verses

Хасидские изречения.


Ребе Елизар сказал:

*
В детстве часто думаешь,
вот, тебя уже нет,
и все плачут и не могут поверить,
что тебя уже нет,
эти жестокие мысли
не покидают самоубийц,
бывших людей, которые не могут
смириться с тем, что их уже нет,
даже тогда, когда их уже нет.

*
Состарившись, думаешь,
вот тебя уже нет,
и никому нет дела,
что тебя уже нет,
как не было дела,
до того, что ты еще есть.

*
И это знак того,
что будущая жизнь,
вечная жизнь
уже началась.

*
Отцы говорили:

Есть две будущих жизни.
В одной всем есть дело
друг до друга,
в другой – никому нет дела ни до кого.

Вы понимаете разницу?

*
Но вот чего не сказали отцы:

какая из этих будущих жизней
есть блаженство,
а какая – страдание.

Отцы не сказали,
а догадаться непросто.

*
Один из учеников
спросил ребе Елизара,
может ли праведник
вкушать вечное блаженство,
зная, что ближний
обречен на страдание.

Ученик добавил:
не думаю, что это возможно,
не думаю, что это легко.

*
И вот что ответил Учитель:
вечность всегда трудна,
но всегда возможна.

*
Если тебе нелегко —
радуйся и пляши,
пляши до самозабвения,
когда забудешь себя,
забудешь свои заботы.

*
Представь себе вечность праведных,
пляшущих до самозабвения,
попробуй представить.

verses

Хасидские изречения.


Ребе Елизар сказал:

*
В детстве часто думаешь,
вот, тебя уже нет,
и все плачут и не могут поверить,
что тебя уже нет,
эти жестокие мысли
не покидают самоубийц,
бывших людей, которые не могут
смириться с тем, что их уже нет,
даже тогда, когда их уже нет.

*
Состарившись, думаешь,
вот тебя уже нет,
и никому нет дела,
что тебя уже нет,
как не было дела,
до того, что ты еще есть.

*
И это знак того,
что будущая жизнь,
вечная жизнь
уже началась.

*
Отцы говорили:

Есть две будущих жизни.
В одной всем есть дело
друг до друга,
в другой – никому нет дела ни до кого.

Вы понимаете разницу?

*
Но вот чего не сказали отцы:

какая из этих будущих жизней
есть блаженство,
а какая – страдание.

Отцы не сказали,
а догадаться непросто.

*
Один из учеников
спросил ребе Елизара,
может ли праведник
вкушать вечное блаженство,
зная, что ближний
обречен на страдание.

Ученик добавил:
не думаю, что это возможно,
не думаю, что это легко.

*
И вот что ответил Учитель:
вечность всегда трудна,
но всегда возможна.

*
Если тебе нелегко —
радуйся и пляши,
пляши до самозабвения,
когда забудешь себя,
забудешь свои заботы.

*
Представь себе вечность праведных,
пляшущих до самозабвения,
попробуй представить.

(no subject)

Простите мне все зло и обиды. которые я нанес вам всем вольно или невольно. ведением или неведением, действием ли, несторожным словом, злой, мстительной мыслью. Господи, дай мне сил расстаться с тяжким грузом воспоминаний и принять оставшуюся жизнь со смирением и благодарностью. Не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.
Суди меня не по грехам моим, но по милосердию Твоему.

(no subject)

Простите мне все зло и обиды. которые я нанес вам всем вольно или невольно. ведением или неведением, действием ли, несторожным словом, злой, мстительной мыслью. Господи, дай мне сил расстаться с тяжким грузом воспоминаний и принять оставшуюся жизнь со смирением и благодарностью. Не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.
Суди меня не по грехам моим, но по милосердию Твоему.

Люсь, ты вся перекур на морозе

Люсь, ты вся перекур на морозе

Люсина страничка

Еще палиндром.

Родись, Сидор -
барин и раб.
На вид - Иван.
На в лоб, болван!

Люсина страничка

Еще палиндром.

Родись, Сидор -
барин и раб.
На вид - Иван.
На в лоб, болван!

Начало Великого Поста. Ефрем Сирин + Александр Пушкин.

* * *
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

Начало Великого Поста. Ефрем Сирин + Александр Пушкин.

* * *
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.