Героям слава-3
Feb. 3rd, 2014 06:05 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhersГероическая модель истории обращена к коллективному бессознательному где, если верить Юнгу (а почему бы ему не верить?) среди прочих воплощений Анимуса (бессознательных представлений о мужчине) скрывается архетип героя.
Скрывается надежно: непосредственного доступа к нему, как и к иным архетипам у нас нет. Мы можем судить о нем косвенно, опосредованно, по тому, как этот архетип проявляется в фольклоре, поэзии, в поведении человека, попавшего под власть героического архетипа. В этом смысле архетип, что твой бес: люди периодически подчиняются ему, Юнг употребляет даже такой термин, как "одержимость архетипом".
Герои бывают добрыми и злыми (герой-антигерой), бывают победителями и страдальцами. Но в бессознательном добро и зло, победа и страдание сливаются. Погибшие герои тоже в своем роде - победители (идут пионеры - салют Мальчишу! или более серьезно, у Рильке: "кого тот ангел победил, тот правым, не гордясь собою, выходит из такого боя в сознанье и расцвете сил.") Что касается слияния добра и зла, то не грех вспомнить знаменитую фразу классического антигероя - Мефистофеля "часть вечной силы я, всегда желавшей зла, творящей лишь благое"
В схватке Ильи Муромца и Соловья-разбойника не один герой, а два. И оба они явно не добры (в отношении Ильи этот не столь ясно, но...). В вечной борьбе зайца и волка (ну, погоди!), добрый зайчик просто поражает своим садизмом, равно как и "добрый" мышонок Джерри, бесконечно расправляющийся со "злым" котом Томом. И наши детки, наши добрые детки, веселым смехом встречают каждую расправу над котиком.
Скрывается надежно: непосредственного доступа к нему, как и к иным архетипам у нас нет. Мы можем судить о нем косвенно, опосредованно, по тому, как этот архетип проявляется в фольклоре, поэзии, в поведении человека, попавшего под власть героического архетипа. В этом смысле архетип, что твой бес: люди периодически подчиняются ему, Юнг употребляет даже такой термин, как "одержимость архетипом".
Герои бывают добрыми и злыми (герой-антигерой), бывают победителями и страдальцами. Но в бессознательном добро и зло, победа и страдание сливаются. Погибшие герои тоже в своем роде - победители (идут пионеры - салют Мальчишу! или более серьезно, у Рильке: "кого тот ангел победил, тот правым, не гордясь собою, выходит из такого боя в сознанье и расцвете сил.") Что касается слияния добра и зла, то не грех вспомнить знаменитую фразу классического антигероя - Мефистофеля "часть вечной силы я, всегда желавшей зла, творящей лишь благое"
В схватке Ильи Муромца и Соловья-разбойника не один герой, а два. И оба они явно не добры (в отношении Ильи этот не столь ясно, но...). В вечной борьбе зайца и волка (ну, погоди!), добрый зайчик просто поражает своим садизмом, равно как и "добрый" мышонок Джерри, бесконечно расправляющийся со "злым" котом Томом. И наши детки, наши добрые детки, веселым смехом встречают каждую расправу над котиком.
