Из Дхаммапады

1.
Что за смех, что за радость видеть мир, объятый огнем?
Почему не взыскуют света, люди объятые тьмой?
Вот прекрасное тело - но сколько изъянов в нем,
вот изукрашенный образ - болезненный, составной!

Даже царские колесницы приходят в негодность, но
их обновляют и золотят - и вновь засияют - смотри!
Что до нашего тела, оно от начала обречено:
болезни и смерть уже угнездились внутри.

Что за смех, что за радость созерцать там и тут
продолговатые кости, подобные странным плодам?
Малознающий - словно вол, у него только мышцы растут,
а мудрости он не накопит к преклонным годам.

Из костей эта крепость! Их облекает плоть,
кожа, что штукатурка, покрывает изношенный дом.
Лицемерие и обман в нем заложены, хоть
спасенье возможно, но в это веришь с трудом.

Напоследок, старея что я сказать могу?
Нечестивец подобен старой цапле у отравленного пруда.
Ему суждено погибнуть от голода на берегу
водоема, в котором рыбы не было никогда.


2

Покуда зло не созрело - оно для глупца, как мед.
Но зло созревает и горечь стягивает сердца.
Нехорошо то дело, что приносит пагубный плод.
Уж лучше жить одному, чем в товарищи взять глупца!

С глупцом не бывает дружбы: глупец предает друзей
не из подлости - по недомыслию, сам не заметив того,
глупец созерцает мудрость, как диковинку - ротозей,
как вкус похлебки для ложки, недоступна мысль для него.

Покуда зло не созрело - оно для глупца,как мед.
Вот дети мои! Вот богатство, которое нажил я!
Но он и собой не владеет, он сам себя не поймет,
какое уж там богатство! Какие там сыновья!.

Когда же познает мудрость глупец на горе себе,
разрушит мудрость его достояние и успех,
положит мудрость предел его счастливой судьбе,
и глупая голова расколется, как орех.