verses

[borkhers]

***

Губка небытия пропитана темным смыслом.
Сухая краюха времени рассыпается под руками.
А в песнях – все те же казаки, да девушка с коромыслом,
красавица-ведьма и соколик под облаками,

вот речка течет, и вербы стоят, и осина,
вот Слово плывет по реке, что старый човен.
Воет старуха-мать, на войну провожая сына:
неровен час – убьют, а час и вправду – неровен.

Нагнувшись, девки по полю идут с серпами,
вяжут жито в снопы, прислоняют снопы друг к другу.
Кругом идет голова, и соколик под облаками
кругом летит, и ветер идет по кругу.

Идет по кругу – никто его не остановит,
а он всё шумит и уносит клочья сизого дыма.
Казак целует дивчину, и дивчина не прекословит,
стоит в венке и лентах и смотрит мимо.

И пальцы старухи крошат не переставая
ржаную сухую краюху погибшей эпохи,
и крохи падают в пыль, и голодная стая
святых голубей прилетает и склевывает крохи.

Comments

[shtapskij.livejournal.com]

Здесь Сёма.

Я Вас приветствую, любезнейший Борис!
Вот что значит нерегулярное ударение в стихах и экзотический (хохляцкий) колорит.
Показал Вашу вещицу моей Доре, она сразу не вникла в строчку "Кругом идет голова" и говорит мне: "Это что значит, Сёмочка? Что вокруг ходит председатель (колхоза), и автор волнуется, как бы он чего дурного не увидел?. Например, как "казак целует дивчину, и дивчина не прекословит"? Я потом ей объяснил, что головы бывает разными, а дивчыны, да, совсем распустились... Да и козаки уже не те, что раньше, а это слава Богу.
Последних моя Дора ненавидит: они убили при погроме ее деда Шмуля.

[borkhers.livejournal.com]

А что дурного в том, что дивчина не прекогсловит? Нам, представителям еврейского казачества так даже лучше. Дорк поклон.