verses

ЧЕТЫРЕ ВЕЧНЫХ ИСТОРИИ или
ТАК ГОВОРИЛ БОРХЕС

1. Осажденный город

Находясь в осажденном городе,
понимаешь, что город защищают герои,
а осаждают враги.

Выбравшись из осажденного города,
понимаешь, что осаждают город герои,
а защищают враги.

Добравшись до бухты,
поднявшись на борт корабля,
выйдя в открытое море,
не смотришь на отсвет пожара
на небе над покинутым берегом,
не видишь разницы
между врагами и героями.

Твое внимание сосредоточено
на набирающем силу облаке,
идущем с запада.

Шторм неизбежен,
и да хранят нас боги.

2. Возвращение

Возвращение героя - не проблема.
Проблема - возвращение собственности.
Вернуть старую жену Пенелопу,
маленький остров Итаку,
слепого певца Гомера,
о боги, как философы не поймут,
что только возвращение отнятого,
реституция (плюс люстрация)
означает, что герой вернулся
и перестал быть героем.

3. Поиск

Ищи! - кричат собаке,
и собака бежит опустив нос к земле,
сосредоточенно перебирает лапами,
ищет и, наконец, проваливается в яму,
в которой находится мертвый зверь,
которого ищут.

Собака лает - никто не слышит лая.
Собака воет - никто не слышит воя.
Собака прижимается к пахнущей шкуре
мертвого зверя: она нашла.

4. Самоубийство Бога

Что касается самоубийства Бога,
то оно начинается со времени Сотворения Мира.
Бесконечному приходится возиться с пространством,
Вечному - со временем, или, того хуже - с Историей,
к тому же, никак нельзя решить проблему
тепловой смерти Вселенной.

Продолжать начатое - самоубийственно,
вернуть все к исходной точке - тем более.

Получается, выхода нет.

Получается, выхода нет.

Хоть что-нибудь, да получается.
(2011)

Для разнообразия - Оливье Мессиан

verses

***

Горы - на горизонте. Но мы до сих пор
живем, как жили - в долине, не доходя до предгорий.
Кроме того, никто к нам не спускался с гор,
не живописал красот, не рассказывал нам историй.

Короче - мы не общаемся. Остается одно.
Жить не поднимая глаз, не утешаясь мифом.
Мы для них - отдаленное расплывчатое пятно.
Они для нас - только контур, возвышающийся над миром.

verses

***

Вот родила Младенца непорочная Дева.
Вот и топор положен при корне древа.
Неплодное дерево срубают и бросают в костер.
Рука дровосека крепка и топор остер.

Приблизилось Царство Небесное, ближе уже
некуда. Воды сияют, как стекло в витраже.
Ближе некуда, сегодня это поймет
Иоанн Предтеча, чья пища - акриды и дикий мед.

Чья одежда - из шкуры верблюжьей, наружу мех.
Он знает - вода Иордана смывает грех.
И грех плывет вместе с рыбами в тяжелой святой воде.
Вечность пройдет и не будет греха нигде.
Чешуей покрылся, взмахнул хвостом, порулил плавником.
Никто не вспомнит о нем, и он - ни о ком.

Ретаблос в стиле Котэ

Благодарение св. Деве за то, что мой кот перестал писать в квартире и теперь жена уже не требует, чтобы я выгнал его из дому!



Малышка Деметриа Тиомитци благодарит Антония Великого за то, что ее кошки привыкли к купанию и больше не царапаются, когда их моют.



В маленьком лесу около нашего дома 3 кошки жили в очень плохих условиях, они были тощие и дикие, но постепенно я завоевала их доверие, теперь они живут в моем саду, и мы даем друг другу любовь и дружбу, они сейчас очень здоровые, красивые и даже немного толстые. Я благодарю Святого Франциска за то, что она позволила мне завоевать доверие этих кошек, потому что я очень люблю их, и они тоже любят меня.



мою кухню наводнили тараканы, а моя кошка оказалась слишком ленивой, чтобы на них охотиться. благодарю святого паскаля за то, что он послал мне идею принести в кухню весь мой скот: хрюшек, уток и кур, которые, хоть и испачкали слегка кухню, съели таки всех тараканов наводнивших мой дом.





Благодарю Святого Франциска за то, что я зарабатываю достаточно денег для того, чтобы заботиться о всех бездомных котах в округе, и за это они дарят мне свою любовь.