Перевод из Лао Цзы

[borkhers]

3.

Не возноси достойных -
люди не будут соперничать.

Не цени редкие вещи –
люди не будут красть.

Не выставляй напоказ
того, что желают люди –
усмиришь волненье толпы.

Вот почему Учитель
действует, опустошая
души людей,
но наполняет желудки.

Он укрепляет их кости,
но ослабляет волю.

Он помогает людям
утратить желание знать.
Он запрещает действовать
тем, кто знает, что делать.

Он действует недеянием.
Все становится на места.

Comments

[t-s-kot.livejournal.com]

Всё правильно затеяно.
Спасибо.

[borkhers.livejournal.com]

Продолжим.

[gipatalamus.livejournal.com]

Однажды монах Се У и разбойник Вэнь Жэнь встретили друг друга на лесной тропинке в горах Миньдао.

— Отдавай кошелек, — заметил Вэнь Жэнь, обнажая меч.

— Зачем? — воздев брови, ответствовал Се У.

— Отдавай живее, да пошевеливайся! — свирепо настаивал на своем Вэнь Жэнь.

— Но к чему тебе деньги? — смиренно настаивал на своем монах Се У.

— Я хочу быть богатым и счастливым, — гордо сказал разбойник Вэнь Жэнь.

— Но богатство твое уплывет, деньги кончатся, и ты сойдешь в могилу голым — каким и родился. Даже зернышка риса не унесет с собой в могилу накапливающий сокровища на земле.

— Я... — начал было Вэнь Жэнь, но задумался.

— Накапливая богатство, ты вынужден будешь стеречь и умножать его, и станешь его рабом, и тело твое недолго будет жить на земле.

— Но в противном случае я буду нищим и несчастным! — резонно возразил Вэнь Жэнь.

— Если ты возымеешь мысли об аннутара-самьяк-самбодхи, ты сможешь стать счастливым без всякого богатства, и будешь радостен до самой смерти и много больше.

— Ну-ка, ну-ка, расскажи мне, что я там должен возыметь, — попросил удивленный разбойник.

— Прежде всего, ты должен понять, что этот путь не логический и не не-логический. Во-вторых, к одной цели ведут различные пути, и истина заключена не словах, а в твоей сокровенной сути. Освободив свою суть от слов, ты обретешь истину. Для этого нужно миновать промежуточные ступени, отвергнув слова и цвето-форму, и породить в себе чистое сознание, постигнув, что Данная Таковость является самосущей и пустотной.

— Минуя логику и промежуточные ступени... — послушно бормотал Вэнь Жэнь.

— Обретя Данную Таковость, ты увидишь, что все сущности пустотны и отбросишь мешающие тебе иллюзии — привязанность к словам, логическим построениям, образам и структурам, и тогда сознание твое избавится от помраченности и ты увидишь истинную суть вещей и свой путь...

— Привязанность к словам... образам, мешающие... помраченность...

Тут Вэнь Жэня постигло самадхи, и он увидел глубокий смысл проповеданного Се У. И тогда он засмеялся и увидел солнце в ночной мгле.

— Теперь я все понял! Я знаю, чего хочу, и знаю, что мне мешает! — закричал он, взмахнул мечом и убил Се У, и забрал его кошелек, и удалился в свой Путь, посвистывая.

И увидев это, все будды, все небожители и асуры этого мирового периода возрадовались великой радостью, уверовали и стали следовать этому учению. "c"

[garry-geller.livejournal.com]

С самого начала было ясно что Се У - неправильный монах. Зачем правильному монаху кошелёк? Вот всё и закончилось для него так трагически.

[borkhers.livejournal.com]

Согласен.

[crusty-da-clown.livejournal.com]

Борис, это - фигня. Оно Вам надо?

[borkhers.livejournal.com]

боюсь, что надо.