Из цикла "Зима" (2004)

[borkhers]

* * *
Лапкой заячьей золотую фольгу
кладут на белый левкас.
Словно отклик солнечный на снегу —
Матерь Божья, молись о нас
теперь и в последний час.

Затвердевшее тело вбок повело,
где совести быть — чернеет дупло,
просвети, там станет светло.

Кистью беличьей выбелена плавь,
штрихи в уголках глаз.
Богородица, не оставь,
Благодатная, молись о нас,
теперь и в последний час.

Слой олифы, венец, оклад,
не грусти, все пойдет на лад,
все пойдет на лад, все пойдут в барак,
там скрежет зубов и мрак.

Заточку в тряпочке — под матрас.
Матерь Божья, молись о нас
теперь и в последний час.

Тьму сечет прожектор во всю длину.
Чешет на ночь пятки петух пахану.
А под утро — то ли пахан храпит,
то ли смертно петух хрипит.

Выхода нет. Есть подкоп и лаз.
Расшалились мы. Глаз за нами да глас:
Матерь Божья, молись о нас
теперь и в последний час.

Comments

[borkhers.livejournal.com]

Думаю, Вы ошибаетесь. Тема лагеря в нашей жизни (я имею в виду мое поколение) отнюдь не блатная лирика, а блатной в лагере "пахан" совсем не лирический герой. Ничего кроме отвращения у меня т.н. "шансон" никогда не вызывал... Стихи, конечно, о другом.

[tangar-jdc.livejournal.com]

Ну простите.
Не дошло.
Мои родители Вас младше.
Хотя зачем я клянчу скидки на возрост?
Да, не проникся.Да, не понял.

[borkhers.livejournal.com]

Так ведь совсем не обижаюсь. А поколение имеет значение. Думаю, что поток "шансона" создал у Вас и у многих некий фон восприятия, которого не было и нет у нас. Лагерные песни нашего времени или откровенно пародийны - типа "с одесского кичмана" или "стою на перекрестке, держуся за карман", либо имеют отношение к политЗК (я помню тот ванинский порт, товарищ Сталин, ВЫ большой ученый). Был еще пласт блатных песен Высоцкого, там был элемент романтизации блатарей. К этим песням относились двойственно.