четырем стенАм.
Этот мир завершен и свершен еще до того, как начат.
Так для чего этот лик и этот беззвучный крик предо мной возник?
Неужто лишь для того, чтобы сказать, что быть среди чудовищ еще не значит
быть одним из них. Быть одним из них. Быть одним из них.
Каменный барельеф: среди химер - голова в квадратном картузе с открытым ртом.
Иудей нечестивый - мой отдаленный предок,
готическая окаменелость над входом в Господен дом,
что он хочет мне сказать напоследок,
как это понять, и что мне делать потом?
Да только ли мне – что делать потом всем нам,
неужто просто бродить и глазеть по странам, по сторонам,
примеряясь то к прошлым, то к будущим временам,
но никогда к настоящему – во всех смыслах этого страшного слова,
не все ли равно, все было уже, и все повторится снова,
к четырем измереньям привыкнуть не сложней, чем к четырем стенАм.
Этот мир завершен и свершен еще до того, как начат.
Так для чего этот лик и этот беззвучный крик предо мной возник?
Неужто лишь для того, чтобы сказать, что быть среди чудовищ еще не значит
быть одним из них. Быть одним из них. Быть одним из них.