Переводы из Лао Цзы

21.


Доблестный муж не отделяет
себя от Дао.

Дао неуловимо.
Бесформенное, туманное!
Но в нем содержатся образы.

Без формы! Без очертаний!
Но в нем содержатся вещи.

Темное и сокрытое!
Но в нем содержатся сущности.

Реальны ли эти сущности?
Доказательство в них самих.

Ни пространства,
ни времени не было.
Но Дао - существовало.

По ту сторону бытия и небытия.

Как узнал я, что это истина?
Посмотрел вглубь себя - и увидел.

22.


В древности говорили:

Хочешь быть совершенным -
не бойся ущербности.
Хочешь держаться прямо -
согнись.
Хочешь быть мудрецом -
опустоши свой разум.
Хочешь возродиться - умри.
Хочешь взять много -
отдай последнее.

Вот пример Учителя,
погруженного в Дао.

Ничего не выражает,
люди видят его просветленным.

Ничего не доказывает,
люди не спорят с ним.

Он не знает, кто он,
люди видят в нем самих себя.

Он не имеет цели,
поскольку уже достиг ее.

Когда наставники древности говорили:
"Хочешь быть совершенным -
не бойся ущербности", -
это не было пустым звуком.

Лишь слившись с Дао,
становишься самим собой.

Переводы из Лао Цзы

21.


Доблестный муж не отделяет
себя от Дао.

Дао неуловимо.
Бесформенное, туманное!
Но в нем содержатся образы.

Без формы! Без очертаний!
Но в нем содержатся вещи.

Темное и сокрытое!
Но в нем содержатся сущности.

Реальны ли эти сущности?
Доказательство в них самих.

Ни пространства,
ни времени не было.
Но Дао - существовало.

По ту сторону бытия и небытия.

Как узнал я, что это истина?
Посмотрел вглубь себя - и увидел.

22.


В древности говорили:

Хочешь быть совершенным -
не бойся ущербности.
Хочешь держаться прямо -
согнись.
Хочешь быть мудрецом -
опустоши свой разум.
Хочешь возродиться - умри.
Хочешь взять много -
отдай последнее.

Вот пример Учителя,
погруженного в Дао.

Ничего не выражает,
люди видят его просветленным.

Ничего не доказывает,
люди не спорят с ним.

Он не знает, кто он,
люди видят в нем самих себя.

Он не имеет цели,
поскольку уже достиг ее.

Когда наставники древности говорили:
"Хочешь быть совершенным -
не бойся ущербности", -
это не было пустым звуком.

Лишь слившись с Дао,
становишься самим собой.

Хосидские изречения

Отсвет наследия

*
Они сидят в кабаке и пьют водку.
Надо же – два бородатых еврея
сидят в кабаке и пьют водку так,
как будто это и есть их главное
и единственное занятие.

*
Собственно, так оно и есть.

*
Они делают одно и то же,
но делают это по-разному.

*
Исаак смотрит на стопку,
как будто считает деньги.
Мордка смотрит на стопку,
как будто изучает Тору.

*
Дед Исаака был богатым купцом,
прадед Мордки был ученым раввином.
У обоих было наследие.

*
Оба имели наследие,
оба его промотали,
но наследие было разным,
в этом-то все и дело,
в этом-то все и дело.

*
Даже если ты все утратил,
ты сохраняешь в себе
отпечаток утраченного:
черты, выраженье лица,
поза, жесты, и все такое.

*
Сказано: две пустых шкатулки
отличаются, если в них когда-то
лежали разные вещи.

Неплохо сказано, правда?

*
И еще говорили: плохо,
что Мордка сидит в кабаке
и смотрит на стопку, как будто
изучает Писание.

*
Но было бы хуже, если бы
он изучал Тору,
но выглядел так,
как будто пьет водку.

*
И это неплохо сказано,
хотя то, о чем сказано,
плохо, верней, ужасно.

*
Часто удачные высказывания
касаются ужасных вещей.

Чаще, чем нам хотелось бы,
гораздо чаще.

*
Отсвет утраченного.
Отсвет наследия.
Оствет утраченного наследия.

Хосидские изречения

Отсвет наследия

*
Они сидят в кабаке и пьют водку.
Надо же – два бородатых еврея
сидят в кабаке и пьют водку так,
как будто это и есть их главное
и единственное занятие.

*
Собственно, так оно и есть.

*
Они делают одно и то же,
но делают это по-разному.

*
Исаак смотрит на стопку,
как будто считает деньги.
Мордка смотрит на стопку,
как будто изучает Тору.

*
Дед Исаака был богатым купцом,
прадед Мордки был ученым раввином.
У обоих было наследие.

*
Оба имели наследие,
оба его промотали,
но наследие было разным,
в этом-то все и дело,
в этом-то все и дело.

*
Даже если ты все утратил,
ты сохраняешь в себе
отпечаток утраченного:
черты, выраженье лица,
поза, жесты, и все такое.

*
Сказано: две пустых шкатулки
отличаются, если в них когда-то
лежали разные вещи.

Неплохо сказано, правда?

*
И еще говорили: плохо,
что Мордка сидит в кабаке
и смотрит на стопку, как будто
изучает Писание.

*
Но было бы хуже, если бы
он изучал Тору,
но выглядел так,
как будто пьет водку.

*
И это неплохо сказано,
хотя то, о чем сказано,
плохо, верней, ужасно.

*
Часто удачные высказывания
касаются ужасных вещей.

Чаще, чем нам хотелось бы,
гораздо чаще.

*
Отсвет утраченного.
Отсвет наследия.
Оствет утраченного наследия.