Cвятое семейство за работой

[borkhers]

Наверху - иллюстрация из уникальной в своем роде монографии О.Ю.Тарасова "Икона и благочестие". Автор считает, что этот извод иконы отражает новые времена, в частности, идеалы новой коммунистической империи. Характерно название "Физический труд Святого Семейства". В сравнении с иконой на холсте из моего собрания, которую я показывал недавно,а сейчас - повторяю, обращает на себя внимание почти полное тождество композиции и полное несовпадение стиля.
Икона 1923 года написана в традиционной для Мстерских иконописцев манере, восходящей к иконописи семнадцатого столетия, икона на холсте - типичная, несколько слащавая, "академизирующая" живопись. В довершении всего, удалось обнаружить и литографии на тот же сюжет, по сути, тождественные по стилю иконе на холсте.
Как мне кажется, композиция иконы более соответствует "академическому стилю" и мстерский иконописец просто "переработал" попавший в его руки более ранний материал - олеографию, по всей вероятности.

Comments

[nebula8.livejournal.com]

а что-то там в тексте книжки про проникновение в икону социалистической геральдики? Уже и молоток не нарисуй - везде сразу воображение серп дорисовывает!

Кстати про новое - как переделанное старое. Рядом с вашим постом во френд-ленте обнаружила, прочитала - не поверила! Неужели правда?

http://davidaidelman.livejournal.com/935825.html

[borkhers.livejournal.com]

Ох, правда. При царе=батюшке (до 1905 г) Пушкин издавался под редакцикй Жуковского. Например Александрийский столп" менялся на Наполеонов. Знаменитая эпиграмма на князхя Дундукова: "Отчего ж он заседает? Потому что может сесть", "что в мой жестокий век восславил я свободу" - "что прелестью живой стихов я был полезен". Вот так. А с сображениями насчет молотка Вы, конечно, правы, автор тут слишком далеко заходит.