verses

***

Раби Зюся сказал - кому запрещен дом - разрешен чердак.
Мудрецы сказали - мы не считаем так,
поскольку слово "чердак" входит в понятие "дом",
как слово "завтра" входит в слово "потом",
как слово "вчера" входит в слово "тогда"
и в слове "тогда" теряется без следа.

Все вместе пошли к судье и сказал судья:
пусть идет человек на чердак, к дому не подходя.
Чердак разрешен, но, чтобы там обитать,
придется ему для начала научиться летать.

Ребе Зюся сказал: пусть построит чердак на земле
и живет там с женой в любви, согласии и тепле.

***
Ребе Зюся сказал: слово глотает слово,
как месяц глотает дни, как рыба глотает рыбешку.
Необдуманно поклянешься - раз, два - и готово,
а потом от обета отступаешься понемножку.

Думаешь - букву нарушу, не нарушая духа,
думаешь - грех далек, а грешник понятен и близок.
Но Закон, что краюха: надкусишь, и где краюха?
Даже если немного надкусишь, остается огрызок.

Если дал обет не бежать вприпрыжку -
значит должен ходить медленно и достойно.
Дал обет не есть капусту - не можешь есть кочерыжку.
Дал обет не есть кочерыжку - ешь капусту спокойно.

Закон придирчив, рассужденье его основа.
Единый к бессмысленности испытывает отвращенье.
Давая обет, будь точен в поборе слова.
нарушая обет, сохраняй правильность рассужденья.

Из Аги Мишоль

ЗЕЛЕНЫЕ ПРЕДМЕТЫ

Есть те, кто сидят
по бокам стихотворения,
как будто оно - хрустальный шар.

Они врубают свет между словами
и видят во второй строфе богомола,
который размышляет, стоит ли заплатить головой
за соитие с самкой.

Зеленый горох джимэйла светится,
это означает, что они активны,
что есть яблоко, но есть и червяк внутри,
нельзя забывать,
что у каждой поговорки
есть обратная сторона.