там и тогда

Да, Андрей, но инерция вещь опасная.Обычно спасаюсь от нее переводами :)))

From:

не знаю... совет меньше знакомить со стихами читателей блога по мне звучит чудновато... Вы пишите стихи в том ритме, как они сами пишутся... мы их читаем, что-то нравится больше, что-то меньше... но каждый раз ждёи с большим интересом:)

From:

khadanovich.livejournal.com

"Поэзия основана на сходстве..."
А Ваши переводы, если уж зашла речь, тоже очень хороши, с удовольствием читаю и жду новых. :)

From:

Тексты где, тексты? Марийка наша ушла в какой-то уж совсем глухой авангард. А в последнее время вообще не вижу ничего нового пиитического.

From:

Видите ли, интересы читателя и интересы профессионального сообщества часто расходятся.

From:

У меня с литературной критикой - как с музыкой: не спою и не сыграю, но внутренним слухом слышу. В каких-то деталях можно и разойтись во мнениях, но - рука Мастера! Мне кажется, автору это особенно приятно и по сути дела интересно: "Если глупый лекарство подаст тебе - вылей. Если умный нальёт тебе яду - прими" (Хайям). Могу только поздравить Вас, Борис.

Edited Date: 2011-01-01 07:57 pm (UTC)

From:

khadanovich.livejournal.com

Я, кстати, не только и не столько о белорусских переводах говорил - Жадан, переводы с английского... Впрочем, если интересно, могу что-нибудь хорошее из нашего нового подбросить. :)

From:

pitirimsorokin.livejournal.com

Занятно и примечательно, что как "зоил", так и Абдуллаев старательно игнорируют Ваши стихи "на религиозные темы", Вашу энциклопедию христианской культуры - эту огромную часть Вашего творчества, которой упрёк в однообразиии никак не предъявишь... пасуют критики перед верой

From:

Согласен полностью. Но вот то, что написал Павел ниже - тоже правда. Абдуллаев пишет так, как будто никогда не видел ни моих религиозных. ни историософских стихов. Тем не менее после г-на С. сие просто бальзам на душу.

From:

Не все - этому аспекту уделила огромное внимание Ирина Роднянская в статье в Арионе (не нее ссылается А.. она в принципе определяет меня как "поэта религиозного горизонта" и скорее всего права. Я уже прочел ее статью, которую она приготовила для НМ о духовности в русской поэзии начала нашего века. Там очень интересный анализ нескольких авторов.

From:

Уже получил. Но прочитаю, увы, только завтра. К А. только одна претензия - он в упор не видит моей религиозной поэзии.

From:

Да, это зона обсуждения. Мне кажется, что он сконцентрирован на собственно поэтике, а не на тематике. И то, что он о ней говорит, приложимо и к Вашим мировоззренческим стихам. Что, собственно, и делает их интересными: мировоззрения давно сформулированы - их можно, как анекдоты, обозначить №№№ и говорить просто: №15 ... и разговор о них это не разговор о ЧТО, но разговор о КАК, по крайней мере, в литературе. IMHO.

From:

Думаю. как раз, что на тематике. То есть - на повествовательных стихах, "байках", как он их называет, м.б. тоже - не вполне удачно. В большинстве же стихов "религиозного горизонта" она отсутствует. Исключения - рассказы о верующих людях, вроде Гурия, но это, похоже, единственный такой цикл.

From:

А мне так очень нравится и близко Ваше заземление неземного в простых и точных, часто - "баечных" (тут тоже скорее не "байка", но некая свобода бытийной детализации) земных деталях. Ну, например, как в живописи - узловатые вены на руках, лежащих на плечах блудного сына. Дорогого стоит ...

From:

Да, пожалуй Вы правы... Забавно об однообразии. Люся говорит: а кто разнообразный? Ну, Заболоцкий и Пастернак, и то у них по два периода.

From:

Ну, с однообразием проще ... упрекнувший кого-то в однообразии лица, скорее всего, просто не различает его выражений и должен продемонстрировать разнообразие своего без учёта выражений ... флаг ему в руки ...

From:

да... это так
но, ведь, Вы не пишите специалньо для профессионального сообщества? не говоря уж о его одном преставителе?:)

From:

Как раз для меня-то это и есть основная проблема. Причина однообразия проста - я остаюсь самим собой, несмотря на перемены обстоятельств и возраст. У меня была задумка, которая реализовалась только частично. Я хотел провести своего героя через несколько реинкарнаций - древний Китай, Средневековье, Реформация, Холокост... Полностью реализовал только Китай. Мысль понятна, выражена Высоцким в старой песенке:
Оделся по моде, как требует век,
ахают дамы:
Да это же просто другой человек,
а я - тот же самый.

From:

пишу не для того что, а от того что, как многие из нас. Проблема не в написании, а в публикации или рудименте - размещении текстов в сети. Если бы я был всерьез озабочен карьерными установками (а карьера, если о ней вообще можно говорить, зависит от профессионального сообщества), то мне давно уже пора было замолчать для пользы дела.

From:

Красивая задумка ... но почему "была"? ...
А однообразие или не однообразие, а, например, постоянство, верность (себе/другому/манере/...) и т.д. - вопрос выбора слова или угла зрения - вспомним Пезешкианов с их позитивной терапией.
Статья-то хорошая ...

From:

а какая же карьера может быть у поэтов то?:) ну, а, если, к примеру, речь идёт об административных постах... по линии какого-нибудь минкультуры... так это ж не от сообщества будет зависеть а от властей:)

а размещение в сети Вам не помогает отбирать вещи для публикаций... а иногда и что-то до публикации дорабатывать?

From:

Да нет. ни на какую должность я не претендую. И на определенное место в поэтическом сообществе тоже особо не претендую. Но стараюсь не портить репутацию, которую имею на сегодняшний день. Что не очень-то получается.

From:

Просто понимаю, что уже не в состоянии довести ее до конца, там планировалась сложная структура, каждый цикл должен быть соотнесен с каким-то "каноническим текстом", например, китайский цикл запараллелен с "Дао-Децзин". Жизни явно не хватит, чтобы привести все в соответствие.
С разнообразием Вы правы - кто разнообразен? - повторюсь.

From: