Cвятое семейство за работой

[borkhers]

Наверху - иллюстрация из уникальной в своем роде монографии О.Ю.Тарасова "Икона и благочестие". Автор считает, что этот извод иконы отражает новые времена, в частности, идеалы новой коммунистической империи. Характерно название "Физический труд Святого Семейства". В сравнении с иконой на холсте из моего собрания, которую я показывал недавно,а сейчас - повторяю, обращает на себя внимание почти полное тождество композиции и полное несовпадение стиля.
Икона 1923 года написана в традиционной для Мстерских иконописцев манере, восходящей к иконописи семнадцатого столетия, икона на холсте - типичная, несколько слащавая, "академизирующая" живопись. В довершении всего, удалось обнаружить и литографии на тот же сюжет, по сути, тождественные по стилю иконе на холсте.
Как мне кажется, композиция иконы более соответствует "академическому стилю" и мстерский иконописец просто "переработал" попавший в его руки более ранний материал - олеографию, по всей вероятности.

Comments

[borkhers.livejournal.com]

Да, Болховская автокефалия - это звучит. Одесса тогда также почти полностью была в обновленческих руках, по крайней мере кафедральный собор был обновленческим. Но худшие времена наступили все же в тридцатых. Какое-то время на весь город работала только кладбищенская церковь, но священников не было - все были арестованы. И обновленческие, и Патриаршие. И украинские. Ситуация начала меняться во время оккупации и после освобождения какое-то время. Потом пришли славные шестидесятые - их уже я знаю не по рассказам.