![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhersНе Свет, но свидетельство о Свете.
На русских иконах Иоан Креститель стоит слева от Престола Господня, протягивая ладони ко Христу в мольбе за судьбы грешного человечества.
Симметрично Иоанну стоит Богородица. Архангелы удалены от Христа более, чем Иоанн. Деисусный (от деизис - моление) ряд, главный, наиболее масштабный ряд древнерусского иконостаса.
Или еще - Крылатый Иоанн Предтеча (Ангел Пустыни) с чашей в руках. В чаше иногда - Младенец, иногда - глава самого Иоанна. В первом случае - чаша символизирует Евхаристию. Во втором - жертву самого Иоанна, его мученическую смерть.
Евангелие от Луки начинается не с Рождества Иисуса, а с Рождества Иоанна Крестителя. Евангелие от Иоанна в первой же главе возвещает - был человек, посланный от Бога, имя ему - Иоанн... Он не был Свет, но - свидетельство о Свете.
Иоанн навсегда останется для нас Провозвестником Евангелия и проповедником Покаяния. И не случайно в протестантской практике покаяние предшествует крещению.
Иоанн навсегда останется для нас воплощением идеала аскетической, пустынной жизни. Кому, если не Иоанну, подражали ранние (да и кое-где нынешние) отшельники?
Реже мы вспоминаем, что и Иоанн не был пророком-одиночкой. У него были свои ученики, свои "апостолы". Было, вероятно и свое учение, которое мы знаем лишь по цитатам из ветхозаветных пророков, которые повторяет Иоанн.
Иисус и Иоанн, судя по всему, весьма и весьма близки. Неприятие "книжников и фарисеев" - Порождения ехиднины! Кто научил вас бежать от будущего гнева?. И когда Иоанна бросают в темницу, Иисус скрывается - Его час еще не пришел. Иоанну предстоит умереть раньше. И, если верить благочестивой легенде, тоже предстоит сойти во Ад, чтобы и там благовествовать, возвестить сошествие во Ад самого Христа.
Но вот что. Так ясно проповедовавший Христа и так бескомпромиссно признавший Его первенство - "недостоин завязать ремешок на Его сандалии", находясь в заточении, Иоанн впадает в сомнение: "Тот ли Ты, кто должен прийти или ждать нам иного?". Мы знаем, что ответил Иисус ученикам Иоанна, но не знаем даже того, были ли переданы эти слова узнику.
И еще: от обличения греховной природы всех людей, Иоанн переходит к обличению нравственного облика властителя - тетрарха Ирода, обличает же его за то, что он женился на Иродиане. Увы, Пророк может безнаказанно обличать грехи народа, но не грешки Правительства. И голова Крестителя падает под ударом меча - Пророк стал жертвой женской мстительности и коварства и невинного девичьего соблазна - подчиниться матери и склонить мужчину к таким действиям, на которые сам он может быть и не решился бы.
На русских иконах Иоан Креститель стоит слева от Престола Господня, протягивая ладони ко Христу в мольбе за судьбы грешного человечества.
Симметрично Иоанну стоит Богородица. Архангелы удалены от Христа более, чем Иоанн. Деисусный (от деизис - моление) ряд, главный, наиболее масштабный ряд древнерусского иконостаса.
Или еще - Крылатый Иоанн Предтеча (Ангел Пустыни) с чашей в руках. В чаше иногда - Младенец, иногда - глава самого Иоанна. В первом случае - чаша символизирует Евхаристию. Во втором - жертву самого Иоанна, его мученическую смерть.
Евангелие от Луки начинается не с Рождества Иисуса, а с Рождества Иоанна Крестителя. Евангелие от Иоанна в первой же главе возвещает - был человек, посланный от Бога, имя ему - Иоанн... Он не был Свет, но - свидетельство о Свете.
Иоанн навсегда останется для нас Провозвестником Евангелия и проповедником Покаяния. И не случайно в протестантской практике покаяние предшествует крещению.
Иоанн навсегда останется для нас воплощением идеала аскетической, пустынной жизни. Кому, если не Иоанну, подражали ранние (да и кое-где нынешние) отшельники?
Реже мы вспоминаем, что и Иоанн не был пророком-одиночкой. У него были свои ученики, свои "апостолы". Было, вероятно и свое учение, которое мы знаем лишь по цитатам из ветхозаветных пророков, которые повторяет Иоанн.
Иисус и Иоанн, судя по всему, весьма и весьма близки. Неприятие "книжников и фарисеев" - Порождения ехиднины! Кто научил вас бежать от будущего гнева?. И когда Иоанна бросают в темницу, Иисус скрывается - Его час еще не пришел. Иоанну предстоит умереть раньше. И, если верить благочестивой легенде, тоже предстоит сойти во Ад, чтобы и там благовествовать, возвестить сошествие во Ад самого Христа.
Но вот что. Так ясно проповедовавший Христа и так бескомпромиссно признавший Его первенство - "недостоин завязать ремешок на Его сандалии", находясь в заточении, Иоанн впадает в сомнение: "Тот ли Ты, кто должен прийти или ждать нам иного?". Мы знаем, что ответил Иисус ученикам Иоанна, но не знаем даже того, были ли переданы эти слова узнику.
И еще: от обличения греховной природы всех людей, Иоанн переходит к обличению нравственного облика властителя - тетрарха Ирода, обличает же его за то, что он женился на Иродиане. Увы, Пророк может безнаказанно обличать грехи народа, но не грешки Правительства. И голова Крестителя падает под ударом меча - Пророк стал жертвой женской мстительности и коварства и невинного девичьего соблазна - подчиниться матери и склонить мужчину к таким действиям, на которые сам он может быть и не решился бы.
