![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhers***
На рассвете голые бабы опахивают село,
три молодухи впряглись, старуха на плуг налегла.
Хороша борозда в черноземе, жирна, глубока зело,
нужно, пока не встанет солнце, обойти вкруг села.
У каждой медный крестик болтается на груди,
следом девки идут, поют, да не держат строй:
"Ты, коровья смерть, ты к нам в село не ходи,
не ходи к нам в село, сиди за дальней горой.
Ой, за дальней горой, за глубокой рекой,
за темным лесом, за дальним монастырем,
откуда тебе не дотянуться поганой своей рукой,
мы идем вкруг села, а тебя с собой не берем.
Ты, коровья смерть, сиди, да свой грызи локоток,
на наше молочное стадо во все глаза, паскуда, гляди.
Мы опахиваем село, мы крестимся на Восток,
не ходи к нам, коровья смерть, ох, не ходи!"
А мужики той порой посреди села - до одного.
Чтоб никто не пошел на диво дивное поглядеть.
Потому, что если посмотрит кто, то через него
все дело погибнет, и стаду не уцелеть.
Старейшина счет мужикам ведет по головам,
каждый следит за соседом, чтоб ни ногой.
Ибо от предков святых заповедано вам,
чтоб ни бабы своей, ни дочери вам не видеть нагой.
Чья идет с крестом, предваряя плуг?
Чья надрывает голос, чтоб перепеть подруг?
Чья размахивает кадилом, не хуже, чем дьякон Трофим,
чья размахивает руками, что крыльями серафим?
Ох помилуй нас, святый Лавр, огради нас, заступник Флор,
сохраните скотинку нашу, мы вам свечку зажжем!
А коровий мор ухмыляется из-за гор,
любуется наготой деревенских румяных жен,
оценивает девиц, отворачивается от старух,
ничего, думает, побываю у вас в гостях!
А пения мор не слышит - он от рождения глух.
А ноги длинны, - борозду перепрыгнуть - пустяк.
На рассвете голые бабы опахивают село,
три молодухи впряглись, старуха на плуг налегла.
Хороша борозда в черноземе, жирна, глубока зело,
нужно, пока не встанет солнце, обойти вкруг села.
У каждой медный крестик болтается на груди,
следом девки идут, поют, да не держат строй:
"Ты, коровья смерть, ты к нам в село не ходи,
не ходи к нам в село, сиди за дальней горой.
Ой, за дальней горой, за глубокой рекой,
за темным лесом, за дальним монастырем,
откуда тебе не дотянуться поганой своей рукой,
мы идем вкруг села, а тебя с собой не берем.
Ты, коровья смерть, сиди, да свой грызи локоток,
на наше молочное стадо во все глаза, паскуда, гляди.
Мы опахиваем село, мы крестимся на Восток,
не ходи к нам, коровья смерть, ох, не ходи!"
А мужики той порой посреди села - до одного.
Чтоб никто не пошел на диво дивное поглядеть.
Потому, что если посмотрит кто, то через него
все дело погибнет, и стаду не уцелеть.
Старейшина счет мужикам ведет по головам,
каждый следит за соседом, чтоб ни ногой.
Ибо от предков святых заповедано вам,
чтоб ни бабы своей, ни дочери вам не видеть нагой.
Чья идет с крестом, предваряя плуг?
Чья надрывает голос, чтоб перепеть подруг?
Чья размахивает кадилом, не хуже, чем дьякон Трофим,
чья размахивает руками, что крыльями серафим?
Ох помилуй нас, святый Лавр, огради нас, заступник Флор,
сохраните скотинку нашу, мы вам свечку зажжем!
А коровий мор ухмыляется из-за гор,
любуется наготой деревенских румяных жен,
оценивает девиц, отворачивается от старух,
ничего, думает, побываю у вас в гостях!
А пения мор не слышит - он от рождения глух.
А ноги длинны, - борозду перепрыгнуть - пустяк.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-03-02 05:20 pm (UTC)Фольклор почитываем?:)
no subject
Date: 2011-03-02 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:56 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 05:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 05:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 05:43 pm (UTC)Знаете в альбоме Фёдорова/ Волкова/ Старостина " душеполезные песни на каждый день" есть песня " "Макарий"
Так вот, она очень совпадаетпо настроению. Хотя, конечно, здесь совершенная жуть берёт.
Вы настоящий мастер
no subject
Date: 2011-03-02 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:02 pm (UTC)а альбом этот вы послушайте, хорошо очень, особенно песня глубоко
http://www.leonidfedorov.ru/fks809.htm
желаю вам счастья.
no subject
Date: 2011-03-02 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:17 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:21 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:27 pm (UTC)а у Фёдорова немало и других прекрасных альбомов, вот " вол ны" очень люблю.
Это единственный человек, который может внятно переложить стихи Александра Введенского на музыку.
Спасибо!
no subject
Date: 2011-03-02 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 05:54 pm (UTC)А ведь еще 4 или 5 лет назад он подряд вычитывал за мной мою френдленту. И случались неприятности. Приходилося отфрендживать матерщинников и порнографов. И даже некоторых чересчур вольных эротоманов. Убеждена, что, прочти он эти Ваши стихи в ту пору. - непременно бы ушел в ванну заниматься пороком (очень они будят воображение, стихи Ваши, и это, вероятно, похвально. Даже я, будь помоложе, непременно бы захотела идти в борозде с героинями Вашими).
Но теперь он лейтенант израильской армии, и девушки гроздьями вешаются на его амуницию.
no subject
Date: 2011-03-02 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:10 pm (UTC)Подлинный талант, даже изображая ритуальную наготу, способен вызвать у читателя завидную эротическую реакцию.
Не то что какая-нибудь порнографическая посредственность, которую читать тошно да и только.
no subject
Date: 2011-03-02 06:22 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:40 pm (UTC)Когда Моньке стукнуло 13, я читала "Казус Кукоцкого" Улицкой. Оттого, что все галдели, будто это новая Гогольша явилась в литературу нашу. Я решила почитать, что ж за Гогольша. А Моня, надо сказать, часто читал мои книжки, оставленные на столе или доставал из сумочки даже. И вот читаю я эту самую Улицкую-Кукоцкую и натыкаюсь на сцену: герой (или героиня) смотрит в окно и видит, что какая-то молодая девка присаживается у края дороги, спускает трусы и мочится, оборотясь задом. Сцена эта не играла ну ровно никакой смыслосодержательной роли и непонятно к чему вообще была вставлена в повествование. Я тотчас же снесла книгу в мусоропровод, подальше от Моньки, который уже... ну Вы понимаете меня, душенька.
no subject
Date: 2011-03-02 06:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:57 pm (UTC)Зачем же Вы мне обижаете сына?!
no subject
Date: 2011-03-02 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 07:01 pm (UTC)А подумать так о моем сыне - грех Вам.
Фи, противный!
no subject
Date: 2011-03-02 07:09 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 07:11 pm (UTC)Прощены.
no subject
Date: 2011-03-02 06:21 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 06:21 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 07:11 pm (UTC)раз сказано - грех и Онан грешник, так и не греши , или иди в другой монастыръ со своим уставом. так и гомиков оправдать можно, и Содом. Растаскивая храм по камешку, прелестная Перец.
no subject
Date: 2011-03-02 07:58 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 10:03 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 08:10 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 08:23 pm (UTC)А замечание я скорее не Вам, а собеседнику Вашему сделала, он первый меня в овощ переименовал, а Вы невольно повторили. Есть большие любители превращать меня в овощ, да только скушать не могут :)
no subject
Date: 2011-03-02 10:06 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 10:12 pm (UTC)но почему хамский? У меня возник образ чего-то великолепного ,
римского , вершины цивилизации т.с Назон, Вергилий ,Венера из пены итд, Клеопатра , наконец
no subject
Date: 2011-03-02 10:13 pm (UTC)Извинения приняты.
no subject
Date: 2011-03-02 07:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 07:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 07:37 pm (UTC)Годится для синей папочки :)
no subject
Date: 2011-03-02 07:56 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 08:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 09:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-03-02 09:42 pm (UTC)но неужели так было? чтобы в христианские времена всем селом...
no subject
Date: 2011-03-02 09:45 pm (UTC)