borkhers: (Default)
[personal profile] borkhers
*
Древнегреческий философ, ученик Аристотеля Теофраст оставил один маленький трактат «О характерах». В этой книге он описывает различные характереологические типы. Например, кто такой надоедливый и что такое надоедливость. Для нас наибольший интерес представляет следующая цитата «Олигархией я называю власть немногих, а сторонник олигархии вот какой человек: всюду, где бы он ни появлялся, он говорит о том, что все пришло в запустение и упадок и это происходит от того, что чернь слишком много себе позволяет». Но сторонника олигархии отличают не только убеждения. Описывая античный вариант тоталитарной личности, Теофраст отмечает характерные особенности внешности, например, коротко подстриженные ногти и волосы. Часть системы должна пройти надлежащую обработку. Всяческий патлатый, нестриженый, со спутанными волосами люд, например, живущий в бочке Диоген, не годится для того, чтобы быть сторонником олигархии, ибо нет у него практической жилки – стремления к упорядочению мира вокруг себя.
Вот сюжет фантастического рассказа. Люди построили робота, чтобы он наконец сделал их жизнь полностью упорядоченной и правильной. Робот организовал замечательную фабрику по переработке людей в плиты определенной формы, и роботы выстраивают на планете красивый узор из этих плит. Это мрачная шутка, но многие шутки фантастов и философов – более чем шутки. Перед нами очень жесткая модель тоталитарного райского сада.
Почему бы нам немного не побеседовать с современным человеком, соответствующим модели Теофраста (с коротко подстриженными ногтями и волосами)? Этот человек очень охотно, с жаром будет рассказывать о том, почему в нашем мире так много грабежей и убийств, то есть «дикого», «неорганизованного» насилия. Просто необходимо было заблаговременно применить насилие организованное и упорядоченное. Если бы вовремя поставить 20 тысяч виселиц на Руси, глядишь, и «великий октябрь» был бы обычным октябрем. Жесткость, карательные меры и, следовательно, потери общества были бы вполне допустимым средством для достижения этой великой цели. Итак, человек с короткой стрижкой и аккуратными ногтями расскажет мне о том, что на самом деле люди мало что понимают, что люди не в состоянии сами решать свои проблемы и людьми необходимо управлять. Более того, он расскажет мне о том, что сам по себе человек очень мало чего стоит (единица – что? единица – ноль!). Его нужно подчинить великой цели, его нужно включить в жесткую структуру (армия, лагерь), и лишь тогда человек обретет смысл существования. Наш аккуратно стриженый собеседник мог бы жить во все времена и в любой стране.
Вот почему Учитель
действует, опустошая
души людей и наполняя желудки.
Он укрепляет кости,
но ослабляет волю.
Он помогает людям
утратить желание знать.
Он склоняет к бездействию
тех, кто знает что делать.
Этим строкам Лао Цзы почти три тысячи лет. Смотрите, как четко и ясно сформулированы за многие тысячелетия до нас принципы построения тоталитарного общества.

Date: 2012-07-10 08:47 am (UTC)
From: [identity profile] grueffelo.livejournal.com
Это написано очень хорошо на мой взгляд.
Та же тема есть и в "Покаянии", когда Аравидзе возмущается тем, что воры - воруют, а проститутки - ...
Однако я бы отделил "стремление к упорядочению мира вокруг себя", как вполне легитимное и даже благородное стремление от любви к чрезмерному организованному насилию и жестким структурам.

Date: 2012-07-10 08:55 am (UTC)
From: [identity profile] green-dancer.livejournal.com
///Вот сюжет фантастического рассказа. Люди построили робота...

У меня сразу предложение к уважаемым комментаторам: кто навскидку, моментально узнал рассказ, о котором идёт речь, НЕ НАЗЫВАЙТЕ ЕГО ПРЯМО. Но дайте понять, что вы его узнали! :))) Пусть это будет маленькой подсказкой для тех, кто будет комментить после вас, но не узнает рассказ сразу. И чур, не гуглить!

От себя напишу: автор этого рассказа когда-то, в молодости, был хорошим врачом-гинекологом, а уж после "переквалифицировался" в писатели и прожил очень долгую и очень интеллектуально-насыщенную жизнь.

Борис Григорьевич, вы не будете против, если мы чуть-чуть поиграем в эту игру? :)
Edited Date: 2012-07-10 08:56 am (UTC)

Date: 2012-07-10 09:03 am (UTC)
From: [identity profile] grey-horse.livejournal.com
Узнал. Много всего читал у него, хотя далеко не со всем согласен.

Date: 2012-07-10 09:05 am (UTC)
From: [identity profile] green-dancer.livejournal.com
А подсказку? :)

Date: 2012-07-10 09:11 am (UTC)
From: [identity profile] grey-horse.livejournal.com
Гм... Автор самого сильного известного мне аргумента против религии. Это расплывчато, но процитировать - все равно что назвать имя.

Date: 2012-07-10 09:11 am (UTC)
From: [identity profile] varana.livejournal.com
Я читала, но не помню ни названия, ни автора.

Date: 2012-07-10 09:16 am (UTC)
From: [identity profile] http://users.livejournal.com/_kum_/
я ведь не индиот :о)))

Date: 2012-07-10 12:12 pm (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Кто победит в неравном споре? Кичливый лях? (с)

Date: 2012-07-10 12:57 pm (UTC)
From: [identity profile] green-dancer.livejournal.com
Значок копирайта можно было и не ставить. :) Пушкин по праву принадлежит всем.

Date: 2012-07-10 08:00 pm (UTC)
From: [identity profile] a-orlov.livejournal.com
Подсказкой может служить негромкая фамилия рассказчика этого произведения.

Date: 2012-07-10 09:13 am (UTC)
From: [identity profile] dinoza-yats.livejournal.com
И что можно противопоставить? Хотя бы внутренне.

Date: 2012-07-10 06:33 pm (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Свой внутренний мир - как минимум!

Date: 2012-07-10 09:23 am (UTC)
From: [identity profile] raria.livejournal.com
да, если мышление плоское - чудесная - плита - платформа...

Date: 2012-07-10 06:34 pm (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
надгробная платформа

Date: 2012-07-10 07:50 pm (UTC)
From: [identity profile] raria.livejournal.com
угум. и гранит науки - с латынью - ?там же
cogito ergo...

Date: 2012-07-10 09:24 am (UTC)
From: [identity profile] zhuzha-pukich.livejournal.com
К сожалению, к "армии и лагерю" теперь хочется добавить "церковь". Приходишь обратиться к Богу и встречаешь людей, стремящихся обратить тебя в единицу и присоединить к толпе. А ведь главное право христианина - свобода выбора, правда? Отвечают ли олигархи за выбор, сделанный ими за "организованных" людей?

Date: 2012-07-10 06:35 pm (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Это не так - беда Церкви в том, что община не формируется. Вернее - часто бывает так.

Date: 2012-07-10 12:18 pm (UTC)
From: [identity profile] ahcalam.livejournal.com
Ой, у меня волосы и ногти короткие :)
Однако, я за анархию.

Date: 2012-07-10 03:50 pm (UTC)
From: [identity profile] green-dancer.livejournal.com
А я люблю отращивать гриву (пока растёт :) и не люблю слишком короткие ногти (неприятное ощущение, мне всегда нужно чуть больше, чем "коротко" - для комфорта).

И я - за порядок в державе! :) "Законы должны работать во благо людям и вообще - работать!"

Date: 2012-07-10 06:36 pm (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Вы девушка, Вас сие не касается :)))

Date: 2012-07-10 03:46 pm (UTC)
From: [identity profile] green-dancer.livejournal.com
Послушайте, но ведь нет и не будет на этой земле ни равновесия ни ненасилия. Всегда будут конфликты между теми, кто хотел бы всё контролировать и всех загнать в определённые рамки - и теми, кто хотел бы личной свободы и свободного творческого поиска, и "чтобы государство, святоши, моралисты, обыватели" не мешали дышать полной грудью!

Всегда будут любители выпить пива у фонтана, и всегда будет милиция, которая штрафует любителей пива, ограничивая их свободу. Даже если эти любители ведут себя достойно.

Конфликты, войны, драки, борьба - всё это неизбежно будет сопровождать людей и через тысячу лет. Вы согласитесь с этим мнением?

Date: 2012-07-10 06:37 pm (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
конечно

December 2020

S M T W T F S
  1 23 45
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 16th, 2026 08:25 pm
Powered by Dreamwidth Studios