Одесский синдром
Aug. 9th, 2010 12:31 pm*
Греческое наследие - от древних амфор до усатого грека-контрабандиста из знаменитых стихов Багрицкого - вот что не дает нам покоя! Даже фильм 1935 года об Одессе(текст писал Бабель) дает нам почти фантастический пример: аудиоряд - прославление Сталина, видеоряд - греческая надпись на мраморе и греческий сосуд. В шестидесятые годы я часто видел греческие амфоры в домах старых одесситов. Мало кто из мальчишек не мог похвастаться перед друзьями бронзовой античной монеткой, например, Ольвийским "дельфинчиком". Названия "Борисфен", "Деметра" означали не Днепр и богиню плодородия, но распространенные монеты все той же Ольвии.
*
У меня есть маленькая монетка Одессоса, на которой изображены сидящий Вакх и очаровательная женская головка. Вино и женщины, вино и женщины, завещанная античностью радость бытия.
*
Существует не только дух времени (Zeitgeist), но и дух места, гений места. Иногда они объединяются (есть такое бахтинское слово "хронотоп", всегда напоминавшее мне название какого-то древнего зверя). Это объединение предполагает внутреннюю борьбу не на жизнь, а на смерть. В случае Одессы победу явно одержал дух места. Что странно для такого молодого и легкого города.
*
Приморский город, морской порт автоматически означает открытость. Эта открытость порождает противоречие. С одной стороны одесситы гордятся тем, что они "коренные", но в то же самое время значительная часть одесситов зависит от пришельцев и всегда зависела от них. Символ такой зависимости - рынок сувениров у стен недавно воссозданного Преображенского Собора. Свои проходят мимо: рынок не для них. Кому придет в голову в Одессе покупать кружку с видом все того же Оперного театра? Все для вас, дорогие гости.
И девушки с Таможенной площади, тоже символ открытости и доступности, они для вас, дорогие гости.
Любая торговля предполагает контакты с заморскими гостями. Эта свобода и эта открытость неистребима, даже в советские времена нелегальная спекуляция была источником дохода для жителей Одессы. Власти были бессильны, начиная борьбу со спекуляцией, они не без удовольствия сами погружались в дела подпольного бизнеса, превращаясь из преследователей в покровителей.
*
Гордость и услужливость, независимость и рабство, как все это связать воедино? Как объяснить, что "настоящие одесситы" часто в глубине души презирают друг друга именно за то, что "застряли" в своем городе! Какими важными оказываются связи с теми гражданами Одессы, которые обосновались там, далеко. Тут дело даже не в материальном уровне жизни эмигранта (да и не всегда этот уровень высок!). Заманчива сама перспектива вырваться из родного города.
Как не вспомнить слова Остапа - "самое главное в нашем деле - вовремя смыться"...
И затем - тосковать о покинутом приморском городе, либо, наоборот, окончательно похоронить его "в сердце своем".
Греческое наследие - от древних амфор до усатого грека-контрабандиста из знаменитых стихов Багрицкого - вот что не дает нам покоя! Даже фильм 1935 года об Одессе(текст писал Бабель) дает нам почти фантастический пример: аудиоряд - прославление Сталина, видеоряд - греческая надпись на мраморе и греческий сосуд. В шестидесятые годы я часто видел греческие амфоры в домах старых одесситов. Мало кто из мальчишек не мог похвастаться перед друзьями бронзовой античной монеткой, например, Ольвийским "дельфинчиком". Названия "Борисфен", "Деметра" означали не Днепр и богиню плодородия, но распространенные монеты все той же Ольвии.
*
У меня есть маленькая монетка Одессоса, на которой изображены сидящий Вакх и очаровательная женская головка. Вино и женщины, вино и женщины, завещанная античностью радость бытия.
*
Существует не только дух времени (Zeitgeist), но и дух места, гений места. Иногда они объединяются (есть такое бахтинское слово "хронотоп", всегда напоминавшее мне название какого-то древнего зверя). Это объединение предполагает внутреннюю борьбу не на жизнь, а на смерть. В случае Одессы победу явно одержал дух места. Что странно для такого молодого и легкого города.
*
Приморский город, морской порт автоматически означает открытость. Эта открытость порождает противоречие. С одной стороны одесситы гордятся тем, что они "коренные", но в то же самое время значительная часть одесситов зависит от пришельцев и всегда зависела от них. Символ такой зависимости - рынок сувениров у стен недавно воссозданного Преображенского Собора. Свои проходят мимо: рынок не для них. Кому придет в голову в Одессе покупать кружку с видом все того же Оперного театра? Все для вас, дорогие гости.
И девушки с Таможенной площади, тоже символ открытости и доступности, они для вас, дорогие гости.
Любая торговля предполагает контакты с заморскими гостями. Эта свобода и эта открытость неистребима, даже в советские времена нелегальная спекуляция была источником дохода для жителей Одессы. Власти были бессильны, начиная борьбу со спекуляцией, они не без удовольствия сами погружались в дела подпольного бизнеса, превращаясь из преследователей в покровителей.
*
Гордость и услужливость, независимость и рабство, как все это связать воедино? Как объяснить, что "настоящие одесситы" часто в глубине души презирают друг друга именно за то, что "застряли" в своем городе! Какими важными оказываются связи с теми гражданами Одессы, которые обосновались там, далеко. Тут дело даже не в материальном уровне жизни эмигранта (да и не всегда этот уровень высок!). Заманчива сама перспектива вырваться из родного города.
Как не вспомнить слова Остапа - "самое главное в нашем деле - вовремя смыться"...
И затем - тосковать о покинутом приморском городе, либо, наоборот, окончательно похоронить его "в сердце своем".
no subject
Date: 2010-08-09 11:00 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 11:56 am (UTC)http://community.livejournal.com/ru_poezia/17967.html
( Борис, если вы против этой ссылки ( ну вдруг), посигнальте, я удалю).
очень нравится. пишите, пожалуйста.
обожаю,когда так коротко, остроумно, умно, да еще
о всемирнолюбимой Одессе.мы даже дома читаем семьей, и обсуждаем.
с уважением
no subject
Date: 2010-08-09 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 11:13 am (UTC)Да наверное так же, как почти в любом человеке, сотканном из противоречий. Тем более что Одесса сильно "очеловеченный" город. И не зря, мне кажется.
no subject
Date: 2010-08-09 11:42 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 04:15 pm (UTC)на лифтеров смотрят свысока.
no subject
Date: 2010-08-09 04:14 pm (UTC)если бы отец мой знал...
Date: 2010-08-09 12:02 pm (UTC)на последний его ДР мы подарили отцу бутылку вина, сменив этикетку на Диониса (дорожный знак, Вы знаете) - но сходство было...
Через несколько месяцев отца не стало, но счастье от той бутылки ... наверное, перевесило всё прочее.
Спасибо Вам за то, что написали (каждый воспринимает по-своему).
Re: если бы отец мой знал...
Date: 2010-08-09 04:16 pm (UTC)Re: если бы отец мой знал...
Date: 2010-08-09 08:34 pm (UTC)А за добрые и светлые слова - спасибо!
Re: если бы отец мой знал...
Date: 2010-08-09 09:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 12:52 pm (UTC)Зы. Хамелеона, увы, не помню. Он был, наверное, еще когда зоомагазин был ближе к привозу (угол Чижикова)?. Я помню уже, когда он был напротив театральных касс (горсада).
no subject
Date: 2010-08-09 03:10 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 03:40 pm (UTC)Ни особой тоски, ни окончательных похорон...
no subject
Date: 2010-08-09 04:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 05:21 pm (UTC)Но моя жена не одесситка, это надо целый тур по Украине делать. Да и не к кому, по большому счету...
no subject
Date: 2010-08-09 04:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 03:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 04:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 08:46 pm (UTC)Работал режиссером в одесском театре наш друг, как всякий актер-режиссер - с похвальбой.
Взял такси и повез моих родителей по городу...
Шофер сказал ему - слушай, не выпендривайся, никакой ты не одессит, а вот ОНА (жест в сторону юной тогда и большеглазой матушки) - ТОЧНО ОДЕССИТКА!
(Иди пойми...)
no subject
Date: 2010-08-09 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 12:46 pm (UTC)