verses

***

Перводвигатель неподвижен, но все приводит в движенье, -
говорил Аристотель, - светил повторяющееся круженье,
корабля безнадежное плавание и крушенье,
у прибрежных скал, погруженье обломков на дно
предначертано, предопределено.

И движенье любви неизбежно, неотвратимо,
только то и движется, что любит или любимо.
Только тот, кто не любит и не любим,
неподвижен, неколебим.

Тот, кто любит - себя умаляет, с неба на землю сходит,
глядит не наглядится, с возлюбленных глаз не сводит,
следит за ходом их мысли, за мерным биением жил.

А возлюбленные говорят: Ты в Себе любви не имеешь,
Тебе бы только смотреть, Ты любить не умеешь,
или любишь Свой собственный образ, который Ты в нас вложил.

Им отвечает Любящий: "Мне дорог ваш облик земной,
а вечный Мой образ в душах ваших - и без того со Мной".

verses

***

Перводвигатель неподвижен, но все приводит в движенье, -
говорил Аристотель, - светил повторяющееся круженье,
корабля безнадежное плавание и крушенье,
у прибрежных скал, погруженье обломков на дно
предначертано, предопределено.

И движенье любви неизбежно, неотвратимо,
только то и движется, что любит или любимо.
Только тот, кто не любит и не любим,
неподвижен, неколебим.

Тот, кто любит - себя умаляет, с неба на землю сходит,
глядит не наглядится, с возлюбленных глаз не сводит,
следит за ходом их мысли, за мерным биением жил.

А возлюбленные говорят: Ты в Себе любви не имеешь,
Тебе бы только смотреть, Ты любить не умеешь,
или любишь Свой собственный образ, который Ты в нас вложил.

Им отвечает Любящий: "Мне дорог ваш облик земной,
а вечный Мой образ в душах ваших - и без того со Мной".

Усекновение главы св. пророка предтечи и крестителя Иоанна. Палех. Х1Хвек.

***

Если б никто не научил Саломею танцу семи покрывал,
об Иоанне Крестителе мало бы кто горевал.
Две тысячи лет - как был посажен в подвал -
так и сидел бы пророк в темнице, кашу ел, экскременты бы зарывал
там же в углу,
в земляном полу,
копал бы ямку черепком от печного горшка,
да над Иродом потешался бы исподтишка.

А Ирод бы царствовал, вина себе подливал,
не просил бы падчерицу о танце семи покрывал,
которые постепенно падают, обнажая девичий стан
с втянутым животом, круглым пупком и нежным пушком,
знай наполнял бы питьем граненый стакан,
да захаживал бы туда, куда царь ходит пешком,
становился б к стене, пускал бы струю,
думал бы думу свою.

Но все сложилось иначе - на блюде лежит голова,
на губах ее запеклась кровь и пророческие слова,
о том что дорога у Господа должна быть ровна и пряма,
а придет ли Господь, не нашего дело ума.


А топор при корне дерева и теперь лежит, как лежал,
и не помнят своей вины те, кто пророка жизни лишал.

И стоит обнаженная девочка - семь покрывал у ног.
Она танцевала так, как никто станцевать не смог.

Усекновение главы св. пророка предтечи и крестителя Иоанна. Палех. Х1Хвек.

***

Если б никто не научил Саломею танцу семи покрывал,
об Иоанне Крестителе мало бы кто горевал.
Две тысячи лет - как был посажен в подвал -
так и сидел бы пророк в темнице, кашу ел, экскременты бы зарывал
там же в углу,
в земляном полу,
копал бы ямку черепком от печного горшка,
да над Иродом потешался бы исподтишка.

А Ирод бы царствовал, вина себе подливал,
не просил бы падчерицу о танце семи покрывал,
которые постепенно падают, обнажая девичий стан
с втянутым животом, круглым пупком и нежным пушком,
знай наполнял бы питьем граненый стакан,
да захаживал бы туда, куда царь ходит пешком,
становился б к стене, пускал бы струю,
думал бы думу свою.

Но все сложилось иначе - на блюде лежит голова,
на губах ее запеклась кровь и пророческие слова,
о том что дорога у Господа должна быть ровна и пряма,
а придет ли Господь, не нашего дело ума.


А топор при корне дерева и теперь лежит, как лежал,
и не помнят своей вины те, кто пророка жизни лишал.

И стоит обнаженная девочка - семь покрывал у ног.
Она танцевала так, как никто станцевать не смог.