borkhers | Из Дхаммапады. Простец.

*
Ночь для бодрствующего длинна,
для утомленного долог путь,
длинна сансара для простеца,
кто истинной дхаммы не уразумел.

*
Если человек не встретит в пути
того, кто подобен ему или превосходит его,
лучше дальше идти одному,
нет пользы в общении с простецом.

*
Простец тревожится, думает он:
Мои сыновья! Богатство - мое!
Он и сам себе не принадлежит -
откуда богатство и сыновья?

*
Простец, знающий, что он простец,
уже потому умен.
Простец, мнящий себя мудрецом -
он и вправду - простец.

*
Ибо даже если всю жизнь
связан простец с мудрецом,
дхамму разумеет он
не более, чем ложка вкус еды.

*
Но если даже краткий миг
разумный общается с мудрецом,
быстро знакомится с мудростью он.
как язык - со вкусом еды.

*
Простецы, в них разумения нет,
они сами себе враги,
свершенные ими деяния злы,
от горького плода.

*
Если в деяниях блага нет,
свершивший их сожалеет о них,
принимая последствия дел своих,
рыдает, слезами покрывая лицо.

*
Но если благо в деяньях его,
человеку не о чем сожалеть,
принимая последствия дел своих,
радуется и веселится он.

*
Ибо слаще меда кажется зло
простецу, пока не созрело оно,
но час придет, и созреет зло,
тогда страданье придет.

*
Из месяца в месяц может простец
со стебля кусы вкушать еду.
И шестнадцатой части не стоит он
мудреца, что дхамму уразумел.

*
Ибо не свертывается зло,
как свежее, парное молоко,
оно следует за простецом
тлея, как огонь, сокрытый в золе.

*
если глупец, на горе свое,
открывает знание для себя,
тогда не видать удачи ему,
не сносить ему головы!

*
Невиданной славы желает он,
первенства среди учеников,
также его привлекает власть,
приношения от других семей.

*
Пусть домовладельцы и те, кто ушел,
думают, что все - дело рук моих,
все, что свершено и не свершено,
пусть подчиняется мне одному! -
таковы размышления простеца,
возрастает гордыня его.

*
Стремленье к обладанию - это одно,
но путь к Нирванне - совсем иной,
тот, кто это осознает
не ищет признания у других,
но, разрывая связи с земным,
да возрадуется таковой.