![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
***
Иудей в желтых одеждах пронзает ножом облатку.
Над облаткой - младенец, чудом выбравшийся оттуда,
к небесам воспаряет, дивясь низости и беспорядку.
Рано радуется бородатый новый Иуда.
Иудей в желтых одеждах бросает облатку в реку.
И голодные рыбы подводные рты разевают,
чтобы воспеть хвалу Богу и Человеку,
а раки на стеблях водорослей, как на струнах цитры играют.
Бросает облатку свиньям иудей нечестивый. Копытца
поджав, животные падают и не хотят подниматься с коленей.
Как алмазы, сияют в грязи освященных Даров крупицы,
прогибается почва под тяжестью кощунственных преступлений.
И тогда мужики, купцы и монахи с кольями и ножами
повалили в еврейский квартал с пеньем псалмов и криком.
И тогда святотатцы урожай народного гнева жали,
и снопы проклятия вязали в страхе великом.
И кровь текла, и огонь горел, и, зловещи,
багровые облака над городом проплывали.
А праведники тащили домой награбленные вещи,
а после в соседнем городе на базаре их продавали.
Покупатели удивлялись невиданной дешевизне.
Но что-то им говорило: к тонким медным монетам
нужно добавить цену отнятой жизни,
впрочем, на рынке лучше не думать об этом.
На стенах церквей рисовали яркие фрески,
изображавшие иудеев с их злыми делами.
И жены праведников примеряли ожерелья, кольца, подвески
и красовались перед медными полированными зеркалами.
Иудей в желтых одеждах пронзает ножом облатку.
Над облаткой - младенец, чудом выбравшийся оттуда,
к небесам воспаряет, дивясь низости и беспорядку.
Рано радуется бородатый новый Иуда.
Иудей в желтых одеждах бросает облатку в реку.
И голодные рыбы подводные рты разевают,
чтобы воспеть хвалу Богу и Человеку,
а раки на стеблях водорослей, как на струнах цитры играют.
Бросает облатку свиньям иудей нечестивый. Копытца
поджав, животные падают и не хотят подниматься с коленей.
Как алмазы, сияют в грязи освященных Даров крупицы,
прогибается почва под тяжестью кощунственных преступлений.
И тогда мужики, купцы и монахи с кольями и ножами
повалили в еврейский квартал с пеньем псалмов и криком.
И тогда святотатцы урожай народного гнева жали,
и снопы проклятия вязали в страхе великом.
И кровь текла, и огонь горел, и, зловещи,
багровые облака над городом проплывали.
А праведники тащили домой награбленные вещи,
а после в соседнем городе на базаре их продавали.
Покупатели удивлялись невиданной дешевизне.
Но что-то им говорило: к тонким медным монетам
нужно добавить цену отнятой жизни,
впрочем, на рынке лучше не думать об этом.
На стенах церквей рисовали яркие фрески,
изображавшие иудеев с их злыми делами.
И жены праведников примеряли ожерелья, кольца, подвески
и красовались перед медными полированными зеркалами.
no subject
Date: 2010-11-24 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-25 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-07 01:43 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 09:58 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 08:25 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 10:47 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 02:40 pm (UTC)Ведь, если не заглубляться дальше первых трёх строф… зато, как удобно будет именно их и цитировать!
no subject
Date: 2010-11-24 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-07 01:45 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-25 06:33 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-25 07:02 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-26 04:46 am (UTC)Киевский погром 1919 г. Pogrom in Kiev
Иссахар Бер Рыбак, (1897 – 1935), ISSACHAR-BER RYBACK
http://community.livejournal.com/soviet_jews/61467.html
Эта ссылка,только если захотите совсем немного прочесть о художнике.
no subject
Date: 2010-11-26 06:54 am (UTC)