Записки психиатра
Jul. 6th, 2012 07:27 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhers*
Несколько постов из этих записок, в том числе и этот - попытка ответить на вопросы редакции религиозного православного издания. Общий смысл вопросов - провоцирует ли православное воспитание комплекс неполноценности и депрессивное мировосприятие? Общий смысл моих ответов - да, провоцирует. Но в депрессивном мировосприятии есть много позитивных черт. Сейчас, впрочем, не о них.
*
В ежедневных молитвах, в последовании богослужений постоянно подчеркивается наша греховность и виновность перед Богом. Да, мы иногда носим пояс с текстом 90го псалма. Но вот покаянный, 50й – читаем ежедневно.
Вот, я в беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя….
В молитве перед причастием – называем себя первыми от грешников. Не говорю уже о покаянном каноне ежедневном. А текст Великого покаянного канона Андрея Критского, в котором наша душа приравнивается к душам всех библейских грешников и злодеев, включая Ламеха, похвалявшегося перед женами смертоубийством?
*
В молитвах при чтении Псалтири от имени усопшего произносятся самообвинения в таких грехах, которых покойный может быть и не знал – прими меня, ско блудницу, мужеложца…. А есть еще и знаменитое «Покаяние скитское»…
Это весьма поэтичная молитва, имевшая, по-моему хождение преимущественно в старообрядческой среде, содержит такой список грехов, что удивляешься, как в него не попали вдох и выдох.
*
Итак, самообвинение – обычное состояние души того, кто не скользит поверхностно по богослужебным текстам, а вникает в их смысл и стремится в молитве отождествить себя с окончательно подашим грешником.
Но сколько же верующих именно скользят по поверхности, не понимая и не слушая слов!
*
Это тоже род защиты.
*
Значит ли это, что индивидуальность православного христианина уничтожена? Никак. Индивидуальность неуничтожима. Другой разговор, что на эту индивидуальность накладывается избыточный груз самоограничений. Здесь часто имеет значение инициатива духовных отцов. Знаю молодую пару, которой духовник предписал читать канон от осквернения после каждого сексуального акта.
Что же? Читают.
*
В Священном писании есть прекрасные тексты, воспевающие достоинство человека: Немногим умалил Ты его пред ангелами, славою и честию увенчал его! Но нам всегда пояснят, что строки псалма относятся не к нам, а к Адаму до грехопадения…
*
Мне всегда казалось, что вторая часть христианского мировоззрения – высокое достоинство звания человека, хранящего в себе Образ Божий, радость веры, присутствие в жизни христианина Господней любви и мира, который должны мы нести в мир (тако да светится свет ваш пред человеки, яко да видят добрые дела ваша) в практической жизни постоянно принижается. Так же, как и земные деяния человека. Объяснят нам, что добрые дела, о которых говорится в Писании это – пост и молитва.
*
Может ли подчеркнуто «смиренный» человек на поверку оказаться жестким, негибким, да и недобрым? То есть, возможна ли маска смирения? Я несколько раз имел дело с подобными людьми.
Пример. Какое-то время тому назад я формально руководил православным центром милосердия. Формально, потому что моя «заместительница» отличалась редким своеволием и блокировала любые мои начинания, не забывая каждый раз просить прощения с опущенными глазами… Естественно, прощение она получала, столь же формальное. Сколь и
просьба о нем. Я от этого не пострадал. Но вот дело, которым мы занимались пострадало сильно.
*
То, что здесь написано – лишь некоторые размышления. Они могут быть ошибочными. Вероятно, то, что я смотрю на вещи пессимистично, связано с тем, что общаюсь я с теми, для кого осознание тяжкого груза греховности, стало тяжким испытанием, которого они либо не выдержали, либо пережили его, как личностный надлом.
Несколько постов из этих записок, в том числе и этот - попытка ответить на вопросы редакции религиозного православного издания. Общий смысл вопросов - провоцирует ли православное воспитание комплекс неполноценности и депрессивное мировосприятие? Общий смысл моих ответов - да, провоцирует. Но в депрессивном мировосприятии есть много позитивных черт. Сейчас, впрочем, не о них.
*
В ежедневных молитвах, в последовании богослужений постоянно подчеркивается наша греховность и виновность перед Богом. Да, мы иногда носим пояс с текстом 90го псалма. Но вот покаянный, 50й – читаем ежедневно.
Вот, я в беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя….
В молитве перед причастием – называем себя первыми от грешников. Не говорю уже о покаянном каноне ежедневном. А текст Великого покаянного канона Андрея Критского, в котором наша душа приравнивается к душам всех библейских грешников и злодеев, включая Ламеха, похвалявшегося перед женами смертоубийством?
*
В молитвах при чтении Псалтири от имени усопшего произносятся самообвинения в таких грехах, которых покойный может быть и не знал – прими меня, ско блудницу, мужеложца…. А есть еще и знаменитое «Покаяние скитское»…
Это весьма поэтичная молитва, имевшая, по-моему хождение преимущественно в старообрядческой среде, содержит такой список грехов, что удивляешься, как в него не попали вдох и выдох.
*
Итак, самообвинение – обычное состояние души того, кто не скользит поверхностно по богослужебным текстам, а вникает в их смысл и стремится в молитве отождествить себя с окончательно подашим грешником.
Но сколько же верующих именно скользят по поверхности, не понимая и не слушая слов!
*
Это тоже род защиты.
*
Значит ли это, что индивидуальность православного христианина уничтожена? Никак. Индивидуальность неуничтожима. Другой разговор, что на эту индивидуальность накладывается избыточный груз самоограничений. Здесь часто имеет значение инициатива духовных отцов. Знаю молодую пару, которой духовник предписал читать канон от осквернения после каждого сексуального акта.
Что же? Читают.
*
В Священном писании есть прекрасные тексты, воспевающие достоинство человека: Немногим умалил Ты его пред ангелами, славою и честию увенчал его! Но нам всегда пояснят, что строки псалма относятся не к нам, а к Адаму до грехопадения…
*
Мне всегда казалось, что вторая часть христианского мировоззрения – высокое достоинство звания человека, хранящего в себе Образ Божий, радость веры, присутствие в жизни христианина Господней любви и мира, который должны мы нести в мир (тако да светится свет ваш пред человеки, яко да видят добрые дела ваша) в практической жизни постоянно принижается. Так же, как и земные деяния человека. Объяснят нам, что добрые дела, о которых говорится в Писании это – пост и молитва.
*
Может ли подчеркнуто «смиренный» человек на поверку оказаться жестким, негибким, да и недобрым? То есть, возможна ли маска смирения? Я несколько раз имел дело с подобными людьми.
Пример. Какое-то время тому назад я формально руководил православным центром милосердия. Формально, потому что моя «заместительница» отличалась редким своеволием и блокировала любые мои начинания, не забывая каждый раз просить прощения с опущенными глазами… Естественно, прощение она получала, столь же формальное. Сколь и
просьба о нем. Я от этого не пострадал. Но вот дело, которым мы занимались пострадало сильно.
*
То, что здесь написано – лишь некоторые размышления. Они могут быть ошибочными. Вероятно, то, что я смотрю на вещи пессимистично, связано с тем, что общаюсь я с теми, для кого осознание тяжкого груза греховности, стало тяжким испытанием, которого они либо не выдержали, либо пережили его, как личностный надлом.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-07-06 04:31 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 04:33 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 04:46 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 04:50 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 04:51 am (UTC)В ежедневных молитвах, в последовании богослужений постоянно подчеркивается наша греховность и виновность перед Богом
no subject
Date: 2012-07-06 04:53 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 04:54 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 04:59 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:03 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:08 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:20 am (UTC)хотя ход мысли мне очень нравиться - освободить изначальную греховность от вины - сам до подобного не додумывался
no subject
Date: 2012-07-06 05:33 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:38 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:39 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:43 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:49 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 05:56 am (UTC)ps. я - атеист.
no subject
Date: 2012-07-06 06:03 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 06:04 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 06:04 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 06:05 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 06:12 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 06:13 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 06:21 am (UTC)Однако, иногда получается искренне и тепло относиться к грешнику не терпя грех.
Мне кажется, что сталкиваясь с грехом другого ты можешь понять и посоветовакоготь-то, когда сам его, такой грех изжил. Это как раз рифмуется с тяжелой болезнью и излечившимся от неё.
no subject
Date: 2012-07-06 08:20 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 08:43 am (UTC)это действительно очень страшная вещь. У кого-то читала, что к психиатрическим болезням склонны тонкие, умеющие чувствовать и воспринимать, души. Не знаю, верно ли такое.
Действительно, в практике церковной жизни, во всем строе ее (даже в богослужениях) бОльший акцент делается на покаяние, а значит, и на осознавании и исповедовании собственной греховности. А ведь Евангелие светлое. Для себя я пока понимаю так, что грех это не вина ни в коем случае, но беда - беда каждого человека, без исключения. М.б. поэтому акцент на греховности делается для того, чтобы человек мог не только следить за собой, но и прощать, не осуждать других, а принимать и помогать по-возможности. А там и до любви недалеко, в максиме.
С другой стороны, добровольно отдают, как правило, от избытка, а не от недостатка. В этом смысле акцент на благодарении, на радости, на творчестве, а не на греховности м.б. уместнее. Не знаю. Антиномия.
no subject
Date: 2012-07-06 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-06 09:05 am (UTC)Мне кажется, не надо, наоборот. Если самого человека любишь или ему симпатизируешь, сделанная им гадость прозвучит как диссонанс и в этом смысле проще из любви эту гадость не принять, не согласиться с ней. А если к человеку равнодушен или он неприятен, то сделанная им гадость только проявил или подчеркнет общее впечатление и никакого разделения на грех и грешника не получится.
Превалирование покаянного ...
Date: 2012-07-06 12:36 pm (UTC)Беда современных неофитов - покаянный настрой при чтении литературы, выискивание и усиление именно покаянных ноток.
Очень многие были долго лишены семейной атмосферы духовной жизни. Когда больше именно радостного. Даже по мелочам. Это проблема современности, думаю.
Знаю многодетные семьи укорененные в православии без разрыва поколений. Это очень спокойные и именно радостные люди. Не восторженные а именно спокойно-радостные.
Надеюсь, что до "конца" мы успеем воспитать поколение радостных. Потому что радостные - сильные. И смогут вынести "конец".
Низкий поклон за Ваши тексты. Они меня обогащают и помогают общаться с прихожанами.
Мудрости, вдохновения, сил и удачи!
no subject
Date: 2012-07-06 12:36 pm (UTC)Не знаю, че там было, у меня сложные отношения с религией, поэтому я туда ниразу не ходил.
no subject
Date: 2012-07-06 10:50 pm (UTC)>Вот, я в беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя….
Однако же в 50м псалме есть и слова
Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
no subject
Date: 2012-07-07 05:42 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-07 05:43 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-07 05:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-07 05:44 am (UTC)Re: Превалирование покаянного ...
Date: 2012-07-07 05:46 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-07 05:46 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-07 05:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-07 06:23 am (UTC)А вообще то к тому, что 50й псалом идет от самобичевания к надежде на очищение и помощь Божью.
no subject
Date: 2012-07-07 12:07 pm (UTC)Теперь вот думаю, что надо было ходить.
Хотя после всего прочитанного могу себе представить, как православие влияет на и без того депрессивных пациентов.
no subject
Date: 2012-07-27 08:09 pm (UTC)http://bysbtv.narod.ru/knore-vina.htm
Самой мне в начале воцерковления посчастливилось встретить потомственного священника, как раз из "многодетной семьи укорененной в православии без разрыва поколений." и "Это очень спокойные и именно радостные люди. Не восторженные а именно спокойно-радостные." Вполне можно написать о его семье.
no subject
Date: 2012-10-11 04:02 am (UTC)В одном исламском хадисе, а знаете и там у них есть великие духовные прозрения, пишется:
Если соберутся все праведники мира и вознесут Аллаху великую хвалу, то у Него(Аллаха) от этой хвалы ничего не прибавится.
И наоборот. Если соберутся все грешники мира и вознесут на Аллаха великую хулу, то у Аллаха от этой хулы ничего не убавится. Он все! Он - царственна полнота, не нуждающаяся ни в чем человеческом!