verses

* * *
В общем вагоне едет архиерей.
Кареглазый и горбоносый, что твой хасид.
Говорят, у владыки дедушка был еврей.
Три поколенья проклятье над ним висит.

Если скорбь имеет хребет, то это — его хребет.
Если ужас имеет лицо, то это — его лицо.
Он — обновленец. Нарушил каждый обет.
Поезд едет в Самару. Столица взята в кольцо.

Известное дело — ноябрь, сорок первый год.
Нетленные мощи Владимира принял город Тюмень.
Если Москва, древо Руси, упадет,
останется от державы огромный трухлявый пень.

О благодатное древо, которое С.Ушаков
нарисовал растущим до небес из Кремля!
Сколько полков, волков, лихих вожаков,
какие стаи носила эта земля!

Кто нам поможет? Зима или русский Бог?
Поезд едет в Самару. Навстречу — воинский эшелон.
Как ни воюй, а в конце — неизбежный итог.
Мир, или как там у нас? Шалом!

Архиерей молчит. Да и о чем говорить?
Не судачьте, да не судимы. А он — дважды судим.
Разве вот, у солдатика попросить закурить.
Владыка идет на площадку и жадно вдыхает дым.

(2005)

как нам обустроить

Друг рассуждал о том, что Россия могла бы стать демократическим государством, если бы отказалась от ряда территорий - на Кавказе и за Уралом. В его голове уже сложились границы этого нового гипотетического государства. Похоже, что судьба отделившихся территорий его не волновала, также как и судьба населяющих эти "лишние территории" людей.

Казалось бы, ведь это просто разговор. Но, как по мне, слова имеют значение....

Я думал, кто бы изобрел прививку против масштабного мышления. Я имею в виду мышление такого масштаба, что отдельный человек и даже отдельный город становятся совершенно незаметными.

(no subject)

(no subject)

***

ничто не вызывало у меня
такого удивления
как устойчивое стремление
и повторные попытки
решить проблемы природы человека
с помощью пересмотра
государственных границ

единственно возможное объяснение таково

пересмотр государственных границ является
частью природы человека

(no subject)