там и тогда

1. Знаменитый Гимн Любви апостола говорит как раз о предикте духовного над чувственным - ап. Павел вообще был далек от телесной "любви" - "хорошо, братия, быть вам как я..". Верхом невежества и полного незнания текстологии новозаветных текстов было бы считать что ап. Павел пишет о любви земной и чувственной. Там где Любовь "не радуется неправде, а сорадуется истине.. и не ищет своего" легко угадывается Любовь Христа к падшим. практически все толкования св. отцов прямо и недвусмысленно трактуют "Любовь - Христос - Любовь Небесная - Падшие - Христова Любовь к падшим". Это не то что бы "падшие" искали любовь на кровати, заедая при этом паштетом из соловьинных язычков в перерывах между усиленного взбивания матрасов, простыней и подушек

В новозаветной экзегетике (умолчу о ветхозаветном своде) крайне мало сказано о телесных взаимоотношениях между полами, но, и там где есть эти слова - все касается лишь взаимоотношений женщина энд мужчина, в контексте т.н "честного" т.е. юридически узаконенного брака, касаемо однополой любви - напротив, сказано один раз но резко и недвусмысленно: "мужеложники Царствия не наследуют". Далее, еще один моментик... узнав об инцесте (?) - апостол вообще непреклонен и даже разгневан - "да, будет извергнут из среды"
Так что по поводу 1Кор. 13 - мимо и причем сильно мимо

2.это не правильное заключение. Это не только "нашей культуры" но к примеру и мусульманской где до остракизма как правило дело и не доходит. А вообще - привет 2000 лет традиции христианства - там четкие и недвусмысленные нормы поведения и этики с моралью - гомосексуализм - аномалия, достойная лишь порицания, и точка, нравится это кому то или нет