Несколько мыслей по поводу
Apr. 14th, 2009 07:37 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borkhersстатьи Михаила Айзенберга
1. Не думаю, что граница между стихами и нестихами совпадает с границей между жанрами, к примеру, между лирической поэзией и стихотворной юмористикой. Тому примером история (Катулл-Марциал, скажем). Или - как отнесемся к стихотворным рассказам Чосера?
2. То, что произошло с поэзией не есть феномен социальный, скорее- аутистический, как говорят психиатры и психологи. Социальный заказ на поэзию исчерпывается текстами популярных песен и поздравительными стихами. Государство отменило заказ на стихотворное прославление (погодите, возобновит, тогда и разговор иной). Оппозиция отменила заказ на стихотворное обличение- плакат и памфлет понятнее. В принципе, социальлный заказ на поэзию - это "нет, если ты небес избранник, свой дар, божественный посланник, во благо нам употребляй, сердца собратьев исправляй" - и далее по тексту.Поэтому, знаменитое евтушенковское "больше чем поэт" для меня автоматически означает - "уже не поэт".
3. Поэзия и читатель разошлись почти мирно, без громкого скандала, как Чехия и Словакия: читатель стал намного проще, поэзия в целом - сложнее, она дышит не столько реалиями дня, сколько историей культуры, она растет не из сора (из него тоже, конечно), а из текстов.
4. Экспертное сообщество уже круга декабристов и разобщено (плюралистично, если хотите), индивидуальный вкус господствует: "хоть плохо, но по-моему". Критик и поэт все чаще объединены в одном лице. Это очень плохо, ну, все равно, как если бы лечащий врач работал и фармацевтом в аптеке, сами знете, что в таких случаях бывает...
Состояние литературной критики, редактуры, корректуры - стабильно тяжелое, если не критическое.
5. Фестивальное движение родилось как форма взаимной поддержки и выживания. Подлинность и имитация здесь идут рука об руку, но расстанутся при первом случае,конечно. Это объединение не по велению сердца, но по суровой необходимости. Тут новое смешение ролей чтец-слушатель, все по очереди, разумеется.
6. Люди всегда будут любить тех, кто их гладит по шерстке и развлекает, чем тех, кто их грузит и напрягает. Цикутой не кормят - и на том спасибо.
1. Не думаю, что граница между стихами и нестихами совпадает с границей между жанрами, к примеру, между лирической поэзией и стихотворной юмористикой. Тому примером история (Катулл-Марциал, скажем). Или - как отнесемся к стихотворным рассказам Чосера?
2. То, что произошло с поэзией не есть феномен социальный, скорее- аутистический, как говорят психиатры и психологи. Социальный заказ на поэзию исчерпывается текстами популярных песен и поздравительными стихами. Государство отменило заказ на стихотворное прославление (погодите, возобновит, тогда и разговор иной). Оппозиция отменила заказ на стихотворное обличение- плакат и памфлет понятнее. В принципе, социальлный заказ на поэзию - это "нет, если ты небес избранник, свой дар, божественный посланник, во благо нам употребляй, сердца собратьев исправляй" - и далее по тексту.Поэтому, знаменитое евтушенковское "больше чем поэт" для меня автоматически означает - "уже не поэт".
3. Поэзия и читатель разошлись почти мирно, без громкого скандала, как Чехия и Словакия: читатель стал намного проще, поэзия в целом - сложнее, она дышит не столько реалиями дня, сколько историей культуры, она растет не из сора (из него тоже, конечно), а из текстов.
4. Экспертное сообщество уже круга декабристов и разобщено (плюралистично, если хотите), индивидуальный вкус господствует: "хоть плохо, но по-моему". Критик и поэт все чаще объединены в одном лице. Это очень плохо, ну, все равно, как если бы лечащий врач работал и фармацевтом в аптеке, сами знете, что в таких случаях бывает...
Состояние литературной критики, редактуры, корректуры - стабильно тяжелое, если не критическое.
5. Фестивальное движение родилось как форма взаимной поддержки и выживания. Подлинность и имитация здесь идут рука об руку, но расстанутся при первом случае,конечно. Это объединение не по велению сердца, но по суровой необходимости. Тут новое смешение ролей чтец-слушатель, все по очереди, разумеется.
6. Люди всегда будут любить тех, кто их гладит по шерстке и развлекает, чем тех, кто их грузит и напрягает. Цикутой не кормят - и на том спасибо.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-04-25 09:09 pm (UTC)Все усиленно отрицают существования читателя. Классическое объяснение - падение интереса к поэзи. Наверное эта правда. Но читателей меньше или они незаметны еще и потому, что их мнение, как мне кажется, поэтов не интересует.
Вот я – читатель. Мои критерии восприятия поэзии просты - нравится\не нравится, зацепило\не зацепило. Но если нет непишущего читателя, которого бы стихи конкретного автора зацепили, это же как в поэтических тусовках объясняется? Что мол, читателей нет, либо они слишком неподготовлены чтобы воспринимать такую поэзию. Что-то вроде «если бы читатели были бы, они бы любили мою поэзию, если нет тех кто ее любит, значит нет читателей, а не моей поэзии».
И мероприятия поэтические, подобные Киевским Лаврам, хотя и хорошая вещь, очень уж попахивает междусобойчиками. Как мне кажется, никто не пытается рекламировать их среди не литературной и журналистко-филфаковской тусовки, а среди иных категорий потенциальных слушателей. И проводить их с целью, чтобы люди послушали и услышали стихи, а не чтобы поэты потусовались.
Проводить чтения для читателей а не поэтов, понятно, рискованно. Потому что вполне возможно, что конкретный поэт публике просто не интересен. Даже если эта публика поэзию любит и понимает. Потому что иногда лучше какого-нибудь мертвого поэта почитать. По крайней мере с его снобизмом и высокомерием легче примириться))
Кстати, последнее важно, мне кажется. Так как поэт у нас уже не «большечемпоэт», я как читатель не готова смотреть на поэта снизу вверх. Ведь вот поэт не смотрит на меня снизу вверх, скажем, потому что я финансист с 20-летним стажем, или последние 5 лет признавалась лучшим корпоративным юристом страны, например. Пусть даже поэзия автора мне интересна, мне не обязательно интересен сам автор, кроме случаев когда этот интерес взаимен.