Утешение философией

[borkhers]

Профессор понимает, но молчит. Он, конечно, скрытый фрейдист, этот самый профессор Пуримфатер, но он не знает, поможет ли Фиме непорядочная девушка. Впрочем, философия, которой увлекся юноша, тоже далеко не девственница.

– Ты читал мою последнюю книгу?

– Конечно, нет. А что, опять атеизм?

– Разумеется.

– А ты у отца Михаила благословение взял на эту книгу?

– Не шути. Но ты почитай книгу, там цитат из святых отцов больше, чем моего собственного текста. Пусть люди хоть так прочитают...

Это еще один симптом философской болезни, обязанность критиковать и отрицать то, во что веришь сам, что считаешь верным и интересным. Любишь Карла Поппера? Разоблачай его, подлеца, и тогда тебе, подлецу, дозволено будет сначала читать его, а затем и писать о нем. Увлекаешься философом Ф.? Пиши книгу – «Иллюзии и заблуждения Ф.». И оправдывайся всю жизнь (или гордись) что в обмен на это позволено было тебе издать собственные конспекты работ Ф. тиражом пятьсот экземпляров. С грифом «для служебного пользования». Только для философов. Боже, как страшна была эта борьба за право сказать полуправду в то время, когда было положено говорить только ложь. Сколько радости, если удавалось «протащить» чуждую мысль во время собственной лекции, удачно приписав ее Марксу. Вероятность, что досужий студент сверится по первоисточнику и попросит уточнить страницу – минимальна. И все же страшно, а вдруг «поймают»? Государство воздавало всем поровну – и за просвещенное лицемерие, и за механическое заучивание, и за несокрушимую веру.

Приблизительно рублей по сто пятьдесят в месяц. Если с ученой степенью – больше. Можно жить. Больно только в первый раз, стыдно только первый год.

 

Comments

[stroler.livejournal.com]

Это - не только философии касалось.. Да, кроме "эзопова языка" было множество разнообразных уловок, нацеленных на то, чтобы люди "хоть так почитали". Помню, я скупал книги с разносной критикой разных "не соцреалистичесих" течений в живописи - не для того, конечно,чтобы проникнуться их критическим пафосом, а чтобы узнать неизвестные мне имена художников, названия их картин, посмоттреть репродукции абстрактных картин - порой вполне приличные, даже цветные. Таким же манером - по критическим книгам - мы изучали западное кино. А в поэзии, если кто-то хотел высказаться достаточно определённо, то получался сложный гибрид его позиции с названием стиха, не слишком удачный пример(просто первое, что вспомнил) - Е.Евтушенко - "Монолог американскоо писателя" и др.
Пожалуй, это была тогда своеобразная пища для умов - искать лазейки и находить их.

[kneipermann.livejournal.com]

Да. Окуджава "Песенка американского солдата":
"А если что не так - не наше дело:
как говорится, Родина велела!
Как славно быть ни в чем не виноватым,
совсем простым солдатом, солдатом."

[borkhers.livejournal.com]

Так оно и было. Иллюстрированная критика модернизма в живописи Запада - что могло быть лучше? А одна из лучших книг о Лакане в моей библиотеке издана под грифом "Критика буржуазной философии и идеологии".

[borkhers.livejournal.com]

Читать между строк, а то и между букв... Надо сказать, что многие авторы критических книг после отмены запретов немедленно перешли в критикуемые ими учения. Пример - умеренный критик фредизма Лейбин ныне - автор лучших учебников по психоанализу и вполне приличного словаря.

дада я помню разносную статью Евгения Габриловича

[jkl-jkl.livejournal.com]

о фильме Бертолуччи "Последнее танго в Париже":

"Более отвратительного фильма я не видел за всю свою жизнь" - писал Габрилович

немедленно захотелось увидеть фильм

некоторым большим кинодеятелям это удалось и одна дама в приватной беседе сказала мне, что единственное, что она вынесла из фильма, это то, как можно использовать вологодское масло :)

я посмотрел фильм лет через 20-ть :)

и что?

Габрилович написал совершенно искренне и король оказался голым :)


а если бы не сдерживали тиражи Евтушенко, то читать бы его перестали значительно раньше ;)


сейчас, правда, это называется PR-ом :))))))))))))))