(no subject)
Apr. 14th, 2014 12:57 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhersПисьмо единоверцу
Вчера, прогуливаясь по городу, мы с Люсей увидели несколько человек, возвращающихся с пророссийского митинга. Я обратил внимание на вторую группу, Люся, как это ей свойственно "врубилась" раньше.
Вот как она описала эту прекрасную во всех отношениях встречу на своей страничке в ФБ :
"Шли с Б. по Александровскому. Видели ребят, возвращавшихся с пророссийского митинга. И, люди, только не смейте мне говорить, что это НАШИ ребята. Это привозные. Только они с ДРУГОГО Привоза. Наши маргиналы, живущие около Привоза, тоже не самым благополучным образом выглядят. Но они живут в Одессе, на своей территории, они не хотят ни в какую Россию. Потому что в Одессе и спать на улице теплее, чем в Магадане, и подворовывать удобно в трамвае или на том же Привозе, если что. Да и милицию свою они знают, а она - их.
Но вот эти, которые шли с митинга, таких у нас нет. Это шла антропологическая катастрофа. Два парня, позади метрах в пяти еще два парня, и потом человек пять-шесть на Канатной. Теперь понятно, почему они прячут лица. Потому что их сразу ВИДНО. Понимаете, сразу. Такие не могут ассимилироваться в толпе. Это люди "глубинки" - аккурат со страшных черно-белых фотографий, которые как-то в сети выложил один американский фотограф. Я понимаю, что на митинге далеко не все такие. Но Эти же не просто так появились. По-видимому, для них есть работа.."
От себя скажу, что впечатления моей жены я полностью разделяю. И довольно давно говорил, что маргинализация и криминализация городского пространства - главная опасность для обычного человека, обывателя, если вам угодно.
Вот один из комментариев - он исходит от нашего друга, православного христианина, давно уже живущего за рубежом. Я обратил внимание на этот комментарий потому, что весьма уважаю его автора. а также потому, что он высказывает достаточно типичную христианскую точку зрения:
"пятиминутка ненависти" удалась на славу, Орвелл отдыхает. Только ведь ненависть - это такая штука: она лишает человеческого облика не тех, на кого направлена, а тех, кто её источает. Почитайте Вы все Худиева, наконец, и задумайтесь: http://sergeyhudiev.livejournal.com/1316106.html#comments
Я внимательно читал Худиева и весьма ценю его попытку ввести нынешний моральный хаос в координаты христианского миросозерцания. Я хорошо помню, что видеть сучок в оке ближнего, когда в твоем - бревно, это - не по христиански. И помню Достоевского, писавшего, что рай на земле наступит, когда каждый поймет, что он один перед всеми за все виноват.
Беда в том, что на земле Рай никогда не наступит. И разделение на "своих" и "чужих" не чуждо христианскому мировоззрению, иначе не было бы стольких расколов в жизни когда-то единой Церкви. Нам, живущим в Украине, особо сложно, ибо разделение в самом его неприглядном виде у нас постоянно перед глазами. Я не привожу здесь слов Спасителя о разделении, которое придет в мир вместе с христианством.
Но дело не в этом. НЕЛЬЗЯ БОРОТЬСЯ С ВНЕШНИМИ СИЛАМИ, ЗАНИМАЯСЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ВНУТРЕННИМИ ПРОБЛЕМАМИ! Из святых воителей можно составить армию. Распознав зло, не следует вытягиваться в струнку и прикладывать руку к козырьку. Увидеть бревно в своем глазу - безусловное благо. Но нарциссическое любование этим бревном - вот какой я грешник! - это зло.
Вчера, прогуливаясь по городу, мы с Люсей увидели несколько человек, возвращающихся с пророссийского митинга. Я обратил внимание на вторую группу, Люся, как это ей свойственно "врубилась" раньше.
Вот как она описала эту прекрасную во всех отношениях встречу на своей страничке в ФБ :
"Шли с Б. по Александровскому. Видели ребят, возвращавшихся с пророссийского митинга. И, люди, только не смейте мне говорить, что это НАШИ ребята. Это привозные. Только они с ДРУГОГО Привоза. Наши маргиналы, живущие около Привоза, тоже не самым благополучным образом выглядят. Но они живут в Одессе, на своей территории, они не хотят ни в какую Россию. Потому что в Одессе и спать на улице теплее, чем в Магадане, и подворовывать удобно в трамвае или на том же Привозе, если что. Да и милицию свою они знают, а она - их.
Но вот эти, которые шли с митинга, таких у нас нет. Это шла антропологическая катастрофа. Два парня, позади метрах в пяти еще два парня, и потом человек пять-шесть на Канатной. Теперь понятно, почему они прячут лица. Потому что их сразу ВИДНО. Понимаете, сразу. Такие не могут ассимилироваться в толпе. Это люди "глубинки" - аккурат со страшных черно-белых фотографий, которые как-то в сети выложил один американский фотограф. Я понимаю, что на митинге далеко не все такие. Но Эти же не просто так появились. По-видимому, для них есть работа.."
От себя скажу, что впечатления моей жены я полностью разделяю. И довольно давно говорил, что маргинализация и криминализация городского пространства - главная опасность для обычного человека, обывателя, если вам угодно.
Вот один из комментариев - он исходит от нашего друга, православного христианина, давно уже живущего за рубежом. Я обратил внимание на этот комментарий потому, что весьма уважаю его автора. а также потому, что он высказывает достаточно типичную христианскую точку зрения:
"пятиминутка ненависти" удалась на славу, Орвелл отдыхает. Только ведь ненависть - это такая штука: она лишает человеческого облика не тех, на кого направлена, а тех, кто её источает. Почитайте Вы все Худиева, наконец, и задумайтесь: http://sergeyhudiev.livejournal.com/1316106.html#comments
Я внимательно читал Худиева и весьма ценю его попытку ввести нынешний моральный хаос в координаты христианского миросозерцания. Я хорошо помню, что видеть сучок в оке ближнего, когда в твоем - бревно, это - не по христиански. И помню Достоевского, писавшего, что рай на земле наступит, когда каждый поймет, что он один перед всеми за все виноват.
Беда в том, что на земле Рай никогда не наступит. И разделение на "своих" и "чужих" не чуждо христианскому мировоззрению, иначе не было бы стольких расколов в жизни когда-то единой Церкви. Нам, живущим в Украине, особо сложно, ибо разделение в самом его неприглядном виде у нас постоянно перед глазами. Я не привожу здесь слов Спасителя о разделении, которое придет в мир вместе с христианством.
Но дело не в этом. НЕЛЬЗЯ БОРОТЬСЯ С ВНЕШНИМИ СИЛАМИ, ЗАНИМАЯСЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ВНУТРЕННИМИ ПРОБЛЕМАМИ! Из святых воителей можно составить армию. Распознав зло, не следует вытягиваться в струнку и прикладывать руку к козырьку. Увидеть бревно в своем глазу - безусловное благо. Но нарциссическое любование этим бревном - вот какой я грешник! - это зло.
