Человек с короткой стрижкой
Jul. 10th, 2012 11:32 am*
Древнегреческий философ, ученик Аристотеля Теофраст оставил один маленький трактат «О характерах». В этой книге он описывает различные характереологические типы. Например, кто такой надоедливый и что такое надоедливость. Для нас наибольший интерес представляет следующая цитата «Олигархией я называю власть немногих, а сторонник олигархии вот какой человек: всюду, где бы он ни появлялся, он говорит о том, что все пришло в запустение и упадок и это происходит от того, что чернь слишком много себе позволяет». Но сторонника олигархии отличают не только убеждения. Описывая античный вариант тоталитарной личности, Теофраст отмечает характерные особенности внешности, например, коротко подстриженные ногти и волосы. Часть системы должна пройти надлежащую обработку. Всяческий патлатый, нестриженый, со спутанными волосами люд, например, живущий в бочке Диоген, не годится для того, чтобы быть сторонником олигархии, ибо нет у него практической жилки – стремления к упорядочению мира вокруг себя.
Вот сюжет фантастического рассказа. Люди построили робота, чтобы он наконец сделал их жизнь полностью упорядоченной и правильной. Робот организовал замечательную фабрику по переработке людей в плиты определенной формы, и роботы выстраивают на планете красивый узор из этих плит. Это мрачная шутка, но многие шутки фантастов и философов – более чем шутки. Перед нами очень жесткая модель тоталитарного райского сада.
Почему бы нам немного не побеседовать с современным человеком, соответствующим модели Теофраста (с коротко подстриженными ногтями и волосами)? Этот человек очень охотно, с жаром будет рассказывать о том, почему в нашем мире так много грабежей и убийств, то есть «дикого», «неорганизованного» насилия. Просто необходимо было заблаговременно применить насилие организованное и упорядоченное. Если бы вовремя поставить 20 тысяч виселиц на Руси, глядишь, и «великий октябрь» был бы обычным октябрем. Жесткость, карательные меры и, следовательно, потери общества были бы вполне допустимым средством для достижения этой великой цели. Итак, человек с короткой стрижкой и аккуратными ногтями расскажет мне о том, что на самом деле люди мало что понимают, что люди не в состоянии сами решать свои проблемы и людьми необходимо управлять. Более того, он расскажет мне о том, что сам по себе человек очень мало чего стоит (единица – что? единица – ноль!). Его нужно подчинить великой цели, его нужно включить в жесткую структуру (армия, лагерь), и лишь тогда человек обретет смысл существования. Наш аккуратно стриженый собеседник мог бы жить во все времена и в любой стране.
Вот почему Учитель
действует, опустошая
души людей и наполняя желудки.
Он укрепляет кости,
но ослабляет волю.
Он помогает людям
утратить желание знать.
Он склоняет к бездействию
тех, кто знает что делать.
Этим строкам Лао Цзы почти три тысячи лет. Смотрите, как четко и ясно сформулированы за многие тысячелетия до нас принципы построения тоталитарного общества.
Древнегреческий философ, ученик Аристотеля Теофраст оставил один маленький трактат «О характерах». В этой книге он описывает различные характереологические типы. Например, кто такой надоедливый и что такое надоедливость. Для нас наибольший интерес представляет следующая цитата «Олигархией я называю власть немногих, а сторонник олигархии вот какой человек: всюду, где бы он ни появлялся, он говорит о том, что все пришло в запустение и упадок и это происходит от того, что чернь слишком много себе позволяет». Но сторонника олигархии отличают не только убеждения. Описывая античный вариант тоталитарной личности, Теофраст отмечает характерные особенности внешности, например, коротко подстриженные ногти и волосы. Часть системы должна пройти надлежащую обработку. Всяческий патлатый, нестриженый, со спутанными волосами люд, например, живущий в бочке Диоген, не годится для того, чтобы быть сторонником олигархии, ибо нет у него практической жилки – стремления к упорядочению мира вокруг себя.
Вот сюжет фантастического рассказа. Люди построили робота, чтобы он наконец сделал их жизнь полностью упорядоченной и правильной. Робот организовал замечательную фабрику по переработке людей в плиты определенной формы, и роботы выстраивают на планете красивый узор из этих плит. Это мрачная шутка, но многие шутки фантастов и философов – более чем шутки. Перед нами очень жесткая модель тоталитарного райского сада.
Почему бы нам немного не побеседовать с современным человеком, соответствующим модели Теофраста (с коротко подстриженными ногтями и волосами)? Этот человек очень охотно, с жаром будет рассказывать о том, почему в нашем мире так много грабежей и убийств, то есть «дикого», «неорганизованного» насилия. Просто необходимо было заблаговременно применить насилие организованное и упорядоченное. Если бы вовремя поставить 20 тысяч виселиц на Руси, глядишь, и «великий октябрь» был бы обычным октябрем. Жесткость, карательные меры и, следовательно, потери общества были бы вполне допустимым средством для достижения этой великой цели. Итак, человек с короткой стрижкой и аккуратными ногтями расскажет мне о том, что на самом деле люди мало что понимают, что люди не в состоянии сами решать свои проблемы и людьми необходимо управлять. Более того, он расскажет мне о том, что сам по себе человек очень мало чего стоит (единица – что? единица – ноль!). Его нужно подчинить великой цели, его нужно включить в жесткую структуру (армия, лагерь), и лишь тогда человек обретет смысл существования. Наш аккуратно стриженый собеседник мог бы жить во все времена и в любой стране.
Вот почему Учитель
действует, опустошая
души людей и наполняя желудки.
Он укрепляет кости,
но ослабляет волю.
Он помогает людям
утратить желание знать.
Он склоняет к бездействию
тех, кто знает что делать.
Этим строкам Лао Цзы почти три тысячи лет. Смотрите, как четко и ясно сформулированы за многие тысячелетия до нас принципы построения тоталитарного общества.
no subject
Date: 2012-07-10 08:47 am (UTC)Та же тема есть и в "Покаянии", когда Аравидзе возмущается тем, что воры - воруют, а проститутки - ...
Однако я бы отделил "стремление к упорядочению мира вокруг себя", как вполне легитимное и даже благородное стремление от любви к чрезмерному организованному насилию и жестким структурам.
no subject
Date: 2012-07-10 08:55 am (UTC)У меня сразу предложение к уважаемым комментаторам: кто навскидку, моментально узнал рассказ, о котором идёт речь, НЕ НАЗЫВАЙТЕ ЕГО ПРЯМО. Но дайте понять, что вы его узнали! :))) Пусть это будет маленькой подсказкой для тех, кто будет комментить после вас, но не узнает рассказ сразу. И чур, не гуглить!
От себя напишу: автор этого рассказа когда-то, в молодости, был хорошим врачом-гинекологом, а уж после "переквалифицировался" в писатели и прожил очень долгую и очень интеллектуально-насыщенную жизнь.
Борис Григорьевич, вы не будете против, если мы чуть-чуть поиграем в эту игру? :)
no subject
Date: 2012-07-10 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 09:05 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 09:11 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 09:11 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 12:12 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 12:57 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 08:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 07:50 pm (UTC)cogito ergo...
no subject
Date: 2012-07-10 09:24 am (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 12:18 pm (UTC)Однако, я за анархию.
no subject
Date: 2012-07-10 03:50 pm (UTC)И я - за порядок в державе! :) "Законы должны работать во благо людям и вообще - работать!"
no subject
Date: 2012-07-10 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-10 03:46 pm (UTC)Всегда будут любители выпить пива у фонтана, и всегда будет милиция, которая штрафует любителей пива, ограничивая их свободу. Даже если эти любители ведут себя достойно.
Конфликты, войны, драки, борьба - всё это неизбежно будет сопровождать людей и через тысячу лет. Вы согласитесь с этим мнением?
no subject
Date: 2012-07-10 06:37 pm (UTC)