verses

***

Два хасида встретились и говорили о выкупе пленных.
Потом долго молились, земные заботы отбросив,
а после, уже не касаясь вещей бренных и тленных,
толковали книгу: "Потомство Яакова. Йосеф".

Субботничали, вечером слушали, как в колокол били
в соседней церкви - капище обитателей местных .
И за ученой беседой напрочь они позабыли
о земных плененных ради чудес небесных.

И разъехались восвояси. Один о в узилище сущих
так и не вспомнил, второй - вспомнил и ужаснулся.
Он видел во сне двух соплеменников, тяжкое бремя несущих,
и каялся горько наутро, когда проснулся.

А днем он пошел к Наставнику, и поведал,
как согрешил ради праведности, не дал даже алтына
за выкуп плененных, и получается, предал
чьего-то верного брата, чьего-то бедного сына.

Наставник сказал: Давно уже умерли эти двое.
Вас враги провести хотели, чтобы вы кошельки развязали.
Но Единый не попустил, чтобы дело свершилось злое:
деньги вы сохранили, много слов хороших сказали.

И эти слова породили ангелов, и каждое слово хранится
в сокровищнице мудрецов, да минуют их беды!
А Йосеф сын Яакова в Египте сидел в темнице,
и, как никто другой, достоин ученой беседы!

verses

***

Два хасида встретились и говорили о выкупе пленных.
Потом долго молились, земные заботы отбросив,
а после, уже не касаясь вещей бренных и тленных,
толковали книгу: "Потомство Яакова. Йосеф".

Субботничали, вечером слушали, как в колокол били
в соседней церкви - капище обитателей местных .
И за ученой беседой напрочь они позабыли
о земных плененных ради чудес небесных.

И разъехались восвояси. Один о в узилище сущих
так и не вспомнил, второй - вспомнил и ужаснулся.
Он видел во сне двух соплеменников, тяжкое бремя несущих,
и каялся горько наутро, когда проснулся.

А днем он пошел к Наставнику, и поведал,
как согрешил ради праведности, не дал даже алтына
за выкуп плененных, и получается, предал
чьего-то верного брата, чьего-то бедного сына.

Наставник сказал: Давно уже умерли эти двое.
Вас враги провести хотели, чтобы вы кошельки развязали.
Но Единый не попустил, чтобы дело свершилось злое:
деньги вы сохранили, много слов хороших сказали.

И эти слова породили ангелов, и каждое слово хранится
в сокровищнице мудрецов, да минуют их беды!
А Йосеф сын Яакова в Египте сидел в темнице,
и, как никто другой, достоин ученой беседы!

verses

***

Завелись в синагоге бесы. Всему виною
был местный кантор, распутник, распухший от вожделенья.
Поет, а сам помышляет, что бы сделать с чужой женою,
страсти в чреслах пылают, хоть они - не поленья.

Но поленья горят, не чувствуя, а потому невинны.
Лежат в печи друг на дружке, и сами тому не рады.
А женщины в синагоге, с отведенной для них половины
ловят взгляды кантора, отвечают на эти взгляды!

Помышление кантора порождает мужского беса,
а помышление женщины - беса женского рода.
и хоть бесы не имеют объема и веса,
но спариваются, как люди - такова их природа.

И от самок бесовских рождаются бесенята младенцы,
бегают, куролесят, никому не дают покою.
Вместо талесов накидывают грязные полотенца,
подбегают к хасидам близко - можно потрогать рукою.

Правда, в блудных бесах озорства больше, чем злобы.
Но праведникам не легче - не могут молиться свободно!
И пристроили к синагоге помещение, чтобы
бесы жили там - пусть делают что угодно!

К тому же кантор стал немощен и уже не мыслил о блуде.
И дамы состарились - сморщились лица, распухли руки.
Бесы вывелись сами собой. Говорят бывалые люди,
что демоны блуда капризны - не переносят скуки.

verses

***

Завелись в синагоге бесы. Всему виною
был местный кантор, распутник, распухший от вожделенья.
Поет, а сам помышляет, что бы сделать с чужой женою,
страсти в чреслах пылают, хоть они - не поленья.

Но поленья горят, не чувствуя, а потому невинны.
Лежат в печи друг на дружке, и сами тому не рады.
А женщины в синагоге, с отведенной для них половины
ловят взгляды кантора, отвечают на эти взгляды!

Помышление кантора порождает мужского беса,
а помышление женщины - беса женского рода.
и хоть бесы не имеют объема и веса,
но спариваются, как люди - такова их природа.

И от самок бесовских рождаются бесенята младенцы,
бегают, куролесят, никому не дают покою.
Вместо талесов накидывают грязные полотенца,
подбегают к хасидам близко - можно потрогать рукою.

Правда, в блудных бесах озорства больше, чем злобы.
Но праведникам не легче - не могут молиться свободно!
И пристроили к синагоге помещение, чтобы
бесы жили там - пусть делают что угодно!

К тому же кантор стал немощен и уже не мыслил о блуде.
И дамы состарились - сморщились лица, распухли руки.
Бесы вывелись сами собой. Говорят бывалые люди,
что демоны блуда капризны - не переносят скуки.