verses

***
В сказке о рыбаке главный герой - корыто.
В корыте главное то, что оно разбито,
как сердце влюбленного. Боже, как он раним!
Ходит в камзоле, в дрожащей руке - мандолина.
Во рту запеклась комком голубая глина.
Вот мы какие! Хороним, да не храним.

И мертвые губы тихонько шепчут: "Гренада",
Отряд не заметил потери бойца - и не надо.
Отряд ничего не берет на заметку. Он,
продвигаясь вперед, издает победные звуки.
Подлунный мир из рук переходит в руки,
немец вышел к Волге, а там вместо песни - стон.

Вот мы какие. а думали - мы другие,
из окопов писали в тыл "Мои дорогие!",
в треугольники складывали измаранные листки,
писали адрес деревни давно спаленной,
только трубы печные торчат, да в роще зеленой
соловей поет от томления и тоски.

Мои дорогие! Тут хорошо и страшно.
Кормят навылет. Братаются рукопашно.
Раз в три года пригонят артистов - они
как умеют утешат в скорби нашего брата,
сверху слышен стрекот летального аппарата.
Напишите, как жизнь у давно погибшей родни.

Фото дня. Пикник на обочине.

Записки психиатра

*
Бывает и так - придет отец посоветоваться по поводу дочери, нет ли у нее психической болезни... Никто не скажет, конечно, не побеседовав с "кандидаткой в пациенты". Но вот папа - болен, и это ясно сразу. Но, бессознательно, чувствуя в себе заболевание, он отбрасывает его от себя и, как на экран - проецирует на своего ближнего.

*
По этому поводу был анекдот о тесте Роршаха (интерпретация чернильных пятен). Пациент во всех пятнах видит женские половые органы. в конце концов он поднимает глаза на врача и говорит: Доктор! Вы сексуальный маньяк!

*
Анекдоты вообще довольно часто иллюстрируют довольно сложные психологические концепции. Фрейд, когда он писал об остроумии, в основном акцентировал внимание на сексуальных и агрессивных тенденциях юмора. Собственно, никто и не спорит. Но как часто анекдот воплощает сложную (и спорную) теоретическую концепцию, Тот анекдот, который мы привели иллюстрирует один из главных защитных механизмов личности - проекцию. Среди важнейших механизмов защиты есть и рационализация: попытка разумно объяснить иррациональное, эгоцентричное поведение. И немедленно в голову приходит анекдот о "женской логике". Подруга говорит подруге: ты знаешь, мой муж так часто мне изменяет, что я даже не знаю, от кого у меня ребенок".

*
Есть сомнительный анекдот, который воплощает в себе сразу несколько психоаналитических концепций. Вовочка и Машенька играют в песочнице. У Машеньки и ведерко, и куклы, и пирамидка. А у Вовочки - только сломанная игрушечная машинка. А у меня куколка - хвастается Маша. А у меня машинка! - отвечает Вовочка. А у меня еще куколка - говорит Маша. А у меня машинка - отвечает Вовочка, а что ему еще остается? Наконец он демонстрирует Машеньке ту игрушкую, которой у Машеньки по определению нет. Машенька с плачем бежит жаловаться маме. Выходит сияющая. "Мама сказала, что когда я вырасту, у меня сто таких будет!
*
Итак, в данном анекдоте мы видим т.н. "фаллическую гордость", мужчина гордится своим фаллосом и считает женщину существом более низким, чем он сам. Эта гордость нашла выражение даже в утренней иудейской молитве, в которой молящийся благодарит Создателя за то, что тот не создал его женщиной... Вторая концепция - т-н- "зависть к фаллосу, по Фрейду характерная для всех женщин (ну, тут явная передержка! Более того, существуют мужчины, завидующие женской груди и гениталиям. В конце концов, среди желающих изменить пол имеются и женщины и мужчины). Но у некоторых женщин подобный комплекс имеется. И то, что девочка бежит жаловаться матери, также имеет свое объяснения. Женщины с комплексом зависти к пенису обвиняют в своем "дефекте" мать. К кому же бежать жаловаться, как не к ней?
И самое невероятное. "Сто таких будет" отражает подчеркнутую гиперсексуальность подобных пациенток, стремление иметь как можно больше мужчин. В практике это встречается довольно часто...