verses

[borkhers]

***

Человечек в белом на фоне огромного витража
совершает таинство. Рыхлой облачной ватой
заполнены фрески. Хрустит облатка. Визжа,
на полу катается бесноватый.

Вокруг теснится родня. Мама лицо кривит
при каждом крике. Склонясь, вытирает пену
с запекшихся губ страдальца. Губа кровит.
Бесы рога ломают о стену.

Когда изгоняют, нужен выход. Но дверь - на замок.
Стиснуты зубы. Сжаты отверстия тела.
Судороги продолжаются. Грешник совсем изнемог.
Жизнь, переполнившись, опустела.

Нечистая сила сильнее неправедного ума,
страданье сильней творенья, разве что чудо.
Странно, что Свет сияет во тьме, и тьма
не одолела его покуда.

Comments

хорошее

[mdunkin.livejournal.com]

стихотворение, Борис.
по поводу последнего катрена - не думаю, что может иметь место некое финальное одоление (в ту или иную сторону). Тьма и Свет - понятия очень скользкие, растяжимые. одержимость - это прежде всего разбалансировка, хотя и одержимость вещь двоякая, один одержим бесами, другой - музами, третий - самим собой.

[stessin.livejournal.com]

Да, замечательные стихи! Особенно концовка ("страданье сильнее творенья, разве что чудо..."). Браво!

[myromiets.livejournal.com]

Спасибо.

Re: хорошее

[borkhers.livejournal.com]

Спасибо. С ортодоксальной точки зрения языческие музы также являются бесами-суккубами. А одержимость самим собой - самая злокачественная.

[borkhers.livejournal.com]

Согласен. Ум лукав.

[borkhers.livejournal.com]

Спасибо, Саша!

[borkhers.livejournal.com]

И Вам.

Re: хорошее

[mdunkin.livejournal.com]

да, это мы знаем - насчет муз и их места в христ. демонологии. я тут в др. контексте говорю.
почему одержимость собой - самая злокачественная? не думаю так. это в зависимости от того, что у одержимого внутри. по-моему, все мы собой одержимы, включая и альтруистов. разница лишь в степени такой одержимости.

Re: хорошее

[m-i-su.livejournal.com]

Михаил, это же Евангелие от Иоанна (начало), кроме слов СТРАННО И ПОКУДА.
Очень всё уместно и ничего менять не надо.

Борис, всё хорошо, кроме: "сжаты отвертия тела". Это неточно, пародийно и наводит на неподобающие мысли.

[maxnicol.livejournal.com]

ох!....
)))))))

Re: хорошее

[borkhers.livejournal.com]

Спасибо! А про отверстия тела, это тоже из молитвы, только из иудейской. Читается утром, после посещения известного места. Б-га благодарят за то, что он сотворил отверстия в теле.

[borkhers.livejournal.com]

:-)

[maxnicol.livejournal.com]

вот сколько Вас читаю - всё думаю: а автор сам, когда так пишет, видит все надцать пластов поэтической мудрости или оно само так, как у Моцарта, складывается?

Re: хорошее

[m-i-su.livejournal.com]

В икудейской молитве - да, но по русски "отверстия тела" - как-то неловко...
А главное, совсем ненужные ассоциации напрашиваются. См. у Вашего любимого поэта: "... еще одно / отверстие, знакомящее с миром" ("Дебют"). Полагаю, на арамейском или иврите этих ассоциаций нет, да и звучит ловчее.
Впрочем, смотрите сами.

Re: хорошее

[mdunkin.livejournal.com]

Антон, эти мои реплики - они в сторону были. просто текст навел на мысли. я стараюсь не смешивать одно с другим и уж, конечно, не имел в виду, что в посл. катрене надо что-то менять.
а вот "сжаты отверстия тела" - да. не обратил внимания. здесь можно подумать.

Re: хорошее

[m-i-su.livejournal.com]

Но пусть думает автор.

Re: хорошее

[mdunkin.livejournal.com]

само собой. если сочтет нужным)

[borkhers.livejournal.com]

Как у Моцарта. Нескромно, но правда.

[maxnicol.livejournal.com]

ага, так я и думал.... как же я счастлив, что случайно Вас нашел.... ))))