Из архива - к сегодняшнему дню
Mar. 1st, 2009 01:37 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhers***
Шла сухорукая девка с утра до рынку,
в здоровой руке несла со сметаной крынку,
а на душе тревожно и злобно, что страх, то мрак.
и, учуяв мрак, увязался дорогой за ней нечистый,
что хорек, узкоглазый, черный, пушистый,
в крынку - скок, сметанку выел, распух, хочет вылезти - а никак.
Смотрит девка - в крынке рожки, копытца, зубки,
глаза-угольки, дух табачный, как у деда из трубки,
страшно крынку нести,а бросить, известно, жаль.
Только вот идет ей хилый монашек навстречу - что ты
вся скукожилась, нет ли страха, или какой заботы,
в чем забота твоя, поведай свою печаль.
Постоял, послушал, потряс седою бородкой,
говорит - иди прямиком через лес дорогой короткой,
в заброшенный скит - не век же беса нести!
Стань, помолись, всех прости, и ту, что наслала порчу,
иссушила руку, сдавила грудь, навела тоску или корчу,
даже ведьму прости, и крынку перекрести.
А стала девка с молитвой, и всех простила,
даже бабку-ведьму, а крынку перекрестила,
сухой рукой - позабыла вмиг, что больна.
И лопнул бес, и исчез, яко дым, истаял,
яко воск от лица огня, и мрак навсегда оставил
грешную душу, и крынка сметаны полна.
*2008
Шла сухорукая девка с утра до рынку,
в здоровой руке несла со сметаной крынку,
а на душе тревожно и злобно, что страх, то мрак.
и, учуяв мрак, увязался дорогой за ней нечистый,
что хорек, узкоглазый, черный, пушистый,
в крынку - скок, сметанку выел, распух, хочет вылезти - а никак.
Смотрит девка - в крынке рожки, копытца, зубки,
глаза-угольки, дух табачный, как у деда из трубки,
страшно крынку нести,а бросить, известно, жаль.
Только вот идет ей хилый монашек навстречу - что ты
вся скукожилась, нет ли страха, или какой заботы,
в чем забота твоя, поведай свою печаль.
Постоял, послушал, потряс седою бородкой,
говорит - иди прямиком через лес дорогой короткой,
в заброшенный скит - не век же беса нести!
Стань, помолись, всех прости, и ту, что наслала порчу,
иссушила руку, сдавила грудь, навела тоску или корчу,
даже ведьму прости, и крынку перекрести.
А стала девка с молитвой, и всех простила,
даже бабку-ведьму, а крынку перекрестила,
сухой рукой - позабыла вмиг, что больна.
И лопнул бес, и исчез, яко дым, истаял,
яко воск от лица огня, и мрак навсегда оставил
грешную душу, и крынка сметаны полна.
*2008
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
К праздничку и блинчикам!
Date: 2009-03-01 08:49 am (UTC)Re: К праздничку и блинчикам!
Date: 2009-03-01 09:12 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 09:41 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 09:57 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 09:55 am (UTC)С праздником!
no subject
Date: 2009-03-01 09:57 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 10:23 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 10:24 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 12:13 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-02 10:30 am (UTC)no subject
Date: 2009-03-02 04:30 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-02 09:35 pm (UTC)Вы уж простите, что я доискиваюсь однозначного понимания - я этим, знаете ли, с детства страдаю, еще книги Стругацких родителям приносила, чтоб разобраться, все-таки, ТАК в этой книге или ЭДАК?
Конечно, любой текст, сложнее, чем "идет бычок, качается" допускает разные способы понимания. Но мне всегда надо знать, что имел в виду автор. И я свято уверена в том, что автор всегда знает, что он имел в виду.
Тема прощения в Ваших произведениях не оставляет меня равнодушной.
Прочитав стихотворение про юношу, которого однокашник пырнул ножом, я трактовала его для себя неким образом, а потом, почитав комментарии, узнала, что Вы вкладывали совершенно другую идею. Я удивилась, записала себе "правильный вариант" - с которым уже могу соглашаться или спорить, но прежде мне нужно его понимать.
Предупреждая возможные вопросы, подтвержу: я воспринимаю ваши стихи, как быль без элемента фантастики, даже в случаях, когда она там вроде бы есть. Я ищу применения этих историй к жизни.
Вот упомянутое произведение про однокашника с ножом - пример "прощения врага", темы, над которой я думала при обмене последними комментариями с Вами.
При попытке приложить историю с больной девушкой, страдавшей вследствие порчи, к жизни, встал закономерный вопрос о том, как ей дальше удавалось жить и не болеть. Ну, если это до такой степени зависит от воли окружающих, и если освобождение от проклятья - это чудо, которое могло и не произойти, и, согласно этой логике, повторно ждать его нельзя, а на каждый роток не накинешь платок, да плюс, простивши однажды, не приобретаешь этим умения никогда не обижаться. В общем, у меня не сходится. Не сочтите за труд, объясните, пожалуйста.
no subject
Date: 2009-03-03 02:06 am (UTC)Но можно же помечнтать иногда, а ?
no subject
Date: 2009-03-03 01:18 pm (UTC)А тут вдруг - сказка.
Вопроса, впрочем, это не снимает, поскольку никто не запрещал интересоваться продолжениями сказок после "а кто слушал - молодец". Но в сказочной парадигме я и сама могу придумать скучный исчерпывающий ответ.
no subject
Date: 2009-03-01 12:18 pm (UTC)Всем бы так! *вздыхает отрывисто*)))
Простите мне, коли что...
no subject
Date: 2009-03-01 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 12:47 pm (UTC)И Вы меня простите. Светлого поста вашей семье.
no subject
Date: 2009-03-01 02:29 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 05:25 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-01 05:29 pm (UTC)no subject
Date: 2009-03-02 10:05 pm (UTC)и в связи со всем этим вы мне кажетесь очень родным человеком) поэтому - простите меня, грешную..
no subject
Date: 2009-03-03 02:02 am (UTC)no subject
Date: 2009-05-05 09:07 pm (UTC)со всеми выходящими из этого образа смыслами...